ʇȯËÂ, ·ÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, ÚÂfl˛Ú ˝ÚÓ ÔÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó, ÍÓ„‰‡ Ëı ÔÂÂÌÓÒflÚ
̇ ̇¯Û ÁÂÏβ». Ç ˝ÌˆËÍÎÓÔ‰˘ÂÒÍÓÈ Òڇڸ «éÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚ¸»
(«Certitude») ÓÌ ÛÚ‚Âʉ‡Î, ˜ÚÓ ˝ÔËÒÚÂÏÓÎӄ˘ÂÒ͇fl ÏÓ‰Âθ, Óڂ˜‡-
˛˘‡fl ÌÓ‚˚Ï Ú·ӂ‡ÌËflÏ, ‰ÓÎÊ̇ ÓÒÌÓ‚˚‚‡Ú¸Òfl ̇ ÓÒÓÁ̇ÌËË Ù‡ÍÚ‡
ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl ÔÓ ÏÂ̸¯ÂÈ Ï ÚÂı ‡‚Ì˚ı ÔÓ Á̇˜ÂÌ˲ ÙÓÏ ÓÔ-
‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË: χÚÂχÚ˘ÂÒÍÓÈ (ÏÂÚ‡ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ) ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË,
ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË («ÙËÁ˘ÂÒÍÓÈ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓÒÚË» ÔËÓ‰ÌÓÈ
‡θÌÓÒÚË), Ë, ̇ÍÓ̈, «ÏӇθÌÓÈ ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË» – ÓˆÂÌÓ˜ÌÓ„Ó
ÍËÚÂËfl ËÁ ӷ·ÒÚË Ì‡ÛÍ Ó ˜ÂÎÓ‚ÂÍÂ. ë ̇˜‡Î‡ 1750-ı „Ó‰Ó‚ ‡Á„ÓÂ-
ÎËÒ¸ ‰Ó΄ËÂ Ë ‚ÂҸχ ËÌÚÂÂÒÌ˚ ÒÔÓ˚ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ‰ÂÙËÌˈËÈ Ë ÒÙÂ-
˚ ÔËÏÂÌÂÌËfl ‡Ò˜ÂÚ‡ ‚ÂÓflÚÌÓÒÚÂÈ – ‡Î„ÓËÚχ, ÍÓÚÓ˚È ÑˉÓ
̇Á˚‚‡Î «ÙËÁËÍÓ-χÚÂχÚ˘ÂÒÍÓÈ Ì‡ÛÍÓÈ ÊËÁÌË». ä‡Á‡ÎÓÒ¸, ˝ÚÓÚ ‡Î-
„ÓËÚÏ ·˚Î ÒÔÓÒÓ·ÂÌ ÔËÏËËÚ¸ ÙÓχθÌÛ˛ ÒÚÓ„ÓÒÚ¸ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌ-
Ì˚ı ̇ÛÍ Ò Ú·ӂ‡ÌËÂÏ Ì‡ÛÍ Ó ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ۘËÚ˚‚‡Ú¸ ÓÒÓ·ÂÌÌ˚È Ë ÌÂ-
ÔÓ‚ÚÓËÏ˚È ı‡‡ÍÚ ÒÓ·˚ÚËÈ. Ç ˝ÚËı ÒÔÓ‡ı ÔËÌËχÎË Û˜‡ÒÚËÂ
Û˜ÂÌ˚ ÒÓ ‚ÒÂ„Ó ÍÓÌÚËÌÂÌÚ‡ ÓÚ Ñ. ÅÂÌÛÎÎË, ч·Ϸ‡, Å˛ÙÙÓ̇ Ë
ÑË‰Ó ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó ÚÂÓÂÚË͇ «ÒӈˇθÌÓÈ Ï‡ÚÂχÚËÍË» äÓ̉ÓÒÂ.
èÓÚ·ÌÓÒÚ¸ ‚ ‚˚‡·ÓÚÍ ÌÓ‚˚ı ÏÂÚÓ‰Ó‚ Ë ËÌÒÚÛÏÂÌÚÓ‚ ËÒÒΉÓ-
‚‡ÌËfl, ÍÓÚÓ˚ ÏÓ„ÎË ·˚ „‡‡ÌÚËÓ‚‡Ú¸ ̇ۘÌÛ˛ ΄ËÚËÏÌÓÒÚ¸, «Á‡-
ÍÓÌÌÓÒÚ¸» ‚ÒÂÏ ÙÓÏ‡Ï Á̇ÌËfl, Ә˜ÂÌÌ˚Ï ‚ «ù̈ËÍÎÓÔ‰ËË», ‚˚-
‡ÁË·Ҹ Ú‡ÍÊ ‚ ÊÂÒÚÍÓÈ ÍÓÌÙÓÌÚ‡ˆËË ÔÓ ‚ÓÔÓÒÛ Ó ÔËÓ‰Â Ë ‡-
ÁÛÏÂ. ùÚË ÒÔÓ˚ Ô˯ÎËÒ¸ ̇ ‚ÚÓÛ˛ ÔÓÎÓ‚ËÌÛ XVIII ÒÚÓÎÂÚËfl.
åÌÓ„Ë ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎË – Å˛ÙÙÓÌ, åÓÔÂÚ˛Ë, ÉÓθ·‡ı, ÑË‰Ó – Á‡˘Ë-
˘‡ÎË ‚ËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÛ˛ Ë Ó„‡ÌËÒÚ˘ÂÒÍÛ˛ ÍÓ̈ÂÔˆË˛ ÔËÓ‰˚, ÓÚ-
Í˚ÚÓ ÔÓÎÂÏËÁËÛfl Ò Ì¸˛ÚÓÌÓ‚ÒÍÓÈ Ë‰ÂÂÈ ‚ÒÂÎÂÌÌÓÈ-«Ï‡¯ËÌ˚», ÍÓ-
ÚÓÛ˛ ÔÓÔ‡„‡Ì‰ËÓ‚‡ÎË ÇÓθÚÂ Ë Ñ‡Î‡Ï·Â. äËÚËÍÛfl «ÙËÍÒËÒÚ-
ÒÍÛ˛» ͇ÚËÌÛ ÌÂÔÓ‰‚ËÊÌÓÈ ‚Ì‚ÂÏÂÌÌÓÈ ÔËÓ‰˚, ÔÓ‰˜ËÌÂÌÌÓÈ
ÊÂÒÚÍËÏ Ï‡ÚÂχÚ˘ÂÒÍËÏ Á‡ÍÓÌ‡Ï «Principia», ˝ÚË ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎË ‡ÚÓ-
‚‡ÎË Á‡ ‚ÓÁ‚‡˘ÂÌËÂ Í Ú‡ÌÒÙÓÏËÁÏÛ, Í ÔË̈ËÔÛ ÒÔÓÌÚ‡ÌÌÓÈ „ÂÌÂ-
‡ˆËË, Í Ë‰Â ‚ËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ˝ÔË„ÂÌÂÁ‡ (Ó̇ ‚ÓÁÌËÍ· ¢ ‚ ˝ÔÓıÛ
ÇÓÁÓʉÂÌËfl), Í „ËÔÓÚÂÁ ‚˜ÌÓÈ ËÁÏÂ̘˂ÓÒÚË Ïˇ, ‡ ÒΉӂ‡ÚÂθ-
ÌÓ, Í ‚ÓÁÏÓÊÌÓÈ ËÒÚÓËË ÔËÓ‰˚. «êÓʉ‡Ú¸Òfl, ÊËÚ¸ Ë ËÒ˜ÂÁ‡Ú¸ –
Á̇˜ËÚ ÏÂÌflÚ¸ ÙÓÏ˚», Á‡fl‚ÎflÎ ÑË‰Ó ‚ ‰Ë‡ÎÓ„Â «ëÓÌ Ñ‡Î‡Ï·Â‡»
(«Le rêve de d’Alembert», 1769). «óÚÓ Ú‡ÍÓ ̇¯ ÏË […]?» – ÒÔ‡¯Ë-
‚‡Î ÓÌ Ê ‚ «èËÒ¸ÏÂ Ó ÒÎÂÔ˚ı, Ô‰̇Á̇˜ÂÌÌÓÏ Áfl˜ËÏ» («Lettre sur
les aveugles, à l’usage de ceux qui voient», 1749). à Ò‡Ï Óڂ˜‡Î: «ùÚÓ
ÒÎÓÊÌÓ ӷ‡ÁÓ‚‡ÌËÂ, ÔÓ‰‚ÂÊÂÌÌÓ ·ÛÌ˚Ï ÔÂÂÏÂ̇Ï, „Ó‚Ófl˘ËÏ
Ó ÔÓÒÚÓflÌÌÓÈ ÚẨÂ̈ËË Í ‡ÁÛ¯ÂÌ˲; ˝ÚÓ ·˚ÒÚ‡fl ÒÏÂ̇ ÒÛ˘ÂÒÚ‚,
ÒÎÂ‰Û˛˘Ëı Ó‰ÌÓ Á‡ ‰Û„ËÏ, ÒÚ‡ÎÍË‚‡˛˘ËıÒfl ‰Û„ Ò ‰Û„ÓÏ Ë ËÒ˜ÂÁ‡˛-
˘Ëı; ˝ÚÓ ÏËÏÓÎÂÚ̇fl ÒËÏÏÂÚËfl, ·˚ÒÚÓÚ˜Ì˚È ÔÓfl‰ÓÍ».
ê‡ÁÌÓÓ·‡Á˲ Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÈ Ó ÔËÓ‰Â, ÍÓÚÓ˚ ÔÓÌËÁ˚‚‡ÎË
ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂθÒÍÓ ‰‚ËÊÂÌËÂ, ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ÒÚÓθ ÊÂ
‡ÁÌÓÓ·‡Á̇fl Ô‡ÎËÚ‡ Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÈ Ó ‡ÁÛÏÂ Í‡Í Ò‡ÏÓÒÚÓflÚÂθÌÓÏ
ËÌÒÚÛÏÂÌÚ ÔÓÁ̇ÌËfl. ÉÂθ‚ˆËÈ ‚ Ú‡ÍÚ‡Ú «é· ÛÏ» («De l’esprit»,
Наука 347