Главева А.Г. Традиционная японская культура: Специфика мировосприятия

Подождите немного. Документ загружается.

над покойным или больным; со вре-

менем превратился в обряд упокое-

ния души императора 37

Танлэн (яп., букв, «поля киновари») —

согласно китайским представлениям,

точки скопления жизненной энергии.

Выделяются три «поля киновари» —

верхнее, среднее, нижнее 129-130,

150,

153-155, 159, 162, 197-198,

205-206, 218,224

Танка (яп.) — короткая песня, пяти-

строфные стихотворения в 31 слог

80,

183, 185

Тарики

(яп., доел, «силы Другого») — по-

мощь

со стороны

Будды

107, 109-110

Татхагата

{Татхата,

санскр., букв. «Так

Приходящий», или «Так Уходящий») —

одно из обозначений Абсолюта в

философских учениях буддийских

школ

махаяны

54, 60, 126, 163

Татхагатагарбха

(санскр., букв. «Заро-

дыш Будды», «Вместилище Будды») —

теория,

обосновывающая «возмож-

ность» (в тибетской ветви

махаяны)

«реальность»

(в

дальневосточной разно-

видности

махаяны)

проявления «буд-

довости» всего сущего 61, 187

Тёкусэнсю: (яп.) — японские офици-

альные поэтические антологии, изда-

вавшиеся по императорскому пове-

лению 18

Токоё (яп.) — иной, вечный мир — один

из трех (наряду с

Такамагахара

Ёми) «потусторонних» миров в япон-

ской мифологии 37

Тонгаку (яп.) — «мгновенная мысль»,

«мгновенное схватывание сути»

дзэн-

буддизме 128

Тонго

(яп.) — «внезапное просветление»

см.

лунь

Трикая (санскр.) — «три тела Будды»,

три ипостаси Будды, три способа бы-

тия Будды; в буддизме махаяны —

«Тело Дхармы», «Тело Закона», Абсо-

лют (санскр. Лхарма-кая, кит. фа-

шэнь, яп. хоссин), «Тело воздаяния»

(санскр.

самбхога-кая,

кит.

баошэнь,

яп.

холзин), «Тело соответствия»

(санскр. нирмана-кая, кит. иншэнь,

яп.

олзин) 53-54, 59, 61, 116, 118-

119,

148, 164, 184, 186-188

Трилакшана

(санскр.) — «три призна-

ка буддизма»: признание непостоян-

ства мира

{анитья),

несуществова-

ние вечной души, индивидуального

«я»

{анатман),

и определение жизни

как страдания {лухкха, санскр)

144

Тхеравала — самая ранняя школа в

буддизме; название «тхеравада» так-

же используется современными буд-

дологами для обозначения учения

буддизма хинаяны в целом 47, 60,

122,

125, 143-145,220,225

Тэнлай-сю: (яп.) — буддийская школа

104, 109,

130-131,

133, 186, 189-

190,

194

Тэнно: (яп.) — букв, «небесный прави-

тель» 183

Тэнсон (яп.) — букв, «потомки Неба»,

образовавшие, согласно традицион-

ной версии, ядро японской нации

183

Тяло: (яп., букв, «путь чая») и

тя~но-ю

(яп.,

букв, «чайный кипяток», «чай-

ный бульон») — эти термины тради-

ционно переводятся как «чайная це-

ремония» 12, 182

Тяньтай-изун

(кит.) см.

Тэнлай-сю:

У (кит.) см.

сатори

вэй

(у

ши,

кит.)

см.

муи

вэй чжэнь

жэнь (кит.) см. муи

СИНАЗИН

гай

(кит.) см.

гогай

гэнь

(кит.) см. гокон

У син (кит.) — пять первоэлементов:

вода, огонь, металл, дерево, земля

154

Ути (яп.) — «невидимый мир», «скрытый

мир» мифологического пространства

изя

ии

изун

(кит.) см.

гокаситисю:

шань

(кит.) см.

гоАзан

шань вэньеюэ

(кит.) см. годзан

бунгаку

ши (кит.)

см.

ГОАЗИ

юй

(кит.) см. гоёку

юнь

(кит.) см. гоун

Фашэнь

(кит.) см.

трикая

Фо

син

(кит.) см. буссё:

Фо

синь

(кит.) см. буссин

Фо-изе (кит.) см. буккай

256

Фулан лзалзэн (яп.) — этим термином

Хакуин обозначает «медитацию в

труде», способность самосовершен-

ствования в условиях любой физи-

ческой деятельности, при любых об-

стоятельствах 211, 213, 214, 226-227

Фулзё.-сикан (яп.) — «неопределенный»

сикай 191

Фуни (яп.) — термин, обозначающий в

дзэн(чань)-6уддизме и в буддизме

махаяны в целом «недуальность», «не-

двойственность», «единотаковосгь» все-

го сушего 58-60, 128, 134, 159,

163-164, 199, 220; см. также дзини-

фуни, алвайя

Фурю: монлзи (яп., букв, «не опираться

на письменные знаки») — один из

центральных принципов учения дзэн

(чань) 114

Ханами (яп., букв, «смотрение на цве-

ты»,

«любование цветами») — акт

«магического смотрения» в японской

мифологии, впоследствии ставший

народным обычаем 28, 39

Хання (яп.) см. пралжня

Хатилзя (яп.) — «восемь ошибочных

мнений маАхьямиков*, «восемь про-

тиворечий», «восемь „не"»: рожде-

ние-смерть; прошлое-будушее; сход-

ство-различие; конечность-вечность

200,221

Хатто.-ха (яп.) — одна из школ дзэн-

буддизма 134

Хинаяна (санскр.) — «Малая колесни-

ца»,

одно из двух (наряду с махая-

ной) направлений в буддизме 53,

121,200,213,215,220,225

Хо: (яп.) см. Ахарма

ХО.АЗИН

(яп.) см. трикая

Хоккай (яп.) — «мир Дхармы», одна из

иентральных категорий философии

школы Тяньтай и ее преемниц в Япо-

нии (Тэндай-сю:, Нитирэн-сю) 190;

см.

также лзиппокай

Хоккэ-оо: (яп.) см. Нитирэн-сю:

Хонгаку (яп.) — «изначальная просвет-

ленность» 60-62, 104, 110; см. так-

же читта болхи

ХонАЗИ-суЙАЗяку (яп., доел, «след ос-

новного места пребывания») —

при-

нятие вечным Буддой временного

образа ками 22, 56

Хонсин (яп.) — «первородное созна-

ние»,

лежащее в основе процесса

актуализации «истинного человека» в

даосизме и в дзэн (чань)-буддизме

116

Хоссё: (яп.) — «естество (природа)

дхарм» — одна из интерпретаций

Абсолюта в контексте учений школ

махаяны 126

Хоссин (яп.) см. Лхарма-кая

Хоу

тянь

(кит.) см.

ко-.тэн

Хронотоп — универсальная категория,

отражающая характер восприятия

пространства и времени в контексте

определенной культуры и специ-

фику выработанной ею картины

мира 5

Хуаянь-изун (кит.) см. Кэгон-сю:

Хуэйту (кит.) см. ЭАО

ЦаоАун-изун (кит.) см. Со.то.-сю:

Ше (кит.) см. кальпа

Шин (кит.) см. сё:

Цзин изинь гунфу (кит.) см. сё.синкуфу:

Цзинту (кит.) см. Азё.до

Цзинту-цзун

(КИТ.) СМ.

Азё:до-сю:

Изо чань

(КИТ.) СМ.

лзалзэн

Цзы

жань

(КИТ.) СМ. СИДЗЭН

Цзян гун

(КИТ.)

— «Пурпурный дво-

рец» — название среднего «поля ки-

новари» в даосизме 130

Цзянь син чэн фо (кит.) см. кэнсё:

А3ё:буиу Суру

Цзяньиы-чжигуань (кит.) см.

АЗЭНАЗИ-

сикан

Ци (кит.) см. ки

Ци сюн (кит.) см. нанакё:

Пи хай (кит.) 130; см. также кикай

Чакравартин (санскр., букв. «Государь,

поворачивающий Колесо») — совер-

шенный монарх 44

Чансин-саньмэй (кит.) см. дзё.тё-дзам-

май

Чанизо-саньмэй (кит.) см. лзё.Аза-Азам-

май

Чань

АЙН

(кит.) см. дзэндзё:

Чя<игуань (кит.) 145; см. также сикан

Чжэн янь (кит.) см. сё.тан

257

Чхонь-жэнь

(кит.) см.

синлзин

Чжэнь

син (кит.) см.

синее:

Чжэнъ ши

(кит.) см.

синсики

Чжэньян-изун

(кит.) см. Сингон-сю:

Читта болхи (санскр.)

—

термин, обо-

значающий присутствие «просвет-

ленной природы»

внешне непро-

светленных живых существ

Шаматха

(санскр., букв, «покой», «не-

возмутимость»)

—

категория, объ-

единяющая

все

ступени интроверсии

в традиционной индобуддийской

ме-

дитации,

главной целью которой

яв-

ляется «успокоение» волнения чувств

и мыслей

126,

144-145

Шила (санскр.)

—

моральные заповеди,

наставления, одна

из

составляющих

индобуддийской практики духовно-

физического самосовершенствования

наряду

«культурой психики» (дхьл-

на)

«культурой мудрости» (прадж-

ня) 125,227

Шравака (санскр., доел, «слушающие

голос»)

—

начальная стадия просвет-

ления

121

Шуиья

{шуньята,

санскр.)

—

«пустота»,

«пустотность», важнейшая категория

учения

шуньявалы

115,

125-124,

127,

132,

154, 164,

187,204,224

Шуньявала

(санскр.) см.

малхьямака

Шэнь

(кит.)

—

«дух», согласно даосской

религиозной практике достижения

бессмертия, один из трех фундамен-

тов человеческого тела наряду

шин и

ий-,

олицетворение активности

всего человеческого тела

155, 189,

205,

224

Эло

(яп.) —

«грязная земля», противо-

поставляемая «Чистой земле» Будды

Амиды

103, 106

Экаяна (санскр.)

—

«Одна Колесница»,

учение Будды

во

всей

его

полноте,

единый путь спасения всех живых

существ, который включает

себя

все другие пути 186, 200,

221

Эмбулай

(яп.) см.

Лжамбулвипа

Энтон-сикан

(яп.)

—

«круглый

внезап-

ный» сикай

191;

см. также

сикан

Юаньлунь-чжигуань

(кит.)

см.

энтон-

сикан

Юань

ни

(кит.)

—

«изначальная

ии»,

выступающая, согласно даосским пред-

ставлениям,

качестве «жизненно-

го корня» 153-155,

159, 198, 204-

205

Юдзу нэмбуиу

(яп.,

доел, «школа все-

проникающего моления Будде»)

—

одна из школ амидаизма

105

ЮИСИКИ

(яп.)

см.

алая-виджняна

Юй-лу (кит.) см. гороку

Якши

(санскр.)

—

полубожества в древ-

неиндийской мифологии 207,

225

Ямато

(яп.)

—

«Срединная страна трост-

никовых равнин», одно

из

названий

Японии 14,35-36, 71,

185

Ян

шэн

(кит.) см. ё.лзо

258

Указатель иероглифов основных

терминов,

имен

названий

Агон-кё:

(санскр.

Агамы)

и*е

Буцу

(санскр.

Будда)

\и

Амида

(санскр.

Амитабха)

i ИШ

Буцудо:

{Ш

Амида-кё:

(санскр.

имът

Буцусо

\ищ

Амитабха-сутра)

Бэн-кэммицу никё.-рон

ш$з~шт

Амацу-ками

Л-э№

Амацуясиро

3cott

Васан

«ж

Амэ-но кагуяма

ШШ

Ватакуси-сё:

сэцу

«*к

Бакуфу

ШШ

Ганто:

Дзэнкацу

(кит.

ШШ

Бандзан Хо.сяку

(кит.

Ш\"^Ш

Яньтоу Цюаньхо)

Паньшань Баоцзи)

БасоДо:ицу(кит.

ваш-

Гё:/юку

Гё.ки

МацзуДаои)

Бива

Гихаку

(кит. Ци

Бо)

чт

Бива-хо.си

ЯШШШ

Го:

(санскр.

кальпа)

Годзан

35.04

Бидацу

Бирусяна

(санскр.

Вайрочана)

Бодайдарума

(Дарума,

ШШ

штш

Годзан бунгаку

Гоёку

Гокаситисю:

3£§»с

санскр.

Бодхидхарма,

тш)

Гокон

3£§»с

кит.

Путидамо)

Гороку

зш

Бонкэй

inLsjK

Гото.року

жш

Бонсай

ШШ

Гоуда

Ш¥£

Бонсэки

Гоун

зш

Босацу

(санскр.

ШШ

Гофуро.хо

эШЯЙс

бодхисаттва)

Гунки

Буккай

Гэку:

№

Буккё:

{Ш

Гэммэй

ЙВД

Бую

Й.Ш

Гэмпэй-сэйсуйки

м¥&тг

Буппо:

&ш

Буссё:

{Ш

Цайго

Буссин

iL&

Даидзё:

259

Дайдзё:

кисин-рон (санскр.

*жеш»

Дзэнкан

шш

Махаяна шрадподхада

Дзю.тэн

+ш

шастра)

До.кё:

(Сё.дзю-ро.дзин)

Дайкаку

(Ш££Л)

Даймурё'•:дзю-кё':

(санскр.

шттш

Большая сукхавати-

сутра)

Е.дзо

*£

Дайиити (санскр.

±в

Ё:мэи

Махава иро чана)

Дайнити-кё:

*В*£

Идзум

о-фудоки

&mm.±m

Дайсинко:

хшп

Иккю:

-f*

Дайтидо-рон

±шш

Икэбана

Дайэ Со.ко: (кит.

~K,Ws7F.?fc

Инга

Дахуэй Цзунгао)

Исикава Дзё: дзан

siiiiOj

Дао

Иссай-кё:

(санскр.

-еде

Дао дэ цзин

шшш

Трипитака)

Дзадзэн

Исэ дзингу:

Дзадзэн васан

*»ш

Исэ моиогатари

РЩЩШ

Дзё:

Итидзё:

-m

Дзё:/нару

Дзё.буцу суру

$.\к?Ъ

Кабэ кан

Дзё: до

w±

Кагэро: никки

шшиш

Дзё:до синею:

&±Щт

Какусин

ж>ъ

Дзё до сю:

&±т

Камакура

шм

Дзёмэй

шт

Комму

шш.

Дзё:сю: Дзю.син (кит.

шш

Каммурё:

дзю-кё:

(санскр.

жтшш

Ч.жао

Ч.жоу)

Лмитаюрдхьяна-сутра)

Дзё.сю: Сэкидзо: (кит.

шът

Камо-но Тё.мэй

тшт

Динчжоу Сицянь)

Кан/миру (кандзуру)

Дзидзо: Кэйтин (кит.

шшшш

Катами

шк

Дицань Гуйжэнь)

Дзимму

#а

Катарибэ

Дзингу:

«•#

Катаримоно

Дзиппокай

-Hfci?

Кё:

Дзирики

ши

Ки

Дзи-сю:

т&

Кикай

&т

Дзито:

ШШ

Киммэи

&т

Дзо.бо:

дзидай

тштк

Кисю:

Тидзё:

(кит.

ШР^-Ш

Дзэккай Тю.син

Гуйцзун Чжичан)

Коан

£3g

Дзэн

Кодза мокусё.-дзэн

шшш

Дзэнбё:

Кодзики

*ше

Дзэнга

Кокинвакасю:

**»«*

Дзэн го

(Кокинсю:)

(#**)

Дзэндзё:

Кокугакуха

т^ш

Дзэндзи

КокэДзонсё: (кит.

mitnm

Дзэндзи-сикан

т<к±ш

Синхуа Цунъцзян)

260

Конго: кай

&М#

Митатэру

ЕШТЗ

Конго:тё:-кё:

(санскр

ттш.

Митицуна-но хаха

хжш

Ваджрасекхара-сутра)

Мондо:

га»

Конго:

хання-харамицу-кё

&M«t£tt

Моногатари

щш

(санскр.

Ваджраччхедика

ШШШ

Мо.си

{кит.

Мэн-цзы)

ж?

праджня парамита-сутра)

Муга

шп

Ко.си

(кит.

Кун-узы)

fl/F

Мудзё:

шш

Ко:

току

Муи

шл

Ку:

/сора

{санскр.

шунья)

Муи

синдзин

ШША

Кугэ

&Ш.

Мунэн-мусо:

М&МШ

Ку.кай {Ко:до:-даОси)

/3;

у I. I .

J.-JTу.

Мурасаки-сикибу

жля

Мурасаки-сикибу никки

«ЙЙШ'Е

Куними

Муромати

Ш«1

Куницуясиро

fflott

Мусин

ш*ь

Куниюдзури

BXD

Мусо:

Сосэки

&1тъ

Куфу:

Мутё

(санскр.

Асанга)

шш

Кэгон-кё:

(санскр.

щшш.

ватамсака-сутра)

Набэсима

WV4PV

Кэн/миру

Кэнко:-хо:си

Нагаута

М®с

Кэнсё:

Ш£Ш£

Иайкан

ЙШ

Кэнсё:

дзё:буцу суру

Шй,

Найкан

синею:

ЙШШШ

ik-?2>

Найку

Кю:хо:

До.кэн

(кит.

ШМ&

Ному Амида Буцу

шш$т

Цзюфэн Даоцянь)

Наму

Мё:

Хо:

Рэнгэ

Кё:

Маёку Хо:тэцу

(кит.

*££«

Нанакё

-tea

Магу Баочэ)

Нангаку

Эдзё:

(кит.

шшшш

Мака сикан

тт±т

Наньюэ Хуайжан)

Макура-но со:си

«:¥?

Нансо

(ган)

ттА)

Мамоиу

ТзУя

Нара

&Й

Мандара

(санскр.

мандола) ШткШ

Нёдзэ

Ман(дзи)моцу

ТзЩЩ

Иёрай

(санскр.

Татхагата) ftP^fc

Маньё.сю:

ТзШШ

Нёрайдзо: (санскр.

япжж

Маппо.-дзидай

ш&к

Татхагатагарбхи)

п зп

Мё.ан Эйсай

вджяш

Никки

ВаЕ

izm

Мё.хо:

рэнгэ

кё: (санскр.

шшт

Нинкэн

ВаЕ

izm

Саддхарма-пундарика-

Нинтоку

ВаЕ

izm

сутра)

Нитирэн

ВШ

Мё.хо:

рэнгэ

кё:

монку

м>шшш

Нитирэн-сю:

йзШ£

тъъ

Нэмбуцу

Миккё:

й«

Нэхан

(санскр.

нирвана)

т&

Минамото

ш.

Нэхан-гё:

(санскр.

тш

Минамото-но Ёсиие

ш&т

Нирвана-сутра)

Мироку

(санскр.

Нюрё:га-кё:

(санскр.

А№№Ш

Майтрейя)

Ланкаватара-сутра)

261

О:баку

Киюн (кит.

Хуанбо С июнь)

Ода Нобунага

О: дзин {император)

О дзин (санскр.

Нирмана-кая)

О.ё.мэй

(кит. Ван Янмин)

Одори нэмбуцу

Ока\ш

О-но Ясумаро

Оратэгама

Оратэгама дзокусю:

Рё: {денежная единица) PJ

Рё.бу синто: Pf ЙИФЛ

Риндзай сю: (кит. С^Й^П

Линьцзи цзун)

Риссю: {Рицу) W тя

Роккон

7л

Pocw (кит. Лао-цзы) 35"F

Рю.мо:

(санскр. *&Й

Нагарджуна)

Саммай (санскр. самадхи) =^Щ>

Сангай ш??

Сандзэн ШШ

Сансин =^Щ

Сатори Щ 9 , Ж 9

С*

С* Й

Себо.

jf§££

Сёбо.

- дзидай ШШ $fiX

Сё.гш* lEBfi

Сё?:гу« #¥

Сё.дзё:

'ЬШ

Сё.дзи W

Сё: синкуфу fif ШI ^С

Сё'т - азнссо.

н£££ЙтЯ

Cwd3a ?Е4*

Сидзэн § #£

СмОзя ШЭД

Сима Дг

Czvw fffj

Сингон-сю:

Синдзин

Синдэн-дзукури

Синнё

Синее:

Синее: сандзэн-но унсуй

Синсики

Синтаи

Синти Какусин

Ситоку

Сокусин дзё.буцу суру

Со:

то:-сю:

Су .дзин

Суйбоку-га

Суйко

Суйнин

Сзйва Гэндзи

Сэй-сё:нагон

Сэнгаку

Сэнки

Сэн-но Рикю: {Сэн Сосэки)

Сэцува

Сякусон (санскр.

Шакьямуни)

Тайдзо.кай

Таира

Тома

Тамафури

Тандэн

Тарики

Тёкусэнсю:

Тоётоми

Хидэёси

Токугава

Тонгаку

Тонго

Тоса никки

Тэндай-дайси (кит.

Тяньтай-даши,

Ч.жии)

Тэндай-сю:

ТэнОзин

(санскр.

Васубандху)

ПК

шш

НИ-

'бой

>№&Ж>(>

ШШ

•г ъ

тг

Ш» 9

ЛИ

ШЯ

ШШШ

Ш)\\

ШЖ

262

Тэнно

Тэнсон

хш

Тядо:

Фудзивара {род)

шш.

Фугэн

*ж

Фудан

дзадзэн

шш

Фудоки

Л±Е

Фуни

(санскр. адвайя)

Фурю:

мондзи

*А££^

Хакуин Экаку

вВМЮ

{Сё:

сю:

Коку си)

oEmmm)

Хакусан

Wih

Хакую:

ЙЙ

Хання

(санскр. прадлсня)

Хо.дзё.ки

#£К

Хо.дзин (санскр.

щщ

Самбхога-кая)

Хоккай

Хоккэ-кё:

•mwm

Хоккэ-сю:

&*з?

Хонгаку

*л

Хондзи-суидзяку

*шшш

Хо.нэн

*ш

Хорикава

ЙШ

Хоссё:

Хоссин

(санскр.

•&%

Дхарма-кая)

Хэйан

¥£

Хэйдзи-моногатари

;

&тт

Хэйкэ-бива

чжш

Хэйкэ-моногатари

¥ШУ>т

Хякудзё:

Экай (кит.

яшм

Байчжан Хуайхай)

Эйка {Ё.ка) Гэнкаку (кит.

ткШ%Ж

Юндзя Сюаньцзюэ)

Эйхэй

До.гэн

7*¥Ш7Е

Эмма

Энни

Бэнъен

РШ#РЧ

Юймакицу

сёсэцу-кё:

ттш

№8

Юйсики

тт*л

Ямато-моногатари

*»»R

Яматотакэру-но микото

«а*

Ясэн канна

ъшш

Оглавление

Введение 3

Глава I

Семантика взгляда

добуддийской Японии 22

Глава II

Специфика мировидения в буддийской субкультуре Японии 41

§ 1. Взаимодействие синтоизма и буддизма 41

§ 2 Пространственно-зрительное восприятие в культуре

эпохи Хзйан (на примере поэтической антологии

«Кокинвакасю.-») 69

§ 3. Особенности восприятия «времени» и «пространства»

дневниковой и эссеистической литературе Х-Х1 вв 80

§ 4. Специфика видения мира в культурно-историческом

контексте эпох Камакура (XII-XIV вв.) и Муромати

(XIV-XVIBB.)

Глава III

Семантика взгляда

дзэн-буддизме.

Трактат Хакуина «Оратэгама» 111

§ 1. Краткие сведения о распространении чань-буддизма в Китае 111

§ 2. Характерные особенности учения дзэн-буддизма 124

§ 3. Распространение дзэн-буддизма вЯпонии 130

§ 4. Эпоха Токугава. Жизнь и реформаторская деятельность

Хакуина Экаку 136

§ 5. Суть и специфика учения Хакуина о «внутреннем взгляде»

(найкан)

143

§ 6. Практика «внутреннего взгляда» 163

Заключение 176

Примечания 181

Хакуин

Экаку.

Оратэгама

Перевод 197

Комментарии

217

Источники и литература 229

Указатель имен собственных 238

Указатель названий произведений, буддийских сутр и трактатов 242

Указатель терминов, понятий, категорий, названий буддийских школ 245

Указатель иероглифов основных терминов, имен и названий 259