209
Направленность медиаобразования в Австралии [McMahon and Quin, 1999,
p.32] поначалу была связана с известной моделью Г.Лассуэла (H.Lasswell) («ком-
муникатор» – «сообщение» – «канал» – «получатель» – «эффект»). Бесспорно,
сильное теоретическое влияние на медиаобразование оказало и учение М.Мак-
люэна (M.McLuhan). Ведь именно он одним из первых стал отстаивать важ-
ность медиаграмотности [McMahon and Quin, 1992, p.36] в условиях «глобаль-
ной деревни» (global village) [McLuhan, 1967, p.31], в которую, по его мнению,
неизбежно должна была превратиться наша планета после мощного и свобод-
ного распространения и массового потребления широчайшего спектра медиа-
текстов в любой точке мира. В некотором смысле медиаобразование было свя-
зано и с учением марксистского толка (ideological approach) о медиа как агенте
социального контроля. Многие педагоги хотели разъяснить учащимся, что ме-
диакультура зависит от политической и экономической поддержки наиболее
влиятельных сил в социуме.
В 1970-х годах в Австралии стал распространяться семиотический подход
(semiotic approach) [Quin and McMahon, 1999, p.32]. Немало сторонников имел
и подход, комбинирующий практику и теорию. На практических занятиях школь-
ники учились пользоваться техническими медиа, писать сценарии (к примеру,
сценарии коротких телесюжетов), что, в свою очередь, помогало им лучше по-
нимать медиатексты, созданные профессионалами.
В 1980-х годах ощутимую поддержку обрела идея «освобождения от идео-
логии»: то есть медиаобразование должно было помочь учащимся в «демифо-
логизации» идеологической направленности медиатекстов. Здесь, бесспорно,
ощущалось влияние британских теорий медиаобразования – в частности, тео-
рии «критической автономии» (critical autonomy approach) Л.Мастермана
(L.Masterman), культурологической концепции (cultural studies approach).
Ведущим направлением медиаобразования в современной Австралии все
чаще становится изучение вопросов, связанных с ролью медиа в производстве
и репроизводстве, в репрезентации различных социальных групп в условиях
демократического общества. Медиа рассматривается в широком социокультур-
ном контексте. Глобальная ценность медиаобразования видится австралийским
педагогам в том, чтобы «сделать медиаграмотность процессом, развивающим-
ся в течение всей человеческой жизни» [McMahon and Quin, 1997, p.316].
Популярными темами исследований становятся: «Реклама на телевидение
и детская аудитория», «Культурные различия и развитие телевидения для де-
тей», «Влияние видеоигр на детскую аудиторию», «Дети и домашние компью-
теры», «Молодежная аудитория и Интернет» и др. [International…, 2000, p.4-5].
Вместе с тем в Австралии есть и сторонники художественного медиаобра-
зования (media as popular art approach). «Понимание популярной культуры, –
пишет П.Гринэвей (P.Greenaway), – и, возможно, более узкой области – подрос-