Ефименко П.П. Первобытное общество. Очерки по истории палеолитического времени

Подождите немного. Документ загружается.

МАДЛЕНСКОЕ ВРЕМЯ

541.

поселений на пространстве всей Европы, кроме юго-западной части ее

и некоторых прилегающих территорий, находки обработанной кости, в

частности в ее применении в изобразительном творчестве людей той

эпохи.

Отсюда не было бы большой ошибкой заключить, что изображения

женщин-предков могли продолжать существовать в среде тех или иных

Рис. 260. Орнаментированная пластина из Елисеевичей. Ко^ть.

групп первобытного населения Европы и Северной Азии и в мадленское

время, но они могли делаться, например, из дерева и потому не

сохранились.

Такие находки, как открытые в Елисеевичах многочисленные пла-

стины из слоновой кости (чуринги) с выгравированными на них ка-

кими-то очень сложными услов-

ными изображениями (рис. 260),

сопровождавшие весьма интерес-

ную фигурку женщины (рис. 261),

в сущности, почти не имеют себе

аналогий в других находках, сде-

ланных в Европе вне указанной

сравнительно очень небольшой

области распространения „типич-

ного" мадлена.

С другой стороны, на терри-

тории Средней и Восточной Ев-

ропы, если судить по Мезину,

Пржедмости, Вестоницам, Кирил-

ловской стоянке, отчасти Тимо-

новке и Елисеевичам, изобрази-

тельное творчество, вполне сохра-

няя, очевидно, свое древнее куль-

товое значение, становится на

несколько иной путь, чем на

юго-западе Европы. Оно приобре-

ис. 261. Статуэтка из Елисеевичей. Кость,

тает здесь преимущественно услов-

ный характер, конечно, весьма значительный по своему внутреннему

содержанию, даваемому ему первобытным человеком, но внешне как бы

декоративный, даже орнаментальный и вместе с тем, в сущности,

вполне осмысленный и выразительный. Это обстоятельство может быть

также поставлено в связь с несколько иным путем развития первобыт-

ного общества в эпоху мадлена на территории Юго-Западной Европы

в сравнении с остальной Европой.

528 _

ГЛАВА ПЯТАЯ

жении

Во всяком случае, находка в Елисеевичах крупного скульптурного

изображения женщины, сделанного из слоновой кости, показывает, что

этот образ не исчезает здесь в мадленское время.

Значение Многие характерные черты тотемизма — такие, как: праздники, во

мадленских время которых то тем поедался посвященными членами группы в тор-

"КРНИЙ" жественной трапезе; обряд воскрешения тотема (интичиума), сохранив-

шийся еще в XVIII—XIX вв. в ежегодных осенних обрядах охотничье-

рыболовческих племен Северной Азии; торжественные похороны тотема;

подражание ему в особом ритуале и т. д., •—• отмеченные в среде отста-

лых обществ недавнего прошлого, в пережитках или в еще очень жиз-

ненных чертах, как, в частности, у тех же австралийцев, существо-

вали, видимо, в таких же или близких формах и у охотников на север-

ного оленя и зубра-бизона мадленской эпохи.

В тотемичееких представлениях (в их более поздних вариантах)

следует различать, собственно, две стороны: веру в происхождение

родовой общины от определенного тотема — зверя, птицы, змеи, яще-

рицы, иногда даже насекомого, растения и т. д. — и магическую обряд-

ность, которая в качестве своей подосновы часто имеет более или менее

ясные хозяйственные интересы группы.

У тех же австралийцев тотем прежде всего, как известно, выступал

в роли воображаемого предка. Он делал понятным для первобытной

охотничьей группы общность происхождения составляющих ее членов,

то есть, очевидно, общность их интересов, так как условия существо-

вания подвижных общин австралийцев, находящихся в постоянных ко-

чеваниях в поисках пищи, не могли благоприятствовать осознанию ши-

роких родственных связей. В этом можно усматривать одну из важных

чисто общественных функций тотемического культа, который в своем

развитии и усложнении переплетается со складывающимся здесь особым

типом общественного уклада.

Вместе с тем предок-тотем узаконивает различие мужчины и жен-

щины, взрослого и несовершеннолетнего сочлена группы, закрепляя за

„посвященными", то есть „стариками", круг особых прав и преиму-

ществ, которых лишены женщины, дети и непосвященные. Австралийцы

представляли в этом смысле, видимо, образец первобытного общества,

доведшего тотемические воззрения до их крайних проявлений, тем более

что у других примитивных народностей, находящихся на той же ступени

развития, но живущих в лучших условиях, подобные явления выражены

гораздо слабее.

Если в настоящее время хозяйственная подоснова тотемичееких

воззрений, как они описаны у австралийцев, не всегда достаточно ясна

(во-первых, потому, что экзогамно-патрилокальная практика привела

к образованию различных тотемичееких подразделений внутри общин,

и, во-вторых, потому, что у них, как и у других таких же племен,

тотемические представления уже в силу логики первобытного мышления

прошли определенный путь развития), — то истоки их, коренящиеся

в крайней ненадежности первобытного охотничьего хозяйства, выступают

все же довольно отчетливо. Несомненно, еще в большей степени это

имело место в мадленскую эпоху.

Как уже указывалось выше, в глазах первобытного человека опре-

деленная обрядность, например воспроизведение сцены охоты, имела

значение реального способа овладения зверем, точно так же как знаки

внимания, оказываемые изображению животного, особенно тотема,

якобы могли иметь силу убедить его способствовать удаче охоты. Изо-

бражения тех же животных на охотничьем оружии — копье, бумеранге,

МАДЛЕНСКОЕ ВРЕМЯ

529

метательной дощечке — могли оказывать такое же действие в отно-

шении результатов охоты. Таким образом, если учесть характер перво-

бытного мировоззрения, представляется понятным, что известная маги-

ческая процедура зачастую казалась для человека, стоявшего на данной

ступени развития, необходимой частью его производственной дея-

тельности.

Искусство эпохи мадлена приходится в значительной мере отно-

сить к явлениям этого порядка.

Без такого допущения трудно было бы объяснить, например, уело- Изобра-

вия, в которых встречаются изображения животных в пещерах Европы, женая

относящихся к палеолитическому времени. Они часто находятся в узких, *

ивотных

труднодоступных и совершенно темных подземных галереях, на значи-

тельном расстоянии от входа. В пещере Ла Мут, доступ в которую до

ее исследования был закрыт образовавшимся наносом, первые рисунки

обнаружены были на расстоянии 93 м от входа и тянулись до 128 м.

В пещере Комбарелль, представляющей узкий подземный коридор, ши-

риной едва в 2 м, такие изображения начинаются только с 120 ж и идут

до конца ее, то есть на расстоянии от входа свыше 200 м. В пещере

Нио они обнаружены на расстоянии 800 м в боковом ответвлении пе-

щеры. То же можно сказать и в отношении пещер Пиндаль, Марсула,

Фон-де-Гом, Пасиега, Тюк д'Одубер и др. В такие пещеры мадленец

мог проникать лишь при свете факелов, свернутых из бересты, лучин

из смолистого дерева или жировых ламп, чтобы наносить изображения

тотемов либо выполнять перед ними свои обряды.

Некоторые из этого рода изображений свидетельствуют о том, что

таким путем, воспроизводя образы животных на стенах пещер, человек

имел целью облегчить себе овладение ими. Так приходится объяснять

происхождение знаков на изображениях зубров в пещере Нио и др.,

которые передают или раны, или даже торчащий в боку животного

гарпун, дротик и т. п. Подобные рисунки в палеолитических пещерах

Франции и северной Испании являются довольно обычными. В той же

связи особенно интересным является открытие в пещере Монтэспан

в районе северных Пиренеев (где был найден ряд изображений живот-

ных, вылепленных из глины) фигуры медведя без головы, которую

заменял лежащий здесь же череп. Видимо, первоначально вылеп-

ленное из глины изображение медведя было прикрыто настоящей

шкурой животного: на глине явственно были видны следы ударов

дротика.

Значительный интерес представляет открытие следов человека в Следы

отдаленных помещениях пещер, вход в которые был закрыт в течение

тысячелетий и обнаружен в наши дни в результате поисков, произво-

дившихся с целью изучения произведений наскального искусства. Такие

находки известны в пещере Тюк д'Одубер (Арьеж) и в гроте Пеш-Мерль

в департаменте Лот. В последнем были обнаружены в одном из отда-

ленных кулуаров пещеры, куда вел узкий вход, пробитый в сталагми-

товых колоннах еще палеолитическими людьми, следы двух человек —

детские (подростка) и, видимо, женские, судя по размерам отпечатков.

Эти следы хорошо сохранились, так как успели пропитаться натеком

извести. Здесь же были замечены следы палки (3 см в диаметре),

весьма возможно — копья. Считается, что отпечатки оставлены были

обнаженной ногой. Однако имеющийся фотоснимок заставляет в этом

усомниться. На нем совершенно отсутствуют отпечатки пальцев —

виден лишь хорошо обрисованный контур как будто обутой ступни.

Присутствие в обоих известных нам случаях следов подростков,

34. Первобытное общество

в пещерах

530 _

ГЛАВА ПЯТАЯ

Стилиза-

ция

изобра-

жений

проникавших в эти глубокие подземные галереи, само по себе весьма

интересно, как и присутствие следов женщины в гроте Пеш-Мерль.

Есть полное основание рассматривать мадленское изобразительное

творчество как искусство в художественном отношении по существу реа-

листическое, то есть имевшее своим предметом совершенно реальные

для первобытного человека вещи и представления, стремившееся воспро-

изводить их в формах жизненно правдивых. Однако это не исключает

того, что, подчиняясь внутренним законам изобразительного творчества,

в эпоху мадлена, особенно в конце ее, некоторые изображения живот-

ных приобретают постепенно довольно условный характер. В этом обна-

Рис. 262. Стилизация изображений животных в мадленском

искусстве.

руживается процесс, который можно назвать стилизацией формы. Такую

стилизацию претерпевают главным образом своеобразные фигурки жи-

вотных (олени, козы), изображенные не в профиль, а анфас или сзади

(рис. 262). В иных случаях они получают почти орнаментальный харак-

тер, хотя традиция живого, еще реалистического искусства, которое

знает большей частью только одиночные образы и наиболее простые

их композиции, не дает им возможности превратиться путем ритмиче-

ского повторения в настоящий орнамент.

Наряду с подобного рода изображениями здесь встречается резьба

по кости, все же довольно близко уже напоминающая чисто орнамен-

тальные узоры. Особенно интересны в этом смысле костяные палочки,

происходящие из раннемадленских горизонтов пещерных стоянок, рас-

положенных в северных предгорьях Пиренеев. Они всегда бывают укра-

шены богатой резьбой в виде рельефных завитков и двойных спиралей,

в которых можно видеть, например, стилизацию растительного стебля

с отходящими от него вьющимися побегами, хотя, по другому толко-

ванию, это, скорее, глаза животного, повторяющиеся в разных сочета-

ниях. Однако некоторые авторы считают их мотивами, воспроизводя-

щими очертания раковин. Во всяком случае, каков бы ни был внут-

ренний смысл таких рисунков, за их внешней узорностью, несомненно,

еще чувствуется какой-то образ.

Линейный, геометрический по характеру и происхождению узор ни-

когда не достигает в мадленских поселениях Юго-Западной Европы той

сложности построения, какую он имеет в некоторых находках, сделан-

ных на востоке Европы (Мезин).

Остается сказать еще несколько слов в связи с вопросом об исчез-

новении мадленского изобразительного творчества в послеледниковое

время. Кажется странным и трудно объяснимым самый факт, что это

искусство, имевшее, казалось бы, такие глубокие корни в общественно-

хозяйственном строе мадленского времени, могло исчезнуть сразу, как

МАДЛЕНСКОЕ ВРЕМЯ

531

•будто оборвавшись, не оставив после себя следа в азильских памятни-

ках Европы.

Объяснение этого загадочного факта трудно было бы искать в куль- Переход

турном обеднении, некоторого рода упадке, который якобы испытало от реали-

население Европы при переходе к современной геологической эпохе,

стиче

ских

г г г г

к условным

то есть к новым условиям существования, складывавшимся в азильское

время. Вряд ли можно предположить, чтобы смягчение климата, имев- жениям

щее место в послеледниковое время, могло так неблагоприятно ото-

зваться на культурном уровне первобытных общин.

Некоторый ответ на поставленные выше вопросы дают наблюдения,

относящиеся к наскальным изображениям, связанным с иным, южным

типом культуры, которая носит название „капсийской", — поскольку

черты единого исторического процесса, процесса развития общества с

охотничьим строем хозяйства на его позднейшем этапе, прослеживаются

в ту эпоху более или менее на всей территории Европы.

Этого рода наблюдения дают возможность установить, что реали-

стическое искусство века северного оленя позже кладет начало геомет-

рическим фигурам, в своих законченных формах на первый взгляд

производящим впечатление простых рисунков орнаментального харак-

тера. Однако их происхождение становится ясным при сопоставлении

с изображениями, свойственными предшествующей ступени палеолити-

ческой культуры. Таким путем удается установить, что здесь имело

место постепенное упрощение реального изображения, главным образом

человеческой фигуры в разных ее положениях до степени ее замены

определенным условным знаком. Весьма показательно, что некоторые,

видимо позднепалеолитические, наскальные изображения, известные в

западном Средиземноморье, оказываются очень близкими, например,

к рисункам на раскрашенных гальках (чурингах), происходящих из

известного грота Мае д'Азиль.

Во всяком случае, совершенно ясно, что те же чуринги, довольно ши-

роко распространенные в азильское время в некоторой части Европы, пред-

ставляют не знаки первобытной азбуки, как считалось возможным в XIX в.,

а изображения, сохраняющие, нужно думать, то же смысловое значение,

что и в предшествующее, более раннее палеолитическое время, но пере-

данные теперь в иной, весьма своеобразной и очень условной манере

Для понимания условий существования, складывавшихся в так на-

зываемое мадленское время в Европе, может иметь значение то обсто-

ятельство, что погребений той поры обнаружено до сих пор сравнитель-

но очень немного, несмотря на то, что поселения соответствующей эпохи

известны здесь в достаточно большом количестве. Такие погребения

открыты в Нижней Ложери, Раймонден, Дюрюти, Ла Мадлен и в неко-

торых других подобных пещерах. Что касается самих костных остатков,

то они представлены в Европе преимущественно людьми типа шанселад,

являющимися, очевидно, одной из поздних разновидностей кроманьон-

ского типа.

Возможно, что в связи с более подвижным, кочевым образом жизни

мадленцев у них могли получить распространение обычаи, уже не свя-

зывавшие погребения с местом жилья.

Обратимся теперь к рассмотрению некоторых памятников, рисующих

описываемое время на территории СССР.

Приходится все же учесть, что большинство подобных наскальных изображений

Испании, фигурирующих обычно в археологической литературе в качестве палеолити-

ческого искусства, в действительности относится к гораздо более поздней истори-

ческой эпохе.

532

ГЛАВА ШЕСТАЯ

ПОСЕЛЕНИЯ КИРИЛЛОВСКОГО ТИПА

Такие палеолитические памятники, как более

—кГ

=Гс=: ГиГ <S

ьвропы досга 1ичпи "i""

o"7

pTPm

f I — Авдеева — Гага-

irn пт ппршттествующих поселении типа К.остенок i лвдееьа

штшшт

__ . „ ^глми^акгк-пй ЧПОХе.

в действительноеm пс ь ^ * „„„„ „

где такие признаки представляют вполне закономерное и

нимое явление, а с гораздо более_ поздним временем В частное™

"fSSS

нахождениях св^ипш. . —,

пппгтпянгтве от Лона через всю Среднюю Ьвропу ь

- _ ^

SSSHs^xs^smjarssiss

rMsasK-sss

7"°™„ГТ"аеТв™

Ле

Гже можно объяснить зту кажу-

щую

Гн™в^Гк7»-евого инвентаря

поселений после такого расцвета техники обработки кремня в предше

ствую

оГт ГГГ

;Г;ГГьГ

а„ГГ

га

е »

=Я

МАДЛЕНСКОЕ ВРЕМЯ

533

подвижный, уже в основном более или менее кочевой характер. Таким

обстоятельством, в первую очередь, очевидно, приходится объяснять

наблюдающуюся смену прежних больших жилищ, вмещавших в себе

целую первобытную общину, иногда в ч^сле не одной сотни человек

(Костенки I, Авдеево и др.), — поселениями, состоящими из ряда от-

дельных жилищ значительно меньших размеров. Такие жилища, часто

в виде округлых или овальных по своему плану полуподземных поме-

щений, известных нам в Гонцах, Супоневе, Юдинове, Бурети или, на-

пример, в Шуссенриде, должны были, по всем данным, играть роль

зимних убежищ, нужно думать — совершенно необходимых мадленцам

в условиях особо суровых зим позднеледниковой эпохи Остальную же,

большую часть времени года мадленское население Европы и Северной

Азии проводило уже в преследовании стад северных оленей, зубров,

диких лошадей или в добывании мелкого зверя, в ловле рыбы и пр.

С подобным, весьма подвижным образом жизни хорошо согласуется

характер кремневого инвентаря большинства мадленских поселений —

неразборчивость в выборе сырого материала в виде кремня, кварцита

и пр., кажущаяся небрежность в приемах его обработки, наконец, то,

что составляет специфическую особенность мадленских приемов исполь-

зования кремня, •— широкое применение для изготовления различного

оружия и орудий труда так называемой техники вставок. Последнее

сводится к тому, что для оснащения рабочего края таких орудий при-

менялись обломки пластинок, иногда микропластинки (например, типа

„с притуплённым краем"), часто же просто отщепы кремня, нарочито

сильно затесанные с целью использования их в качестве вставок или

вкладышей. К концу палеолитического времени улучшение приемов из-

готовления подобных вкладышей приводит к стандартизации основного

элемента каменного инвентаря — кремневых пластинок, для изготовле-

ния которых с этого времени широко входит в практику первобытного

населения Европы более совершенный прием — прием отжимания.

костенки и и ш

Правый, высокий, берег Дона в окрестностях с. Костенок, как

уже было сказано, отличается замечательным богатством следов древ-

него обитания, остатков палеолитических поселений (рис. 263). Послед-

ние, в виде обработанных кремней и костей ископаемых животных, глав-

ным образом мамонта, обнаруживаются почти в каждом из выходящих

к реке глубоких оврагов, прорезывающих меловые уступы береговой

возвышенности по правому берегу Дона.

Два таких пункта были здесь исследованы начиная с 1923 г.

П. П. Ефименко и С. Н. Замятниным. Они расположены приблизительно

в одинаковых условиях при устьях балок по краю долины Дона и дают

довольно близкую картину в смысле характера залегания остатков

палеолитических становищ

У северной окраины села, где Дон подходит к подножию правого Глинище

берега и подмывает прислоненную к нему древнюю речную террасу,

Небольшие, отчасти углубленные в землю хижины, как уже отмечалось выше,

появляются в очень раннюю пору позднего палеолита, но особенно характерны они

для мадленского времени. Видимо, жилища этого типа изображены на рис. 247 —

2-й и 3-й сверху.

Я. Я Ефименко, Палеолитические стоянки Восточно-Европейской равнины,

„Труды II междунар. конф. АИЧПЕ", в. V, 1'934, стр. 88.

534 _

ГЛАВА ПЯТАЯ

находится стоянка Глинище (Костенки III). К сожалению, она была

уже в значительной части разрушена рекой. Интересно, что это

единственное место в окрестностях Костенок, к которому можно отнести

первые археологические раскопки в Костенках (С. Г. Гмелина в 70-х

годах ХУШ в.).

Рис. 263. Долина р. Дона и ее возвышенный берег от Боршева в сторону Костенок.

Крестиком обозначено устье Александровского лога, где находится стоянка

Костенки IV.

В настоящее время описываемая местность представляет площадку

надлуговой террасы, срезанную береговым обрывом. Эта площадка,

постепенно повышаясь, крутым подъемом переходит в возвышенность,

доминирующую над долиной Дона. В разрезе берегового обрыва, где

были обнаружены палеолитические остатки, видно, что под толстым

слоем чернозема лежит светложелтый лёссовидный суглинок, переходя-

щий ниже в плотный желтоватосерый суглинок с массой журавчиков

(известковых конкреций). На глубине 180—190 см в этом слое можно

проследить характерную „культурную" прослойку, окрашенную в крас-

ный цвет благодаря большому содержанию охристой краски, с обыч-

ными следами палеолитического обитания — мелкими раздробленными

и обожженными костями, расколотым кремнем и т. д. Ниже залегает

буроватая глина с прослойками песка, очевидно обязанная своим про-

исхождением деятельности реки в более раннее ледниковое время

(рис. 264).

В процессе наших раскопок 1923 г. можно было установить, что

палеолитические остатки занимали небольшую, резко очерченную пло-

щадь с утолщением культурного слоя, образовавшимся, вероятно, на

месте некогда здесь существовавшего небольшого жилья. Уже по мате-

риалу, шедшему на изготовление орудий, поселение Глинище значи-

МАДЛЕНСКОЕ ВРЕМЯ

535

тельно отличается от ранее описанного поселения Костенки I. Помимо

темного мелового кремня, здесь в большом количестве (до 30%) попа-

дается цветной кремень коричневатых оттенков. Но и сам кремневый

инвентарь является весьма своеобразным. При сравнении с прекрасным

набором орудий из Костенок I он оказывается весьма грубым. Орудия

и пластинки здесь невелики, почти миниатюрны: более крупные из них

редко превышают 5 см. Вместе с тем среди них почти нет пластинок

сколько-нибудь правильных очертаний. Орудия большей частью непра-

вильны, часто сделаны из грубых, широких и массивных отщепов.

Вообще обработанный кремень поражает здесь своим однообразием.

Рис. 264. Местоположение палеолитической стоянки Костенки III (Глинище) (рас-

копки С. Н. Замятнина).

Кроме единичных находок нуклевидных орудий, так называемых

скобелей (рабо), здесь встречаются обычные концевые скребки. Но

замечательно, что главная масса орудий (90—95%) состоит из резцов,

которые в своей массе производят впечатление большой примитивности.

Многие из них принадлежат к типу многофасеточных резцов, считаю-

щихся характерными, как известно, для так называемой орииьякской

эпохи. Орудия из кости сводятся к немногим шильям из осколков труб-

чатых костей животных и острию или наконечнику из слоновой кости

в виде круглого в сечении, заостренного стержня.

Таким образом, вместо прекрасных изделий из кремня Костенок I,

мы имеем здесь кремневый инвентарь из материала невысокого качества,

грубый по технике и бедный видами орудий. Однако этот набор орудий.

536 _

ГЛАВА ПЯТАЯ

несмотря на свой кажущийся „архаический" облик, не является в дей-

ствительности очень древним; в нем отсутствует то, что можно считать

наиболее типичными формами орудий ранней поры позднего палеолита.

Мы увидим, что стоянки с теми же особенностями оказываются распро-

страненными в Мадленское время на всем юге европейской территории

СССР. Судя по имеющимся данным, кремневое производство этого типа

пользуется довольно широким распространением и вне границ СССР —

в Средней и Западной Европе (мадлен с „ориньякской" традицией).

Аносов

лог

Рис. 265. Выход Аносова лога в долину р. Дона. Крестиком обозначено место сто-

янки Костенки II.

Близко к описанной стоит другая находка, приуроченная к устью

обширного Аносова лога, у выхода его в долину Дона, названная нами

Костенки II. Здесь было встречено обширное скопление костей мамонта

со следами сопровождающих их очагов (рис. 265). Общими для них

признаками являются употребление валунного цветного кремня, бед-

ность кремневого инвентаря, в котором на первом плане стоят прими-

тивные типы резцов, и немногочисленные находки простейших изделий

из кости.

Среди фауны названных поселений, кроме мамонта, может быть от-

мечено присутствие немногочисленных остатков лошади, песца, зайца

и хищников — медведя, волка, лисицы. Северный олень, повидимому,

здесь совершенно отсутствует.

КАРАЧАРОВО

В нескольких сотнях километров к северу от описанных памятни-

ков, на Оке, лежит другое место находок, относящееся, нужно думать,

к той же более ранней поре мадленской эпохи. На археологической кар-