первой татарской газетой в России. Она печаталась на языке,более близком к народному, с
минимальным употреблением заимствований из арабского и персидского языков. Бе издавал
выдающийся духовный и общественный деятель, ахун Атаулла Баязитов. С его именем связано и
строительство лучшей в России петербургской мечети. Деньги на ее создание давали все
мусульмане — от поденщиков и приказчиков и до бухарского эмира. Она была открыта уже после
смерти А. Баязитова в 1911 г.
Бурно развивалось татарское книгоиздательское дело. Увеличилось число типографий, возникли
целые фирмы, специализирующиеся на издании и торговле книгами. Это — книготорговая фирма
Каримовых, «Сабах» («Рассвет»), «Миллят» («Нация»), «Магариф» («Просвещение») и другие.
Заметный вклад в татарское книгоиздательское дело вносили типографии русских издателей. Только
в 1910-1913 гг. было издано около двух тысяч татарских книг.
Центром татарского книгопечатания являлась Казань. Первое место по количеству выпускаемых
книг занимала типография братьев Каримовых. До 1917 г. в ней было напечатано 1,7 тысячи изданий
общим тиражом более 20 миллионов экземпляров. В этой типографии были изданы художественные
произведения М. Гафури, Ф. Карими, М. Файзи, Н. Думави, А.С. Пушкина, Л.Н. Толстого, И.С.
Тургенева, Д. Дефо, Г.Х. Андерсена, других поэтов и писателей.
Театр, музыка. Татарский самодеятельный театр, как мы помним, развивался со второй половины
XIX в. Теперь, в начале следующего столетия, он становится профессиональным. Начало ему
положили публичные спектакли любителей из среды татарской интеллигенции, которые были
организованы в 1906 г. в Казани.
С 1903 г. в Казани существовал кружок любителей литературы, театра и музыкального искусства,
участниками которого были также Ф. Амирхан, Г. Кулахметов, X. Ямашев. 22 декабря 1906 г.
членами кружка в казанском Новом клубе было показано публичное театральное представление на
татарском языке. Зрители увидели пьесы «Кызганыч бала» («Жалкое дитя») и «Гайшык бэласе»
(«Из-за любви»). Этот день и считается днем зарождения татарского театра. Оригинальные
произведения для сцены были написаны Г. Исхаки, Г. Камалом, М. Файзи, Ф. Амирханом, С.
Рамиевым, Г. Кулахметовым. Возникновение и развитие национального сценического искусства
связано с деятельностью первых татарских театральных трупп «Сайяр», «Hyp», «Ширкат», «Яшлек».
Они гастролировали по городам Поволжья, Урала, Сибири, Казахстана, Средней Азии, Кавказа,
Крыма. В них сформировалось поколение талантливых актеров и режиссеров: Ш. Кудашев-Имансий,
С. Гизатуллина-Волжская, И. Кудашев-Ашказарский, М. Мутин, 3. Султанов, Г. Болгарская, Г.
Болгарский, Г. Кариев, Камал I, Ф. Ильская и другие. Особую роль сыграла труппа «Сайяр» и ее
руководитель Габдулла Кариев (1886-1920). Эта труппа заложила основы татарского
профессионального театрального искусства, под ее влиянием татарские театры зародились в Казани,
Оренбурге, Уфе, Симферополе.
Начало века ознаменовалось появлением ряда ярких имен в области музыкального искусства. В
Восточном клубе Казани, ставшем центром культуры татар, композитор Загидулла Яруллин (1888-
1964) создал первый струнный оркестр. Он же написал самый популярный среди татар «Марш
Тукая», который в то время считал символом духовных надежд народа. Наиболее популярными
инструментами были скрип мандолина и гармоники. На концерты гармониста-виртуоза Файзуллы
Туишева (1884-1958) во всех горо-к, где проживали татары, приходили сотни людей. Из первых
профессиональных певцов татар самыми известными были Фаттах Латыпов (1884-1966), Ф.
Гумерва и друг, Тукая — Камиль Мутыги (1883-1941). Появились и первые записи татарской
музыки на валиках фонографа и граммофонных пластинках. Энтузиастом их внедрения стал
талантливый самоучка Гилязетдин Сайфуллин (1873-1946). Он известен и как музыкальный мастер,
собиратель народных песен. Таким образом, в период 1900-1916 гг. татарская натура сделал
заметный шаг вперед. Большую светскую направленность приобрела система национального
образования, увеличилось число татарских школ, стало доступней высшее образование. На новую
ступень поднялась татарская литература. Возникли национальная периодическая печать и
национальный профессиональный театр.
Вопросы, и задания
1. Какие изменения произошли в национальной системе образования? С чем эти изменения были
связаны? 2. Что препятствовало развитию, татарской школы? В чем это выражалось? 3.