дореволюционное время, с учетом новых условий. Государство должно
оказывать врачебную помощь, выдавать денежные пособия в размере заработка
пострадавшего, «но не свыше суммы наибольшего заработка, допускаемого для
рабочих той местности, где проживает лицо, получающее пособие». В области
пенсионного обеспечения закладываются принципы обеспечения по старости и
по инвалидности, где «сумма пенсий не должна превышать» обычного
заработка клиента. Социальное обеспечение детей рассматривалось как
вынужденная мера переходного периода, и основной заботой об институте
детства становится «социальное воспитание, куда должно войти и все
содержание их». При этом ведущая роль в воспитании и содержании
отводилась обществу. В области охраны труда предусматривалось «ограждение
машин», «перестройка фабрик и заводов», сокращение рабочего дня на вредных
производствах, организация инспекции труда.
Социальное обеспечение в социалистическом обществе осуществляется
из средств, которые образовывались из «предметов производства». Это было
значительным отличием от капиталистического социального обеспечения (оно
шло за счет предпринимателей). Обоснование правильности этой идеи и
дальнейшее ее развитие продолжается в работах и других исследователей. Так,
А. Забелин развивает идеи государственного социального обеспечения. Он
считает, что пролетариат ведет борьбу с «социальной необеспеченностью»,
которая тесно связана с профессиональными рисками, постепенно
преобразующимися в результате классовой борьбы в социальные риски.
Именно эти вопросы должна отражать теория социального обеспечения.
Опираясь на марксистско-ленинский подход о «неизбежности классовой
борьбы» в капиталистическом обществе, он подчеркивает, что социальное
обеспечение является одной из форм классовой борьбы, направленной на
удовлетворение социальных потребностей пролетариата. С этих позиций
ученый критикует теорию и практику общественного призрения. По его
мнению, «призрение» — детище господствующего ранее мелкого товарного
производства». Особенность мелкотоварного производства заключается в том,
что оно не требует сложного производства, и результаты производственной
деятельности напрямую зависят от личностных качеств производителя, его
«трудолюбия», «способностей», «бережливости». Такой способ производства
повлиял как на право, так и на идеологию, когда бедность рассматривалась как
«результат собственной вины», а в общественном сознании преобладает
«индивидуалистический характер помощи». Развитие крупного производства
обострило противоречия между пролетариатом и буржуазией и выдвинуло
новую идеологию помощи — «социальное обеспечение». Являясь результатом
классовой борьбы, «оно представляет определенную отрасль классовой
политики». Вот почему А. Забелин предлагает общественное призрение
заменить социальным обеспечением, которое в новых условиях должно
осуществляться государственной властью.
Полемизируя с дореволюционными исследователями по вопросу о роли
государства и частных лиц в деле социального обеспечения, Забелин считает,
что государство должно играть здесь главную роль, поскольку оно может