заброшенным, страждущим от голода и нищеты».
17
В каком положении находились даже крупнейшие церкви и монастыри Рима, показывает рассказ аббата монастыря св.
Павла: «Церковь и монастырь этого имени находились в полном запустении. Монахов оставалось всего несколько
человек, и многие из них жили вне монастыря. В уцелевших кельях содержались козы и свиньи. В старинной базилике
прохожие варили на кострах мясо и овощи и тут же ели их, сопровождая еду выпивкой, шумом и криками. На ночь
пастухи загоняли сюда быков и буйволов. Центральный неф базилики стоял без крыши, которая уже давно провалилась.
Однажды в базилику вошел известный в Риме отшельник и, подойдя к одному из алтарей ее, перед которым стояла
деревянная статуя апостола Павла с мечом в руке, обратился к ней с такими словами: „О Павел, дурак и простофиля!
Что ты делаешь? Зачем держишь вверх свой меч? Разве не видишь, что твоя церковь находится в позорном состоянии, в
обломках, и никто о ней не заботится? Опусти меч, который ты держишь, и порази тех, кто оставляет в запустении твой
дом!"».
Слова отшельника были сообщены папе, который после этого и начал усиленно реставрировать запущенную базилику и
монастырь.
18
Если много внимания и средств уделял папа постройкам города Рима, то еще больше того и
другого он отдавал своему семейству. Род Колонна, могущественный и богатый уже в течение
ряда веков, при понтификате одного из своих представителей захватывает и покупает земли,
поместья, небольшие города, округляя свои и без того громадные владения за стенами Рима и
внутри этих стен, превращая их в настоящие небольшие государства. Старший брат папы —
Джордано, его правая рука во всех делах управления, известный в народе под кличкой
«Государь» (il principe), достигает невиданного могущества, не во многом ему уступают
племянники и более далекие родичи папы. Постоянной и упорной поддержкой своих
родственников папа Мартин V, в своей личной жизни бывший весьма скромным и
расчетливым, начинает ту политику непотизма (в пе-
381
реводе — поддержка племянников — непотов), которая останется одной из характернейших
черт большинства пап эпохи Возрождения. Не менее характерной чертой как этого папы, так и
многих последующих было их полное равнодушие к вопросам чисто религиозным,
заслоняемым интересами политическими, семейными, экономическими и культурными. Папы
эпохи Возрождения, начиная с Мартина V, выступают перед нами исключительно как
светские государи, их обязанности как наместников св. Петра, возглавляющих католическую
церковь, отступают явно на второй, а нередко и на третий план.
А между тем и при этом трезвом папе, поклоннике гума-< нистов, восстановителе зданий
Рима, народные верования и суеверия, которыми в течение средних веков был так богат Рим,
продолжают существовать и проявляться то в наивных, то в трагических формах. Так, уже
названный хронист Инфессура сообщает о том, что находившийся в 1424 г. в Риме чрезвы-
чайно популярный в народе проповедник Бернардино да Сиена (см. гл. III, § 1) устроил 21
июля сожжение на Капитолии всяких «суетных предметов, досок для игр, песенников,
амулетов и накладных волос, а 28 того же месяца была сожжена „ведьма" Финичелла, якобы
убившая своим колдовством множество людей».
19
20 февраля 1431 г. Мартин V неожиданно умирает от апоплексического удара. Тут-то и
сказались с особой четкостью результаты правления покойного: никаких беспорядков, обыч-
ных при смене на престоле св. Петра, не произошло. Наоборот, консерваторы и прочие
представители коммунальной власти явились сразу же в кардинальскую коллегию и
предоставили себя в ее распоряжение, а родственник покойного Антонио Колонна заявил о
своей готовности передать по первому указанию ключи замка св. Ангела и ворот города.
Конклав собрался в доминиканском монастыре Сайта Мария делла Минерва
I марта, причем сразу же подписал обязательства заняться реформой церкви и созывом
нового Собора, полностью выполнить постановления Констанцского Собора и в то же
время ограничил права будущего папы, требуя, чтобы при принятии решений по важнейшим
делам он получал согласие коллегии кардиналов.
3 марта 1431 г. был избран папой глубокий старик кардинал Сиенский (с 1408 г.), мрачный
аскет Габриеле Кондульмер.
II марта он был официально провозглашен, принял имя Евгения IV и подтвердил
«обязательства» конклава.
Уже во время заседаний последнего обнаружилось совершенна естественное стремление
поставить на надлежащее место семейство Колонна, столь превознесенное предшествовавшим
понтификатом. Евгений IV сразу же после избрания отобрал у Колонна ключи от замка св.