
профессию, доступ к которой открыт только выпускникам
колледжей, ваши заработки в течение всей жизни, по всей
вероятности, с лихвой компенсируют эти затраты», - утверждает
Самуэльсон в своем учебнике. Он утверждает также, что среди
выпускников колледжей больше людей, считающих себя
счастливыми, меньше – психически больных, у них более широкие
перспективы и более высокие стремления и если они все же
озабочены чем-то, то это, как правило, вызвано действительными, а
не мнимыми трудностями. Люди, получившие профессию,
требующую способностей и многих лет обучения, попадают в
неконкурентные группы. Например, высококвалифицированный
рабочий не может составить конкуренцию врачу-хирургу или
преподавателю математики. Соотношение спроса и предложения
будет складываться в пользу высокообразованных работников. В
экономической литературе получил распространение термин
«инвестиции в человеческий капитал». Инвестиции в человеческий
капитал – это любые затраты, направленные на повышение
квалификации, улучшения условий труда, охрану здоровья и т.п.
Подобно затратам предпринимателей на станки и оборудование,
затраты, которые способствуют повышению чьей-либо
производительности, можно рассматривать как инвестиции, так как
они быстро окупаются.
Отклонение от условий конкуренции на рынках труда могут
быть вызваны географическими или институциональными
ограничениями мобильности. Географические ограничения связаны
с тем, что многие рабочие привязаны к местам проживания.
Институциональные ограничения мобильности связаны с
искусственными ограничениями, устанавливаемыми различными
институтами. Например, в университетах лица, не имеющие
соответствующей степени, автоматически не принимаются на
преподавательскую работу.
Есть и другие факторы, которые влияют на распределение
доходов. Удача, случай, личные контакты – все это помогает
разбогатеть. С другой стороны, множество несчастий, как
длительная болезнь, несчастный случай, смерть кормильца,
безработица, дискриминация по национальному признаку, могут
привести к бедности.
«Вообще рыночная система – это бесстрастный механизм. Она
не имеет совести, не приспосабливается к моральным нормам,