Розділ ІІ. 120
товий” характер. Тобто, дії литовців на теренах України “не мали
характеру експансії, схожої на завоювання монголів. Збройне про-
тистояння у боротьбі за українські землі відбувалося переважно між
литовцями та іншими чужинцями”
14
. Місцеве населення або збері-
гало нейтралітет і не чинило опору, або ж підтримувало утверджен-
ня литовського правління, яке витісняло золотоординське.
Литовська влада була м’якшою, толерантнішою ніж татарська.
У зв’язку з цим частина патріотично настроєної української знаті
прагнула позбутися ординського деспотизму. Об’єднавшись з ли-
товськими військами, вони спрямували свій удар проти татарських
орд під Овручем, Житомиром, Білгородом, нечисленних військ їх
сателітів – київського князя Святослава, брянського – Романа, пере-
яславського – Олега, луцького – Льва та ін. На приєднаних до Литви
землях руські князі зберігали свою автономність. Як висловився ав-
тор одного із підручників з історії України О. Субтельний, для
зближення України з Литвою “краще пасують такі слова, як прони-
кнення, включення, приєднання”
15
.
По-третє, приєднуючи до своєї держави українські землі, Ли-
тва, за висловом одного із літописців, брала “не стільки силою, скі-
льки мудрістю.” З самого початку Велике князівство литовське було
створене на федеративних засадах. Кожне з українських князівств
входило до його складу як повноцінний рівноправний суб’єкт (Ки-
ївщина, Чернігово-Сіверщина, Волинь, Поділля). “Витворений без
помітних завойовницьких зусиль новий державний організм являв
собою вельми неординарний суб’єкт історії – державу, у якій від
народу-завойовника, по-суті, зоставалося тільки назва: Велике кня-
зівство Литовське. Фактично ж майже 90% населення становили ру-
сини, тобто білоруси та українці”
16
.
Історичні процеси на українських землях в XIV ст. у якійсь мі-
рі нагадують прихід варягів на Русь, “наслідком якого стала асимі-
ляція, розчинення їх у потужному слов’янському етнічному маси-
ві”
17
. Як правильно помітив Бойко О.Д., процес “ослов’янення” ли-
товської еліти простежується у розширенні впливу на литовський
народ православної церкви, “Руської Правди” Ярослава Мудрого –
на законодавство Литви, руської мови – на офіційну державну мову
князівства, державної структури Київської Русі – на формування
литовсько-української федеральної адміністрації тощо.