иной. Абсолютное соответствие, гармония — это, безусловно, идеал,
абстракция. Реальность есть стремление к ней, стало быть, определенное
несоответствие — нормально. Какова же допустимая степень несоответствия,
которая может признаваться нормальной в процессе самоорганизации, а
применительно к сознанию — саморегуляции. Если приложить формулировку
Н. Бора «Противоположности не противоречия, они дополнения» к элементам
целостной системы «сознание», занимающим свое место, свое положение и,
стало быть, относительно друг друга — противоположностям, то можно
сделать исключительно интересные выводы из их дополнительности.
Потребность должна быть дополнена усвоенной информацией (внутренней
нормой) и способностью — в этом внутренняя самоорганизация,
саморегуляция, владея которой можно не доходить до противоречия и тем
более до внутреннего конфликта, столкновения, маргинального состояния.
Способность требует реализации, но в соответствии с целесообразностью,
востребованностью, потребностью и в соответствии с внутренними правилами,
нормами — это другой вид самоорганизации. Внутренние нормы, соприкасаясь
с внешними (информацией об окружающем мире), будируют собственные
потребности и способности к усвоению новой информации (сделать своим).
Источниками для дополнения, приращения в сознании можно рассматривать
потребности, нормы, способности во внешнем, в культуре в соответствии с
конкретной ситуацией, не доводя, таким образом, собственное сознание до
состояния конфликта.
В социальной психологии существует немало обоснований полезности и
необходимости конфликтных состояний. Предупредить возможную полемику
можно уточнением понятий «противоречие» и «конфликт» в их
психологическом аспекте. Если сознанию свойственно состояние противоречия
(противо-речения, про-тиво-говорения), оно еще не ввергнуто в эмоциональное
состояние волнения, раздражения, беспокойства, наблюдается попытка
внутренне договориться самому с собой. Если не удается, если интеллект не
обеспечивает достаточное количество аргументов — появляется
неудовлетворение их недостаточностью. Неудовлетворенная потребность
вызывает отрицательные эмоции, наступает состояние внутреннего конфликта.
Его предотвращение — это вопрос отношений эмоций и интеллекта, которые
также можно рассматривать не только в парадигме борьбы
противоположностей, но и в парадигме их дополнения. Интеллект может
выступать диктатором и подавлять движение души, а может повлиять на
эмоции, одухотворяя их добром, созидательностью. Эмоции могут тормозить
интеллектуальный процесс производства собственных мыслей, ожесточить его,
порождая зло и разрушение, а могут стимулировать, придавать красоту
процессу и результату мышления. Их дополнение не позволяет интеллекту
быть холодным, а эмоциям — неразумными. Их взаимопроникновение
регулирует состояние сознания, обеспечивает разумную самоорганизацию
жизнедеятельности.
Промежуточное состояние между внутренним противоречием и
внутренним конфликтом есть проблема: в идеальном — осознание