Хилл К. Английская Библия и революция XVII в

Подождите немного. Документ загружается.

Эдварду и Дороти Томпсон,

которые знают, что история пишется о людях,

а не о вещах,

и что вся наша работа делается ради настоящего,

как и ради прошлого. С благодарностью.

======

Кристофер Хилл

АНГЛИЙСКАЯ БИБЛИЯ

И РЕВОЛЮЦИЯ XVII ВЕКА

Москва — 1997

ББК 63.3

Впервые издано издательством

ALLEN LANE

THE PENGUIN PRESS,

1993

Перевод Татьяны Павловой

Хилл К. Английская Библия и революция XVII века.

— М.: ИВИ РАН, 1998. — 490 с.

В книге исследуется роль Библии в английском переводе и

библейской культуры в событиях Английской революции

XVII в. Автор показывает значение библейских образов,

символов, этических норм, пророчеств и лозунгов в жизни

англичан XVII в., в деятельности различных политических

сил в преддверии революции, в ее ходе и в событиях, за нею

последовавших. Прослеживается эволюция влияния Библии

на политику, повседневную жизнь, культуру и литературу, от

всеобщего увлечения библейскими, в особенности ветхоза-

ветными, образами и преклонения перед авторитетом Писа-

ния до почти полного падения интереса к нему в конце века

ISBN 5-201-00493-8

ББК 63.3

0503010000 – 2

без объявл

45ж (03) - 98

О Г Л А В Л Е Н И Е

Предисловие

Список сокращений

Некоторые даты

I. ВВЕДЕНИЕ

1. Библейская культура

II. РЕВОЛЮЦИОННАЯ БИБЛИЯ

2. Перед 1640 годом

3. Проповеди по случаю поста и политика, 1640-1660

4. Метафоры и программы

5. Пустыня, сад и ограда

6. Нищета, ростовщичество и долги

7. Политические различия и гражданская война; свобода и

распущенность

8. Библия и радикальная политика

III. МЕЖДУНАРОДНЫЙ КАТОЛИЦИЗМ

И НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА

9. Десять заповедей и идолопоклонство

10. Избранная страна, избранный народ

11. Заключившие Завет народы: Шотландия и Англия

12. Бог покидает Англию

13. Правление святых

14. Антихрист и его полчища

15. “Человек кровавый”

IV. БИБЛИЯ И АНГЛИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

16. Некоторые библейские влияния

17. Милтон, Баниан и Марвелл

V. КОНЕЦ РЕВОЛЮЦИОННОЙ БИБЛИИ

18. Библия и общество неравенства

19. Библия свергнута с престола

20. Незавершенное дело

Указатель библейских персонажей и географических назва-

ний

Общий указатель имен и географических названий

П Р Е Д И С Л О В И Е

Цель моя в этой книге — попытаться определить ту роль, ко-

торую играла Библия в жизни англичан — мужчин и женщин — в

революционном для Англии семнадцатом столетии. Введение к

изданной Томсоном в Женеве в 1603 г. Библии, написанное Т.

Грэшопом, напоминает нам, что Священное Писание касается

проблем государств и правительств, добра и зла, процветания и

бедствий, мира и войны, порядка и беспорядка. Оно объемлет в

себе обычную жизнь всех людей, богатых и бедных, трудолюби-

вых и праздных. Идеи, которые разделили страну на два лагеря в

гражданской войне, а победивших сторонников парламента — на

консерваторов и радикалов, все были найдены в Библии. Но я не

ограничиваюсь рассмотрением религиозных и политических це-

лей, для достижения которых использовалась Библия; я рассмат-

риваю также ее воздействие на экономику, на литературу и во-

обще на общественную жизнь. Я пытаюсь выяснить, почему Биб-

лия в конечном итоге утеряла то центральное место, которое она

занимала в культурной жизни в начале века. Когда я говорю о

Библии, я имею в виду ее текст как он принимался в шестнадца-

том и семнадцатом веках. Библейская критика с тех пор постави-

ла вопрос об авторстве книг, входящих в Библию, и о подлинно-

сти некоторых мест, включая те, которые я цитирую. Но для моих

целей это несущественно. Некоторые крайние радикалы раньше

срока позволяли себе еще большую критику; но, насколько мы

знаем, число их статистически несущественно.

Для того, чтобы написать эту книгу, я читал очень много, но

не очень систематично. Если бы у меня было еще пятьдесят лет

на серьезное изучение проповедей, библейских комментариев и

теологических трактатов, тогда я смог бы, возможно, более осно-

вательно пропахать эту тему. Но поскольку у меня их нет, я сде-

лал все, на что был способен, на основе многолетнего бессистем-

ного чтения по этой теме и вокруг нее.

К счастью, я оказался членом группы, которой было предло-

жено руководить переизданием ряда памфлетов XVII века. Мы не

продвинулись слишком далеко, но проповеди по случаю постов,

произнесенные перед парламентом в 1640-х годах, были опубли-

кованы в 34 томах Робином Джеффсом в 1970-71 гг. Они приго-

дились мне для третьей главы и вообще для всей этой книги. Я

читал также произведения пуритан и радикалов, а также англи-

канские комментарии на литературу пуританского крыла. Более

традиционные взгляды католиков и членов Высокой англикан-

ской церкви казались менее относящимися к моей теме.

С момента публикации в английском переводе Библия стала

для Английской революции тем, чем Жан-Жак Руссо стал для

Французской революции, а Карл Маркс — для Русской револю-

ции. Многие библейские цитаты казались имеющими прямое

отношение к проблемам, встававшим перед англичанами в XVI и

XVII вв. "Низложу, низложу, низложу", — говорил пророк Иезе-

кииль (21.27); а Новый Завет побуждал их думать о всеобщем

равенстве.

В примечаниях я ссылался на те работы, которые помогли мне

написать эту книгу. Особо я хотел бы отметить помощь со сторо-

ны Саймона Эдамса, Вэлентайна Босса, Нормана О. Брауна, Норы

Карлин, Патришии Кроуфорд, Маргот Хайнеманн, Тима Хичко-

ка, Джералда Маклина, Стива Мэйсона, Дэвида Норбрука, Татья-

ны Павловой, Айвона Рутса, Рафаэля Сэмюэля, Вэлери Тейлор,

Джоан Терск и Элизабет Таттл. Я в значительной мере опирался

на работы таких классиков, как Перри Миллер, У.К.Джордан,

Арнольд Уильямс и Дж. Х. Уильямс. Как всегда, когда я берусь за

новую для меня тему, я обнаруживаю, что иду по пятам за вели-

ким историком Л.Б. Райтом. Среди английских историков, рабо-

ты которых я нахожу особенно полезными, следует назвать Бер-

нарда Кэппа, автора не менее разностороннего, чем Луис Райт.

Великолепная книга Дэвида Андердауна "Огонь с небес: жизнь в

английском городе в XVII в.", к сожалению, появилась слишком

поздно для того, чтобы я смог использовать многие ее положе-

ния, касающиеся сложных связей между библейской религией и

обществом.

Джо Уитфилд оказалась быстрой, но надежной машинисткой,

даже когда ей приходилось сталкиваться с моими неудобочитае-

мыми иероглифами; исключительно благодаря ей я закончил кни-

гу почти вовремя. Джулия Хор и сотрудники Бэллиол колледжа

постоянно были щедры на помощь, что не входило в их обязан-

ности. Следует также отдать должное сотрудникам Бодлеянской

библиотеки за их многочисленные услуги в течение многих лет.

Питер Карсон из издательства "Пенгуин букс" оказывал мне

щедрую поддержку. Джудит Фландерс была отличным редакто-

ром — знающим, мудрым и терпеливым. Я премного обязан ей за

ее поддержку и терпимость.

Но более всего я как всегда обязан Бриджет, которая также

воспитывалась в семье, где читали Библию. Она постоянно дава-

ла мне мудрые советы, помогала и подбадривала. Она читала мою

книгу на различных стадиях ее эволюции, исправляла ошибки в

написании, указывала на повторы, сдерживала мои восторги и

многословие и помогала в изнурительной работе по составлению

указателей. Она, как и многие из тех, кого я здесь благодарил, не

несет ответственности за то, что получилось; но без нее труд этот

был бы намного длиннее и намного хуже.

Я модернизировал орфографию и пунктуацию XVII в. за ис-

ключением названий книг. Местом публикаций книг, если нет

другого указания, является Лондон. Цитируя Библию, я обычно

использовал Женевское издание, которое, как я полагаю, более

широко использовалось среди радикалов, чем Дозволенная вер-

сия

. Но в ряде бесспорных мест почти не имеется различий меж-

ду двумя версиями: Дозволенная версия обычно использовала

Женевскую Библию, точно так же как Женевская версия следова-

ла за переводом Тиндела. Поначалу я пытался давать полные

библейские цитаты, касающиеся того, что представлялось мне

ключевыми именами и словами — Каин и Авель, кумиры и рощи,

пустыня и сад, завет, идолопоклонство и Тысячелетнее царство.

Но это заняло бы слишком много места; заинтересованный чита-

тель сможет найти их для себя с помощью Симфонии.

К.Х.

6 сентября 1992 г.

В русском переводе все библейские цитаты даются по Синодальному

изданию. - Прим. перев.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

В примечаниях использовались следующие сокращения:

A.V. Authorized Version of the Bible

BMW John Bunyan. Miscellaneous Works (Oxford

U.P., 13 vols., 1976 — )

CSPD Calendar of State Papers, Domestic

DNB Dictionary of National Biography

EHR English Historical Review

FS Fast Sermons to Parliament, November 1640

— April 1653 (ed. Robin Jeffs, Cornmarket

Press, 34 vols.,1970-71)

HMS Historical Manuscript Commission

Millersville Papers delivered at the 1991 Millersville

University Conference on Puritanism in Old

and New England

MCPW Complete Prose Works of John Milton (Yale

U.P., 1953-82)

MER C.Hill, Milton and the English Revolution

(1977)

Offor The Works of John Bunyan (ed.

G.Offor, 3 vols., 1860)

OED Oxford English Dictionary

P.and P. Past and Present

PL Milton, Paradise Lost

PP Bunyan, The Pilgrim’s Progress

PR Milton, Paradise Regained

Sabine Works of Gerrard Winstanley (ed.

G.H.Sabine, Cornell U.P., 1941)

TRDM Keith Thomas, Religion and the Decline of

Magic (1971)

TRHS Transactions of the Royal Historical Society

U.P. University Press

Н Е К О Т О Р Ы Е Д А Т Ы

Эта книга подразумевает последовательный ход событий,

происходивших в Великобритании между реформацией Генриха

VIII и концом XVII века. Нижеследующие даты помогут читате-

лю сохранять в уме этот ход событий, когда я буду перескакивать

с одного предмета на другой. По той же причине я обычно указы-

ваю даты публикации для цитируемых книг XVI и XVII вв.

1509-47 Генрих VIII, король Англии.

1526-34 Перевод на английский язык Нового Завета

Уильямом Тинделом.

1529-36 Реформационный парламент.

1547-53 Эдуард VI, король Англии. Попытался

завоевать Шотландию.

1553-8 Мария I, королева Англии, замужем за

Филиппом II Испанским. Возвращение

католицизма, сожжение еретиков.

1558-1603 Елизавета I, королева Англии.

Возвращение протестантизма.

1560 Женевская Библия.

1563 “Книга мучеников” Джона Фоукса.

1567-8 Мария Стюарт, королева Шотландии,

была свергнута и бежала в Англию.

1568 Епископская Библия.

1575-83 Эдмунд Гриндал, архиепископ

Кентерберийский.

1583-1604 Джон Уитгифт, архиепископ

Кентерберийский.

1587 Мария, королева Шотландская, казнена

в Англии.

1588 Испанская Армада.

1589-90 Трактаты Марпрелата.

1603-25 Объединение корон: Яков VI Шотландский

становится королем Англии Яковом I.

1604-10 Ричард Бэнкрофт, архиепископ

Кентерберийский.

5 ноября 1605 Пороховой заговор.

1610-33 Джордж Эббот, архиепископ

Кентерберийский.

1611 Дозволенная версия Библии.