исследовать. Надо найти возможность распутать этот сложнейший клубок
диалектических противоречий – мотивов, установок, ценностей, конфликтов,
который мы называем личностью. Поэтому любая задача, относящаяся к
проблеме личности, - будь то теоретическая или практическая – требует
глубокого методологического подхода, который должен стоять за
применяемыми методами [35, с.119].
Между тем решение этой проблемы нередко упрощается тем, что
исследователь нацеливается не столько на анализ изучаемого явления,
сколько на поиск некоего экспериментального метода, который смог бы, как
рентген, «высветить» личность в целом.
Одни считают, что для этого надо найти метод, который позволит
выявить типы людей, и что установление типологии, классификации людей
поможет разрешить не только теоретические вопросы, но и практические,
например, выявить типы людей, пригодных для руководящей работы в
промышленности, транспорте, даже прогнозировать асоциальное поведение.
Другие видят панацею в выявлении акцентуированных личностных
установок; третьи ожидают точного ответа от прожективных методик,
считая, что процесс идентификации испытуемого с «героем» картины
раскроет центральное звено в личности. Многие видят разрешение задач,
касающихся психологии личности, в выявлении множества черт и их
корреляции (Кэттел) [33, с.408]. Существует также представление о том, что
только математическая формализация данных эксперимента раскроет
психологическую реальность живого человека.
Именно поиски некоего метода, с помощью которого можно узнать
свою личность, разрешить ее сложнейшие жизненные задачи и конфликты,
привели к тому, что методики стали жить как бы своей самостоятельной
жизнью.
Думается, что подобная точка зрения иллюзорна и принципиально
методологически неоправданна. Получается странное в методологическом