18
2
--
т
ии ч
а
с
т
о о
бъя
с
н
яет
с
я о
б
ы
чаем,
пр
и
выч
кой
или т
р
ад
и
ция
м
и - фамильны
ми или мест
ны
ми. Многие
причи
сля
ю
т
с
еб
я
к
р
е
с
публи
к
анцам потому, что тако
вым
и
б
ы
л
и
и
х отцы и
дед
ы;
потому
ч
то «республиканизм �
с
о
ста
в
ляет неотъемле
м
ую ча
с
ть фун
даме
н
тальны
х пра
вил
с
е
мей
н
ой
б
лагово
с
пита
нн
о
с
ти
. Южанин же демок
рат
п
о
тому
, ч
то о
н
- бел
ы
й; п отому, что его
пре
д
к
и
мя
те
ж
н
ики
вр
еме
н в
ойн
ы
ме
ж
ду Се
в
е
р
ом и Юг
ом
; д
а
н
аконец потому
,
что б
ы
ло б
ы
по
пр
о
с
ту
непр
или
ч
но
и
не
к
орректно
в
друг
в
з
ять да объя
в
ить
с
е
б
я
р
е
спубл
икан
цем. Известны не
с
ко
лько
в
ульг
а
рн
ы
е, но меткие
фран
цуз
с
кие в
ы
раж
е
н
ия: «
в
со
с
ать
р
е
с
публикан
с
кие
убежде
ния с
моло
к
ом матери », быть «ре
с
публиканцем
со
всем
и
п
отрохами )}. Они отра
ж
а
ю
т не что иное
, как общин
ную
при
в
яза
нн
о
с
ть к традиционной
па
р
тии.
На
к
о
нец
,
о
пис
а
н
н
ому Шмаленба
х
ом понятию ор
д
е
на
с
оотт
с
т
в
у
ю
т
п
артии коммуни
с
тические и фаши
с
т
ские.
В Ге
р
мании, где концепция ордена я
вн
о
с
оз
вучна нек
и
м
г
л
уБИННЬUd
н
ацио
н
алЬНЬUd инстинктам,нацио
н
-
с
оциали
с
т
ы
в
полне определенно именно ее И про
водили в
жизн
ь.
Б
ольши
н
с
тво фашис
т
ских
п
артий также
с
ледовали
э
тому
пр
име
р
у.
М
исти
к
а ор
ден
а -
в
ажн
ы
й
э
л
еме
нт фа
шис
т
с
кой
идеологии. И, на
п
роти
в
,
в
коммунис
тиче
с
кой
ид
еолог
ии
она на пе
рв
ы
й
в
зг
л
яд не им
е
ет ме
с
та
; н
о сама партий
н
ая
те
р
м
и
нология за
с
та
в
ляет
в
с
п
о
м
нить о те
р
мине «ор
д
ен».
Д
а и концепции Аенина и Сталина о руко
в
о
д
ящей
р
оли
парти
и,
объе
д
и
ю
щей на
и
б
олее
с
оз
н
ательные,
п
реданны
е
и му
ж
е
с
т
в
ен
н
ы
е
э
леме
н
т
ы ра
б
очего кла
сс
а, в
едут к тому
ж
е
с
амому
п
о
н
яти
ю
. Па
р
тия требует от
св
оих члено
в п
ол
ной
ангажирова
нн
о
с
ти, ра
в
но
д
ушия к материальн
ы
м
б
ла
гам и а
с
к
етичес
к
ого образа жизни
;
она на
с
а
ж
дает
с
реди
них ду
х
общинно