При историческом развитии социальной организации понятию этноса
соответствовал ряд: племя — народность — нация. Нации возникли из
народностей с развитием капиталистических отношений. При этом воз-
можно, что из одной народности образуется несколько наций (напри-
мер, немцы и австрийцы) и, наоборот, одна нация образуется из не-
скольких народностей. Над уровнем этноса (народа) существует катего-
рия метаэтнической общности (группы народов), а на нижнем этаже —
этнографические группы (части народов).
Все три понятия — «популяция», «раса» и «этнос» — в своих опреде-
лениях имеют один общий признак. Это единство ареала либо обитания,
либо происхождения. Единство ареала способствует единообразию гено-
фонда и культуры, так как сходство обоих параметров обеспечивается
обменом информации (генетической — через браки, культурной — че-
рез общение). Поэтому параллели между физическим типом и теми или
иными характеристиками этноса могут возникать, но нет никакой обяза-
тельной связи между ними. Например, большинство темнокожего насе-
ления Африки говорит на языках нигеро-кордофанской семьи, а монго-
лоидного населения Азии — на языках тибето-бирманской семьи, но
многие миллионы темнокожего и монголоидного населения США гово-
рят на языках индоевропейской семьи. У большинства из них и самосоз-
нание — «американец». В любом случае их самосознание отличается от
самосознания их предков-иммигрантов, а физической тип изменился
незначительно (главным образом за счет некоторого смешения с другими
группами). Ввиду этого неверно говорить об английской или славянской
расах. Есть английская нация и есть группа родственных народов, говоря-
щих на славянских языках, но нет таких рас.
Так как самосознание этноса выражается в самоназвании, а послед-
нее, как правило, совпадает с названием его языка, то лингвистическая
классификация дает неплохое представление о крупных подразделениях
человечества. В табл. 19 приведены классификация языков народов мира и
относительная численность населения, говорящего на них. Кроме своего
прямого систематизирующего значения, данные таблицы имеют важное
значение и для антропологических классификаций. Языковый барьер мо-
жет быть одним из,, тех социальных барьеров, который ограничивает веро-
ятность вступления в брак.
Мы совершенно не касались многих сложных вопросов развития и
становления этносов. Для этого надо знакомиться со специальной лите-
ратурой. Существуют и некоторые разногласия в определении самого по-
нятия «этнос». Например, Л. Н. Гумилев придает большой вес стереоти-
пам поведения и подчеркивает существенное воздействие на процесс эт-
ногенеза климатогеографических условий. По его определению, «этнос —
естественно сложившийся на основе оригинального стереотипа поведе-
ния коллектив людей, существующий как энергетическая система (струк-
тура), противопоставляющая себя всем другим таким же коллективам,
исходя из ощущения комплементарности». Комплементарность Л. Н. Гу-
милев определяет как «... ощущение подсознательной взаимной симпатии
(антипатии) особей, определяющее деление на "своих" и "чужих"... » (Гу-
милев, 1989).
260