Громкова М.Т. Психология и педагогика профессиональной деятельности
Подождите немного. Документ загружается.
ГЛАВА 20
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ
ПОЗИЦИЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ
Функции современного образования. Понимание собственных функций
преподавателем в современных условиях. Педагогические убеждения. Связь
убеждений с реальными действиями, позиции с технологиями. Понимание
педагогического взаимодействия. Владение педагогическими технологиями.
Ключевые слова: функции образования; позиция как понимание
собственных функций, места, роли в образовательных процессах; технологии
образования
• Понимание функций современного образования
• Понятие и структура педагогической позиции преподавателя
• Понимание значимости технологий в образовании
20.1. ПОНИМАНИЕ ФУНКЦИЙ СОВРЕМЕННОГО
ОБРАЗОВАНИЯ
Образование - это умение действовать
в любых житейских ситуациях
Джон Хиттен
Занимаясь профессионально вопросами методологии преподавательской
деятельности в высшей школе, в ходе многолетних научных исследований
современных педагогических парадигм, разработав авторский курс
«Инновационные педагогические модели и технологии в высшей школе», я
провела более сотни проблемных организационно-деятельностных семинаров с
профессорами, заведующими кафедрами, деканами, проректорами, членами
ученых советов. Около двух тысяч человек, участвовавших в недельных (72
часа) семинарах в погружении (не отвлекаясь на другие дела), критически
301
переосмысливали свой собственный опыт, соотнося его с предложенным
систематизированным курсом, включающим вопросы: педагогическая позиция
преподавателя вуза; технология целеполагания в образовании и
самоопределения в деятельности; технология модульного структурирования
содержания образования и критериев в деятельности; организационно-
деятельностная основа методов в образовании и технология решения проблем в
способах деятельности; результативность в образовании и деятельности;
педагогическая рефлексия и рефлексивные способности специалиста.
Подвергнутый многократному критическому восприятию столь высоко
интеллектуальной аудиторией инновационный курс педагогики высшей школы
позволил сформулировать некоторые ответы на остро поставленные практикой
высшего образования вопросы, которые следует решать доказательно,
теоремно, следуя совету: «Отыщи всему начало и ты многое поймешь». А
начало в предназначении, в ответе на вопрос о функциях образования в
жизнедеятельности каждого и общества в целом. Так каково его
предназначение?
Можно составить целый перечень общепринятых ответов на данный
вопрос. Их банальность не вызывает желания воспроизводить известное, а
декларативность не убеждает. Хочется здравого смысла и логики.
Производное от слова «образ», дополненное протяженностью —
«образовывайте», «образование», можно трактовать как изменение образа,
внутреннего, связанного с внешним — мыслью, словом, движением.
Оттолкнемся от аксиомы: каждый из нас сочетает в себе идеальное и реальное,
духовное и материальное, сознание и бытие в их неразрывном
взаимопроникновении. Континуум материального и духовного,
провозглашенный синергетикой, в отличие от их противоположности отвергает
надуманное деление мировоззрений на идеалистическое и материалистическое.
Признание равной значимости духовного и материального приближает
внутреннее состояние к гармонии, а их непрерывное проникновение позволяет
распространить закономерности материального на духовное и духовного на
материальное. Если материя — плотный дух, а дух — тонкая материя, как
утверждает современная биоэнергоинформатика, то степень их проникновения
есть осознание реального и реализация осознанного, из которых и складывается
изменение внутреннего образа — образование. Если попытаться смоделировать
внутренний образ, изменяющую его связь с внешним миром, можно получить
упрощенное (как всякая модель), но доказательное представление об
образовании, наглядно выраженное схемой.
302
Е — естественное состояние сознания, изменяющееся при совершении действий (Д),
при осознании их и себя в них (О).
Д — состояние сознания в деятельности, обусловленное естественным состоянием (Е)
и степенью осознанности действий (О).
О — состояние сознания в процессе осознания, в образовательном процессе,
устанавливающем взаимосвязь идеального (сознания) и реального (бытия).
Данная модель позволяет сделать выводы, что предназначение
образования — осознать себя (такого, какой есть — естественного),
окружающую реальность (понять ее с предельной объективностью) и их
взаимосвязь: взаимовлияние (изменить ситуацию, если можешь; изменить себя,
если хочешь), взаимозависимость (установить собственную степень свободы и
зависимость ситуации от своих действий), взаимообусловленность
(адаптироваться к условиям, повлиять на внешние условия) и т.д.
20.2. ПОНЯТИЕ И СТРУКТУРА ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ
ПОЗИЦИИ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ
Угол зрения зависит от занимаемого места
Майолс
Самый острый предмет дискуссий в обществе — отношение между
старым и новым. Распространяется это и на систему образования. Желание
определить место, с которого двигаться дальше, определить направление
движения есть выяснение отношений между старым (куда пришли) и новым
(куда идем). Привыкнув мыслить оценочно в категориях либо «хорошо», либо
«плохо», усиленных крайностями в суждениях, самодостаточностью в
убеждениях, мы трудно идем на систематизацию подходов, пугаем основания и
в результате имеем представление о ситуации в образовании здесь и сейчас на
уровне МНЕНИЯ. Если говорить о следующем шаге, то это СОМНЕНИЯ
(мнение + мнение), т.е. размышления (рождение новых мыслей по поводу
накопленного опыта).
Столь актуальные сегодня (не только сегодня) у нас (и не только у нас)
гуманизация, демократизация, духовность как инновации в образовании
требуют прежде всего осмысления, понимания, принятия их каждым
преподавателем. Только убеждения преподавателя позволят ему (или не
позволят) проявить их в педагогическом действии, создавая (или не создавая)
атмосферу гуманизма, доброты, красоты, свободы, творчества, т.е. духовности.
Убеждения политические и правовые, моральные и религиозные, научные,
эстетические и другие придают определенную окраску убеждениям
профессиональным, среди которых главное — понимание собственных
функций, т.е. педагогическая позиция. Педагогическая позиция (видение
собственного места) преподавателя предопределяет характер взаимодействия в
педагогическом процессе, технологию формирования целей, освоения
содержания, овладения методом.
303
Сегодня много говорят о методах (активных, проблемных, развивающих
и якобы еще и других), еще больше о содержании (к сожалению, на уровне
программ, учебных планов, стандартов), значительно меньше о целях, о
выращивании их у каждого обучающегося. Но впереди всего этого —
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПОЗИЦИЯ. Сколько бы методисты не описали методов,
сколько бы чиновники не утвердили стандартов, сколько бы ученые не
сформулировали целей (именно на все это тратится большая часть
материальных и интеллектуальных ресурсов в сфере образования), все это
ничуть не отразится на результате (в смысле «приращения» в собственном
сознании обучающегося), если не прошло через сознание преподавателя, не
превратилось в его убеждения, его позицию.
Если продвижение в познании выстроить системно, то каждый
последующий уровень есть различение по определенному признаку элементов,
образующих систему, и изучение связей между ними. Применив системный
подход к рассмотрению педагогической позиции, отметим ее особенность в
том, что за преподавателем право ведущего, право первого действия,
предопределяющего и обеспечивающего ответное. Так какими элементами это
действие обусловлено? Различим их. В педагогическом процессе каждый есть
субъект (носитель), часть окружающего мира; он несет его в собственном
сознании как воззрение на мир, осознаваемый через собственный жизненный
опыт, постоянно оформляемый в результате собственного образования —
Субъект образования: «био» — «социо» — «дух»
Педагогическая позиция преподавателя исходит прежде всего из
собственного воззрения на мир (мировоззрения), из понимания взаимодействия
с ним. Окружающий нас мир отличается целостностью и гармонией (там, где
«человек разумный» ее не разрушил). Мы называем его природой, к которой
причастны (часть ее), ибо рождены ею, имеем род, родителей, родину. И
отсюда наша позиция — индивид и право на индивидуальность, на то, что от
природы: пол, возраст, темперамент и прочие биологические детерминации,
создающие наш вид. Родители дали нам жизнь и любят нас, рожденных ими, и
мы в неоплатном долгу за это и платим любовью. Рожденные одними
родителями — братья, они любят друг друга. А если шире — мы все — дети
Природы, и естественно, что всех должно объединять братство.
Взаимодействие субъектов в педагогическом процессе с позиций индивид —
индивид предполагает соответствие критерию — любовь к природе (в данном
контексте ко всему окружающему, в том числе и к другому индивиду —
маленькому или большому, высокому или невысокому, худому или полному,
шустрому или медлительному и т.д., такому, каким его создала природа).
Именно здесь преподаватель задает нормы отношений между старшим и
младшим, между женщиной и мужчиной (или мальчиком) между мужчиной и
женщиной (или девочкой), утверждает как норму неодинаковость и как
достоинство — индивидуальность.
Субъекту образования свойственны социальные детерминации.
Объединяясь, люди образуют группы, коллективы, общности (национальные,
территориальные, профессиональные), общества, сообщества. Это тоже
304
окружающий нас мир. Часть его — социум, в котором взаимодействие есть
обмен некоторым совокупным «продуктом» (эмоциональным,
интеллектуальным, материальным) одного и другого действия, в котором
критерий — равнозначность обмена. От каждого в социуме что-то зависит.
Каждый важен, и тогда есть уважение, и тогда каждый имеет свое лицо, и тогда
есть личность. Взаимодействие субъектов в педагогическом процессе с позиций
личность — личность предполагает соответствие критерию совесть. Можно
свято относиться к этому понятию и бояться прикоснуться к нему всуе, а
можно взять на себя труд и расчистить его, чтобы оно засветилось и освещало
наши маленькие конкретные действия. Парадигма поведения — «не только
потребляю, но и произвожу качественный продукт, пригодный для другого»,
лишает преподавателя права иметь низкую квалификацию, разрушающую
ценность качества. Некачественный труд создает некачественный продукт,
который предлагается другому. А где тогда совесть? Можно иметь о ней
знания, сформировать убеждение, но главное — пользоваться этой категорией в
действии и преподавателю, в первую очередь, и обучающимся. Категория
совести усваивается в педагогическом процессе и как критерий взаимодействия
личности и общества: со стороны личности — высокий профессионализм, со
стороны общества — адекватная его оценка. Именно здесь преподаватель
задает норму социальных позиций и ценностей. Человек — особый индивид.
Он наделен разумом, сознанием, стержень которого, по определению Л.Н.
Толстого, — дух. В этом его причастность к Вселенскому разуму, Духу. И это
тоже окружающий нас мир — духовное пространство, которое над
материальным. Каждый в нем (а оно в нас) настолько, насколько мы можем
подняться над обыденным (быт, бытие), воспарить в ощущении «свободы,
творчества, любви» (НА. Бердяев). Усеченное представление о субъекге
образования как о биосоциальной системе держит нас в состоянии
беспокойства (проблемы, конфликта) по поводу отсутствия целостности,
гармонии с окружающим миром. Не потому ли так многочисленны
конференции и симпозиумы по проблемам гуманизации (очеловечивания)
образования, творчества (невозможного без свободы в духе), духовности (как
способности творить добро и красоту)? Взаимодействие субъектов в
педагогическом процессе с позиций человек — человек предполагает
соответствие критерию разума как канала взаимодействия с духовным
пространством. Если это учитывать и считать своей профессиональной
позицией, преподаватель всегда найдет возможность для взаимодействия в
духовном пространстве, создаст условия для проявления в действии добра и
красоты. Разве не наш профессиональный долг обеспечить понимание, что
свобода не в отношениях с Природой, не в отношениях с Социумом, а в Духе, в
разумности, в выборе предпочтений? И не только на уровне понимания, но и на
уровне действия, многократного упражнения в проявлении позиций: человек
свободный, человек — творец, человек любящий, человек разумный.
Сочетание позиций «индивид — личность — человек» в
педагогическом взаимодействии и обусловливает ценности, технологии,
результат. Приобретенное в педагогическом процессе понимание целостности
305
собственной позиции «индивид — личность — человек» послужит основой для
выбора ценностей и предпочтений в любой ситуации. В одной — приходится
быть в большей степени индивидом (мужчина, старый, больной, медлительный
и т.д.), в другой — личностью (профессионал, должностное лицо, гражданин и
т.д.), в третьей — просто человеком. Но как часто женщину не удовлетворяет
быть только женой, деловой женщине хочется побыть просто женщиной, для
руководителя (личности) недостаточно быть только хорошим человеком.
Упражнения в понимании собственной позиции и ее целостности пригодятся
будущему специалисту.
Сознание: потребности — нормы — способности. Педагогическая
позиция преподавателя проявляется как его сознание (осознание собственного
жизненного опыта): система потребностей, система норм, система
способностей, их взаимосвязи и регуляция. Отношения субъект — субъект в
педагогическом процессе предполагают взаимодействие (действие — действие)
носителей сознания, его изменение через связи внутренние и внешние.
Внешнее воздействие на сознание состоит из воздействия на потребности,
нормы, способности. Система потребностей — это наши «хочу», это нужда в
чем-либо, ощущение недостаточности. Система норм — это наши
представления о том, что «должно быть», «надо», «нельзя», устоявшиеся, но
подверженные изменениям. Система способностей — это наши «могу»,
проявляемые в результате нашей деятельности. У каждого они индивидуальны,
как отпечатки пальцев, только «отпечатываются» на наших мыслях, словах,
действиях, поступках. Системное, т.е. упорядоченное, представление о
потребностях предполагает их деление на взаимосвязанные элементы по тому
или иному основанию. Например, их можно поделить на духовные и
материальные. Признание ценности первых позволяет подняться над
обыденным, ощутить свободу, творчество, любовь; преувеличение ценности
вторых затягивает в болото бытия, быта, суеты, рвачества. Преодоление этого
несоответствия — в стремлении к их разумному сочетанию.
Самое ценное, что общество передает последующим поколениям —
культура, социокультурные нормы, которыми овладевает каждый член
общества в разной степени. Нормы можно классифицировать как внутренние
(свои) и внешние (чужие), как политические, правовые, моральные и т.д. (по
формам общественного сознания). Они и составляют культуру политическую,
правовую, нравственную и т.д.
Из всех способностей, проявляемых в способах деятельности, выделим
инвариант: производить мысль, слово, движение (мысль оформленную —
способности мыслетехнические, слово понятное — способности
коммуникативные, движение осознанное — способности рефлексивные).
Следуя системному принципу, не забудем о многочисленных связях
между элементами: взаимозависимость, взаимообусловленность,
взаимодействие и т.д. Выделим особо связь «соответствие —
несоответствие» как наиболее интересную, значимую, чувствительную,
постоянно меняющуюся. Можно выделить несколько особых состояний этих
связей. Полное соответствие — это, наверное, и есть состояние гармонии, во
306
всяком случае, ее необходимое условие. Нормально и естественно
несоответствие, которое, если не уследить, развивается до противоречия (тогда-
то мы и ощущаем проблему — особое психическое состояние, напряжение,
которое усиливается, если несоответствие не поубавить, если проблему не
разрешить). Дальнейшая динамика несоответствия: конфликт — столкновение
— катастрофа. Если бы все наши действия были глубоко осознанными не
«после», а «до» их совершения, наверное, мы предотвратили бы немало бед,
избавили от многих неприятностей себя и других, оправдав свое название
«человек разумный». Тогда ноосфера была бы столь же правомочной, как
атмосфера. Человек выделен из окружающей природы, чтобы поддерживать
гармонию, а не разрушать ее. Может быть, организуя свое бытие, мы мало
занимаемся организацией собственного сознания? Проблемы, конфликты по
небу не летают и на деревьях не растут. Они рождаются в сознании, там и
должны разрешаться. Мы пришли к простому выводу по поводу
предотвращения конфликтов и разрешения проблем — урегулируй, приведи в
соответствие потребности, нормы, способности. Регулировать означает что-то
уменьшить, что-то увеличить, от чего-то избавиться, что-то приобрести в
собственном сознании. Это и есть саморегуляция.
Жизнедеятельность: естественное — образовательное —
деятельностное. Способ существования субъектов — жизнедеятельность —
можно определить как жизнь и деятельность. Наша жизнь, наш опыт
формирует сознание, обусловливая его состояние. Взаимодействие с
окружающим миром воздействует на сознание, изменяя его образ, —
происходит образовательный процесс. Совершаемые действия составляют
деятельность, характер которой определяется сознанием, а результат
обеспечивает жизнь (жизнеобеспечение). Осознание жизнедеятельности
позволяет выявить начала: естественное (в основе — потребности);
образовательное (как формирование норм), действенное (как проявление
способностей). Эти элементы — начала жизнедеятельности взаимосвязаны
между собой. Изучение внутренних взаимосвязей позволяет выделить функции
образовательного начала в жизнедеятельности субъекта с императивами в
пространствах: расти — выращивать естественное (получать приращение к
естественному состоянию потребностей, норм, способностей); оформлять
естественное — управлять потребностями (воспитание), присваивать новые
нормы (обучение), наращивать способности (развитие); образовывать себя —
потребности оформлять в цели; к собственным внутренним нормам добавлять
новое содержание, овладевать методами, развивая способности; готовить себя к
деятельности — соотносить собственные цели, усвоенное содержание и
освоенные методы с целями, содержанием, методами деятельности,
адаптироваться к ней; действовать — самоопределяться (принимать решение и
брать на себя ответственность), владеть критериями и способами деятельности.
Образование: воспитание — обучение — развитие. Долгие годы
профессиональная школа образование отождествляла с обучением, в котором
преуспела, но при этом проглядела воспитание (управление потребностями) и
развитие (выращивание способностей), превратив их в сервисные процессы.
307
Поправить это положение может только высокий профессионализм
преподавателя, его педагогическая подготовка, которая позволила бы
преподавателю правильно самоопределяться (и упражнять в этом обучаемых),
каждое действие соизмерять с критериями педагогического процесса, владеть
профессиональными способами деятельности — педагогическими
технологиями, прививая обучаемым уважение к технологиям в
профессиональной деятельности.
Если преподаватель признает функции образовательного начала в
жизнедеятельности своими профессиональными функциями, а педагогический
процесс — специально организованным образовательным процессом, то его
профессиональный долг обеспечивать целостность образования как единство
процессов воспитания, обучения и развития. При всей видимой простоте и
очевидности данной позиции на практике это не всем удается, в теории — не
всеми признается. Воздействие на сознание в педагогическом процессе не
всегда соразмерно; не всем трем составляющим придается значение, что
повсеместно наблюдается в учебных процессах и имеет определенные
характеристики в современном педагогическом сообществе. Так, если:
• преувеличено воздействие на нормы — развивается догматизм в
сознании, командный стиль взаимодействия (авторитарная педагогика,
педагогика «красного карандаша» и т.п.);
• преувеличена ориентация на учет потребностей (в ущерб нормам и
способностям) — порождается неуважение к порядку, организованности
(«педагогика ненасилия», «педагогика человека» и т.п.);
• осуществляется воздействие на развитие способностей («все могу») —
имеет место педагогика творчества. Она дает замечательные результаты, когда
не приводит к отрицанию норм, «изобретению колеса», вседозволенности.
Любое преувеличение, нарушая чувство меры, чревато недостатком как
продолжением достоинства. Вот почему каждое педагогическое
взаимодействие должно быть осознанным действием и со стороны
преподавателя и со стороны обучающихся, т.е. обеспечивать воздействие на
потребности, нормы и способности. Для обеспечения целостности образования
(воспитания, обучения, развития), устранения перекосов и появляются новации,
которые — всего лишь стремление к норме, т.е. к соразмерности воздействия
на потребности, нормы и способности, стремление к гармонии в сознании.
20.3. ПОНИМАНИЕ ЗНАЧИМОСТИ ТЕХНОЛОГИЙ
В ОБРАЗОВАНИИ
Потребность в систематизации изучаемых
связей постоянно вынуждает нас к тому,
чтобы окружать окончательные истины в последней
инстанции густым лесом гипотез
Ф. Энгельс
Самое непосредственное влияние на качество образования оказывает
308
позиция преподавателя — понимание им собственных функций в реализации
технологии: цели как прогнозирования результата педагогического процесса
для каждого обучаемого, содержания как превращения внешнего
(окружающего мира) во внутреннее содержание обучаемого, методов как
способа совместной деятельности преподавателя и обучаемых. Период
социально-экономических реформ, нарушая эволюционное изменение бытия и
соответствующего ему сознания, характеризуется расширением, углублением
сферы конфликтов, в основе которых несоответствие между старым (в
сознании) и новым (в бытии). Сохраняя все ценное, что накопила система
профессионального образования, каждому преподавателю сегодня необходимо
встать на путь преодоления отживших стереотипов в понимании собственных
функций, осознания новых подходов в реализации педагогических технологий.
Существующий порядок постановки целей на процесс требует
переориентации на результат, результат для каждого как приращение к его
потребностям (управление потребностями — воспитание), к его нормам
(присвоение новых норм — обучение), к способностям (развитие); тогда
результатом будет образование.
Сложилась иллюзия, что содержание лекции — внешнее для обучаемых,
т.е. содержание преподавателя (если он владеет учебным материалом не на
уровне считывания с листа) становится содержанием обучаемого. Чтобы эту
иллюзию закрепить, идет бессмысленная работа по придумыванию форм
контроля знаний — поиск впотьмах того, чего нет. Тогда как в педагогическом
процессе идет выращивание внутренних норм как присвоение новой
информации в той лишь степени, в какой позволяет реальное состояние
(«опорные знания»), в зависимости от продуктивности выбранного
преподавателем метода.
Именно в методах больше всего стереотипов, от которых следует
избавляться, используя критерии педагогического действия. Если метод — это
способ совместной деятельности преподавателя и обучающегося, то он
определяется их способностями (мыслетехническими, коммуникативными,
рефлексивными) и их развивает. Главный критерий метода — результативность
как приращение к способностям каждого. Методы в профессиональном
образовании несут на себе функцию овладения профессиональными способами
деятельности.
Формирование педагогической квалификации преподавателей высшей
школы следует рассматривать как единство и целостность педагогической
позиции (понимания собственных функций) и владения педагогическими
технологиями.
Понимание собственных функций преподавателем обусловлено
пониманием основных профессиональных дефиниций: субъект образования,
педагогический процесс, результат образования, которые и составляют
теоретические основы педагогических технологий.
• Студент — субъект образования, т.е. осознающий действия и
взаимодействия. Образование как процесс — изменение внутреннего образа в
процессе осознания собственных действий «до» и «после» их свершения.
309
• Педагогический процесс в вузе — специально (технологично)
организованный образовательный процесс, составляющие которого —
воспитание, обучение, развигие. Педагогические процессы гармонизируют
состояние сознания субъектов, если в педагогических взаимодействиях
равнозначно реализуются технологии воспитания, обучения, развития,
укрепляется гармоничная внутренняя структура субъекта: индивид («био») —
личность («социо») — человек («дух»).
• Результатом образовательных процессов следует считать те
непрерывные приращения (А) в потребностях (через цели), во внутренних
нормах (через содержание), в способностях (через методы), которые
обеспечиваются в модульной системе образования, в технологиях усвоения
репродуктивного и производства продуктивного знания, в моделях
гармонизации состояния сознания. На индивидуальный результат образования
каждого студента влияют не только аудиторные взаимодействия, но и все
образовательное пространство за весь период образования в вузе и после него.
Оценка результата образования в предлагаемой инновационной парадигме в
корне отличается от сложившейся традиционно. Если продолжать утверждать
авторитарное взаимодействие в процессе контроля знаний, то во всех формах
контроля выявляется недостаточность усвоенного, порождается
соответствующее психологическое состояние недостаточности, подавленности
и в итоге — закомплексованности. Передача этой функции компьютеру через
тестирование позитивна, ибо позволяет сохранить благоприятную
эмоциональную среду в общении студентов и преподавателей.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
1. Функции современного образования.
2. Изменение педагогической позиции в современных условиях.
3. Взаимосвязь профессиональных убеждений и действий.
4. Значимость педагогических технологий и их влияние на педагогическую позицию.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
1. Роль образования для личности и общества.
2. Система профессиональных убеждений преподавателя.
3. Структура педагогической позиции в профессиональном образовании.
УПРАЖНЕНИЯ
1. Профессиональная позиция преподавателя.
Поразмышляем по поводу функций образования, нашего понимания их, а значит, по
поводу собственной педагогической позиции. Формирование нашего сознания в
образовательных процессах целенаправлено по функциям.
Если мы — преподаватели, т.е. специалисты в сфере образования, считаем эти
функции своими, то понимаем и реализуем через цели (преобладает воспитание), через
310