Главева А.Г. Традиционная японская культура: Специфика мировосприятия
Подождите немного. Документ загружается.
19.
Хакуин
Экаку.
Оратэгама. Пер. на современный японский язык и коммент. Ка-
мада Сигэю:. Токио, 1994.
20.
The Zen Master Hakuin. Selected Writings. Tr. by Phylip Jampolsky. N. Y., 1971.
Литература
На русском языке
21.
Абаев Н.В. Некоторые структурные особенности чаньского текста и чань-буд-
дизм как медитативная система. — Восьмая научная конференция «Общество и
государство в Китае». Ч. 1. М., 1977.
22.
Абаев Н.В. О культуре психологической деятельности в традиционном Китае. —
Тринадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. 1. М.,
1982.
23.
Абаев Н.В. О соотношении теории и практики в чань-буддизме. —Седьмая на-
учная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. 3. М., 1976.
24.
Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средне-
вековом Китае. Новосибирск, 1986.
25.
Абаев Н.В. Чань. Некоторые явления архаического происхождения в теории и
практике чань-буддизма. — Девятая научная конференция «Общество и госу-
дарство в Китае». Ч. 1. М., 1978.
26.
Абэ С. Религия материалиста. Вселенская жизнь человека. Перевод с японского
и комментарий А.Н.Игнатовича. М., 1993.
27.
Анарина
Н.Г.
Три статьи о японском менталитете. М., 1993.
28.
Арнхейм
Р.
Искусство и визуальное восприятие. М., 1974.
29.
Большой китайско-русский словарь. Т. HV. М., 1983-1984.
30.
Воронина
И.А. Поэтика классического японского стиха (VII-XIII вв.). М., 1978.
31.
Буддизм. М., 1992.
32.
Буддизм
в
Японии.
М., 1993.
33.
Буддизм — история и культура. М., 1989.
34.
Буддизм: Проблемы истории, культуры, современности. — Материалы Все-
союзной конференции «Буддизм: проблемы истории, культуры, современнос-
ти».
Ч.
1 и
2. М., 1990.
35.
Буддийская философия
в
средневековой Японии. М., 1998.
36.
Ьухаев
Ю.Г.
Амидаизм
в
традиционной японской культуре. М., 1991.
37.
Вигнер
Г.К. К вопросу о преемственности культуры. — Мировая культура: тра-
диции и современность. М., 1991.
38.
Воробьев
М.В. Япония в III-VII вв. Этнос, общество, культура и окружающий
мир.
М., 1990.
39.
Гаспаров
МЛ. Дороги культуры. — Вопросы философии. 1992, № 3.
40.
ГибсонАж.
Экологический подход к зрительному восприятию. М., 1974.
41.
Глускина
А.Е. Буддизм и ранняя японская поэзия (по материалам «Манъёсю»). —
Индийская культура и буддизм. М., 1972.
42.
Глускина
А.Е. Заметки о японской литературе и театре. М., 1979.
43.
Гореглял
В.Н. Буддизм и японская культура VIII-XII вв. — Буддизм, государст-
во и общество в странах иентральной и Восточной Азии в средние века. М.,
1982.
44.
Гореглял
В.Н. Дневники и эссе
в
японской литературе X—XIII вв. М., 1975.
45.
Гореглял
В.Н. Философия дзэн-буддизма.—Азия и Африка сегодня. 1976,
№ 10.
230
46.
Гореглял
В.Н. Японская литература VIII—XVI вв.: Начало и развитие традиций
СПб.,
1997.
47.
Грегори
Р.Л.
Глаз и мозг. Психология зрительного восприятия. М., 1970.
48.
Григорьева
Т.П. Дао и логос: встреча культур. М., 1992.
49.
Григорьева
Т.П. Японская литература XX в. Размышления о традиции и совре-
менности. М., 1983.
50.
Григорьева
Т.П. Японская художественная традиция. М., 1979.
51.
Гуревич
AJI. Категории средневековой культуры. М., 1972.
52.
Аюмулен
Г.
История дзэн-буддизма. Индия и Китай. СПб., 1994.
53.
Ермакова
A.M. Взгляд и зрение в древнеяпонской словесности. — Сад одного
цветка. М., 1991.
54.
Ермакова
A.M. Литературные трансформации мифологем японской архаики. —
Тезисы XII Всесоюзной конференции «Теоретические проблемы издания лите-
ратуры Дальнего Востока». Ч. 1. М., 1986.
55.
Ермакова A.M. Логос и мелос японская вариация. — Проблемы исторической
поэтики литератур Востока. М., 1988.
56.
Ермакова
A.M. Мифопоэтический строй как модус ранней японской куль-
туры.
— Человек и мир
в
японской культуре. М., 1985.
57.
Ермакова
A.M. Проблемы поэтики «Ямато-моногатари» X в. М., 1985.
58.
Ермакова
A.M., Мешеряков А.Н. Растения и животные в японской поэзии. —
Природа. 1988, № 11.
59.
Ермакова
A.M. Речи богов и песни людей: Ритуально-мифологические истоки
японской литературной эстетики. М., 1995.
60.
Ермакова
A.M. Ритуальные и космологические значения в ранней японской по-
эзии.
— Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках.
М., 1988.
61.
Ермакова
A.M. Синтоистский образ мира и вопросы поэтики классической япон-
ской литературы. — Восточная поэтика. Специфика художественного образа.
М., 1983.
62.
Ермакова
A.M. Становление японской поэтической традиции (ритуально-мифо-
логический аспект). М., 1991.
63.
Иванов
Вяч.
Вс.
Об одном типе архаических знаков искусства и пиктографии. —
Сб.
«Ранние формы искусства». М., 1972.
64.
Игнатович
А.Н. Буддизм
в
Японии:
Очерк ранней истории. М., 1987.
65.
Игнатович
А.Н. Буддизм и даосизм в Японии. —Дао и даосизм в Китае. М.,
1982.
66.
Игнатович
А.Н. Буддийские толкования путей спасения (на примере Лотосовой
сутры).
— XI научная конференция «Общество и государство в Китае».Ч. 1. М.,
1980.
67.
Игнатович
А.Н. Исторические хроники «Нихонги» о знакомстве японцев с буд-
дизмом.
— Народы Азии и Африки. 1985, № 2.
68.
Игнатович
А.Н. «Среда обитания» в системе буддийского мировоззрения. —
Человек и мир
в
японской культуре. М., 1985.
69.
Игнатович
А.Н. Учение о теократическом государстве в японском буддизме. —
Буддизм и государство на Дальнем Востоке. М., 1987.
70.
Игнатович
А.Н. Философские, исторические и эстетические аспекты синкре-
тизма (на примере «чайного действа»). М., 1997.
71.
Игнатович
А.Н. Школа Нитирэн. М., 2002.
72.
Измайлов
Ч.А. Психофизиология цветового зрения. М., 1970.
73.
Иофан Н.А. Культура древней Японии. М., 1974.
74.
История Японии. Т. HI. M., 1998.
231
75.
Иэнага Сабуро. История японской культуры. М., 1972.
76.
Кабанов A.M. Человек и природа в поэзии «годзан-бунгаку». — Человек и мир
в японской культуре. М., 1985.
77.
Кабанов AM. Эйсай — родоначальник дзэн в Японии. — Письменные памят-
ники и проблемы истории культуры народов Востока. XV науч. сессия АО ИВ
АН СССР. Доклады и сообщения. Ч. 1. М., 1981.
78.
Каиуки Сжила. Практика дзэн. Бишкек, 1993.
79.
Касевич В.В. Буддизм. Картина мира: язык. СПб., 1996.
80.
Китайская философия: Энциклопедический словарь. М., 1994.
81.
Книга японских обыкновений. М., 1999.
82.
Кобзев А.И. О категориях традиционной китайской философии. — Народы
Азии и Африки. 1982, № 1.
83.
Конрал Н.И. Большой японско-русский словарь. Т. HI. M., 1970.
84.
Конрал Н.И. Избранные труды. История. М., 1974.
85.
Конрал Н.И. Избранные труды. Аитература и театр. М., 1978.
86.
Конрад Н.И. Очерк истории культуры средневековой Японии
VII—XVI
вв. М., 1980.
87.
Конрал Н.И. Японская литература в образцах и очерках. М., 1991.
88.
Конрал Н.И. Японская литература. От «Кодзики» до Токутоми. М., 1974.
89.
Конрад Н.И. Япония. Народ и государство. Пг., 1923.
90.
Конрал Н.И.,
Фельлман
Н. Японско-русский словарь иероглифов. М., 1977.
91.
Кравков СВ. Глаз и его работа. Психофизиология зрения.
М.-А.,
1950.
92.
Кравков СВ. Зрительные ошушения и восприятия.
М.-А.,
1935.
93.
Аа Флёр. Карма слов. М., 2000.
94.
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993.
95.
Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1995.
96.
Лосев А.Ф. Философия, мифология, культура. М., 1991.
97.
Лотман
Ю.М. Двойственная природа текста (связный текст как семиотическое и
коммуникативное образование).—Текст и культура: общие и частные проб-
лемы.
М., 1985.
98.
Лотман
Ю.М. Статьи по типологии культуры. Тарту, 1970.
99.
Лукьянов А.Е. Дао «Книги перемен». М., 1993.
100.
Лукьянов А.Е. Ааоизы (философия раннего даосизма). М., 1991.
101.
Лукьянов А.Е. Начало древнекитайской философии. И цзин. Дао дэ цзин. Аунь
юй.
М., 1994.
102.
Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия.
М., 1991.
103.
Лысенко ВТ.,
Терентьев
А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Фи-
лософия джайнизма. М., 1994.
104.
Мазурик В.П. Японская загадка. Обшее и специфическое. — Паремиологи-
ческие исследования. М., 1984.
105.
Малявин В.В. Антология даосской философии. М., 1994.
106.
Малявин В.В. Восхождение к Дао. М., 1997.
107.
Малявин В.В. Горизонты даосизма: философия, психология, поэзия. —VI науч-
ная конференция «Общество и государство в Китае». М., 1975.
108.
Малявин В.В. Чжуан-изы. М., 1985.
109.
Мариани Ф. Япония. Образцы и традиции. М., 1980.
1 10. Маслов А.А. Письмена на воде. Первые наставники Чань в Китае. М., 2000.
111.
Маиула
Мамору.
Японско-русский словарь. [Б. м., 6. г.]. 1719 с.
1
12. Мешеряков А.Н. Буддизм и синтоизм
в
древней
Японии.
— Религии мира. М., 1983.
1 13. Мешеряков А.Н. Буддизм и синтоизм в общественной жизни Японии VI-
VIII вв. — Народы Азии и Африки. 1979. № 1.
232
114.
Мешеряков А.Н. Буддизм и этика в раннесредневековой Японии. — Народы
Азии
и
Африки. 1983, № 1.
115.
Мешеряков
А.Н.
Взгляд и нечто. Близорукость и дальнозоркость японской
культуры. —Ориентация — поиск. Восток
в
теориях и гипотезах. М., 1992.
116.
Мешеряков А.Н. Взгляд на пространство и пространство взгляда. — Иност-
ранная литература. 1993, № 5.
117.
Мешеряков
А.Н.
Внешний фактор в истории культуры Японии. — Азия — диа-
лог цивилизаций. СПб., 1996.
1
18.
Мешеряков
А.Н.
Герои, творцы
и
хранители японской старины. М., 1988.
119.
Мешеряков А.Н. Лвуязычие и двусмысленность.—Язык и культура. Новое
в японской филологии. М., 1990.
120.
Мешеряков
А.Н.
Древняя
Япония:
буддизм
и
синтоизм. М., 1987.
121.
Мешеряков
А.Н.
Древняя
Япония:
культура
и
текст. М., 1991.
122.
Мешеряков А.Н. Древнеяпонская цивилизация. — Древневосточные цивилиза-
ции.
М., 1989.
123.
Мешеряков А.Н. Изображение человека в раннеяпонской литературе. — Че-
ловек
и
мир
в
японской культуре. М., 1985.
124.
Мешеряков А.Н. История как метаязык раннеяпонской словесности.— Дис-
куссионные проблемы японской истории. М., 1991.
125.
Мешеряков
А.Н.
Змеи в раннеяпонском буддизме. — Буддизм. История и куль-
тура. М., 1989.
126.
Мешеряков
А.Н.
Культурные функции японских топонимов (в печати).
127.
Мешеряков
А.Н.
Модель пространство/время (на примере СССР
и
Японии). —
Народы Азии
и
Африки. 1989, № 3.
128.
Мешеряков
А.Н.
О некоторых особенностях раннеяпонского буддизма (карма
и зооморфность). —Древняя Индия. Историко-культурные связи. М., 1982.
129.
Мешеряков А.Н. Первый историк Японии Дзиэн. — Народы Азии и Африки.
1989,
№5.
130.
Мешеряков
А.Н.
Проза Хэйана: двуязычие и двусмысленность. —Слово и об-
раз.
Новое
в
японской филологии. М., 1990.
131.
Мешеряков А.Н. Ранняя история Японского архипелага как социально-естест-
венный и информационный процесс. — Восток. 1995, № 5.
132.
Мешеряков
А.Н.
Семантика понятий «начало» и «конец» в синтоизме и ранне-
японском буддизме. — Народы Азии
и
Африки. 1986, № 4.
133.
Мифология в японской и китайской литературе. Современные исследования.
М., 1984.
134.
Мифы, культы, обряды народов Зарубежной Азии. М., 1986.
135.
Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1-11. М., 1980-1982.
136.
Михель
И.В.
О семантических концепциях культуры. —Философия, творчест-
во,
культура. Саратов, 1994.
137.
Нагата
Хироси.
История философской
мысли
Японии. М., 1981.
138.
Николаева
Н.С.
Художественная культура
XVI
в. М., 1986.
139.
Николаева
Н.С.
Японские сады. М., 1975.
140.
О буддизме. М., 1975.
141.
Основы буддийского мировоззрения. Индия, Китай. М., 1989.
142.
Пинус
Е.М.
Кодзики — записи о делах древности (филологические исследова-
ния).
Л., 1972.
143.
Померани
Г.С.
Дзэн и его наследие. — Народы Азии и Африки. 1964, № 4.
144.
Померани
Г.С.
Традиция и непосредственность в буддизме чань (дзэн). — Роль
традиции в истории и культуре Китая. М., 1972.
145.
Попов
К.А.,
Неверов С. 8. Большой японско-русский словарь. Т. 1-11. M., 1970.
8 - 8375
233
146.
Попов Л.С Китайский философ Мэн-цзы. М., 1998.
147.
Попов К.А. Кофулоки (Древние фудоки). М.
(
1971.
148.
Попов К.
А.
Япония. Очерк развития национальной культуры и географической
мысли.
М., 1964.
149.
Ралхакришнан
С.
Индийская философия. Т. I. M., 1956.
150.
Ритм, пространство и время
в
литературе и искусстве. Л., 1974.
151.
Розенберг
О.О. О миросозерцании современного буддизма на Дальнем Восто-
ке.
Пг., 1919.
152.
Розенберг
О.О. Проблемы буддийской философии. Пг., 1919.
153.
Розенберг
О.О. Труды по буддизму. М., 1991.
154. Россия
и
Япония:
стереотипы восприятия. —Знакомьтесь —
Япония.
1994, № 5.
155.
Сафронова
Е.С.
Дзэнский смех как отражение архаического земледельческого
праздника. — Символика культов и ритуалов народов зарубежной Азии. М.,
1980.
156.
Светлов
Г.С.
Колыбель японской цивилизации (история, религия, культура). М.,
1994.
157.
Светлов
Г.С.
Путь богов (синто в истории Японии). М., 1985.
158.
Серов И.В. Хроматизм мифа. М., 1990.
159.
Сила-Новиикая
ТТ. Культ императора в Японии: Мифы, история, доктрины,
политика. М., 1991.
160.
Симонова-Гулзенко
Е.К.
История древней и средневековой Японии. М., 1989.
161.
Симонова-Гулзенко
Е.К. Японский миф и его роль в древней истории Японии.
М., 1976.
162.
Собуикий М.А. Философские проблемы истории культуры. —Философская и
социологическая мысль. Киев, 1994, № 4.
163.
Сонлерс
Лейл Э. Японская мифология. — Мифологии древнего мира. М.,
1977.
164.
Стулова
Э.С. Даосская практика достижения бессмертия. — Из истории тради-
ционной китайской идеологии. М., 1984.
165.
Сулзуки
Л.Т.
Лекции по дзэн-буддизму. М., 1990.
166.
Сулзуки
Л.Т.
Основы дзэн-буддизма. Бишкек, 1993.
167.
Сутра о Иветке Лотоса Чудесной Дхармы. Перевод с китайского и коммента-
рий А.Н.Игнатовича. М., 1998.
168.
Топоров
В.Н. О космических источниках раннеисторических описаний.—
Труды по знаковым системам. VI. Тарту, 1973.
169.
Торчинов
Е.А.
Даосизм. СПб., 1993.
170.
Торчинов
Е.А.
Даосские практики. СПб., 2001.
171.
Торчинов
Е.А. Религии мира. Опыт запредельного. Трансперсональные состоя-
ния и психотехника. СПб., 1997.
172.
Трубникова
Н.Н. «Различение учений» в японском буддизме IX в. Кукай (Кобо-
Дайси) о различиях между тайным и явными учениями. М., 2000.
173.
Фаолин Ма. Китайский цигун. Комплекс упражнений для укрепления духа и
тела.
М., 1992.
174. Философия китайского буддизма. СПб., 2001.
175.
Философский энциклопедический словарь. М., 1989.
176.
Чжан
Чжэнизы.
Практика
дзэн.
Красноярск, 1993.
177.
Шептулин
А.П. О сущности всеобщего. — Философские науки. 1984, № 1.
178.
Шербатской
Ф.И. Избранные труды по буддизму. М., 1988.
179.
Шихобалов
Л.С. Субстанциональная модель пространства и времени. — Про-
блема первоначала мира в науке и теологии. СПб., 1991.
180.
Шуикий Ю.К. Даос
в
буддизме. — Восточные записки. Т. 1. Л., 1972.
234
181.
Эйлус
Х.Т.
История Японии с древнейших времен до наших дней. М., 1968.
182.
Эйлус
Х.Т.
Очерки новой и новейшей истории Японии. М., 1955.
183.
Юрченко
B.C.
Философские и лингвистические проблемы семантики. Саратов,
1993.
184.
Янгутов
Л.Е.
Единство, тождество и гармония в философии китайского буддиз-
ма.
Новосибирск, 1995.
185.
Япония. Ежегодник. М., 1994.
186.
Япония: идеология, культура, литература. М., 1989.
187.
Японское искусство. Сборник статей. М., 1959.
188.
Япония: лики страны в разные времена. М., 1994.
189.
Япония наших дней. М., 1983.
190.
Япония о себе и мире: Аайжест, 1992, № 1.
191.
Япония о себе и мире: Дайжест, 1994, № 8.
192.
Японская поэзия. Сборник. М., 1954.
193.
Японско-русский словарь иероглифов. М., 1977.
194. Японский феномен. М., 1996.
195.
Ярская-Смирнова
ВЯ. Время как признак эволюции бытия. — Проблема пер-
воначала мира в науке и теологии. СПб., 1991.
На западноевропейских языках
196.
A Dictionary of Japanese Buddhist Terms. Kyoto, 1985.
197.
Anesaki
Masahah.
History of
Japanese
Religion. L, 1930.
198.
Anesaki
Masahari.
Religious Life of the Japanese People. Tokyo, 1961.
199.
Blyth
R.H.
Zen and Zen Classics. Tokyo, vol. 4, 1978; Tokyo, vol. 5, 1979.
200.
Dumoulin H. A History of Zen Buddhism. Boston, 1963.
201.
Durcrkheim
K.G.
Hara, il centro vitale dell'umo secundo lo Zen. Roma, 1969. —
East and West, New Series, vol. 24, Sep. — Dec. 1974.
202.
Hurvitz
L.
Chin-i. An Introduction to the Life and Ideas of Chinese Buddhist Monk.
Bruxelles, 1962.
203.
Inagaki
Hisao.
A Glossary of Zen Terms. Kyoto, 1995.
204. Japanese-English Buddhist Dictionary. Tokyo, 1979.
205.
Japanese Mind Essentials of
Japanese
Philosophy and Culture. Tokyo, 1979.
206.
Keen D. Landscapes and Portraits Appreciations of Japanese Culture. Tokyo,
1971.
207.
Kitagawa]. Religion in Japanese History. N. Y. — L., 1966.
208.
Kloetzli
R.
Buddhist Cosmology. New Delhi, 1983.
209.
Mason j.W.T. The Meaning of
Shinto.
N. Y., 1935.
210.
Matsunaga A. The Buddhist Philosophy of Assimilation. The Historical Develop-
ment of the Honji — Suijaku Theory. Tokyo, 1969.
211.
Moore C. The Japanese Mind. Essentials of Japanese Philosophy and Culture.
Honolulu,
1967.
212.
Nakane
K.
Character of Japanese Gardens. — CQ, 1970, № 3.
213.
Nakane K. Zen and Japanese Gardens. —CQ, 1970, № 4.
214. Norton W.S. Japan, Its History and Culture. Devon, 1973.
215.
Ono
Sokyo.
Shinto: the Kami Way. Rutland — Vermont — Tokyo, 1969.
216.
O-Young
Lee.
The Compact Culture. The Japanese Tradition of "Smaller is Better".
Tokyo — New York — London, 1991.
217.
Singh
j. An Introduction to Madhyamaka Philosophy. Delhi, 1976.
8*
235