
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru
Дэвис, Н. История Европы — М.: ACT: Транзиткнига, 2005. — 943 с.
745
42
Граф Эдвард фон Таафе и Баллимот (1833-1895). «Таафе не только не
нашел ответа на вопрос, но даже и не искал его»; С. A. Macartney, The
Habsburg Empire, 1790-1918 (London, 1969), 615.
43
Bonar Law, 1912. Encyclopaedia Britannica, l1th edn. (New York, 1911),
554; R. Kee, The Green Flag: a history of Irish Nationalism (London, 1972).
44
C. M. Grieve (Hugh MacDiarmid), «A drunk man looks at the thistle, (1926),
«The annals of the five senses» (1930), в Collected Poems (London, 1978); T.
Nairn, The Break-up of Britain: crisis and neonational ism, 2nd edn. (London,
1981); The Enchanted Glass: Britain and its monarchy (London, 1988). См.
ТЖ: N. MacCormick (ed.), The Scottish Debate: essays on Scottish Nationalism
(Oxford, 1970); G. Bryan, Scottish Nationalism: an annotated bibliography
(Westport, Conn., 1984).
45
Renan, 1882 (см. сн. 29 выше).
46
Шесть английских рабочих, организовавших профсоюз в Дорсете, были
отправлены на каторгу в Австралию — прим. перев.
47
Вертикальные профсоюзы организованы по принципу производственной
корпорации, членами их являются те люди,
ПРИЛОЖЕНИЯ 863
которые работают в этой корпорации (организации) или отрасли. — прим.
перев.
48
Бабувисты — последователи взглядов Г. Бабёфа. — прим. перев.
49
См.: Isaiah Berlin, Karl Marx: His Life and Environment, 4th edn. (Oxford,
1978); Angus Walker, Marx: His Theory and Its Context, 2nd edn. (London,
1989)..
50
A. J. P. Taylor, Предисловие к англ. пер. The Communist Manifesto, trans.
S. Moore (Harmondsworth, 1967).
51
Цит.: по Tibor Szamuely, The Russian Tradition (London, 1974), 292. См.:
Deborah Hardy, Petr Tkachev: The Critic as Jacobin (Seattle, 1977).
52
Проф. Колаковский говорит, что говорил об этом так часто, что забыл,
где именно это утверждение впервые появляется в его трудах. См. его The
Main Currents of Marxism: Its Origins, Growth, and Dissolution (Oxford,
1978).
53
У папуасов — поклонение грузам, привезенным из цивилизованных
стран, основан на представлении о магической силе внешнего подобия —
например, о том, что, соорудив подобие самолета из веток и камней,
можно получать неограниченное количество грузов, привозившихся
настоящими самолетами. — прим. перев.
54
Robert Conquest, introduction to Szamuely, The Russian Tradition, p. ix.
55
См.: G. Woodcock, Anarchism: A History of Libertarian Ideas and
Movements (London, 1963), «The Family Tree», 35-55.
56
Русский перевод приводится по изданию: Шелли. Освобожденный
Прометей. Пер. К.Д. Бальмонта. СПб., 1902. С. 95, 96, 97. Впрочем, в
данном переводе, как и в переводе К. Чеменя (П.Б. Шелли. Избранное. М.,
1962) «анархистское» содержание видений Шелли отчасти теряется. В
оригинале оно выражено отчетливее: «Человек остался // Без скипетра,
свободный, не скованный ничем, равный, без класса, без племени, без
нации и государства // Свободный от страха, поклонения, рангов, // Сам
себе царь...». — прим. перев.
57
Percy Bysshe Shelley, Prometheus Unbound (1819), III., iii. 131-5, 154,
157-61. У автора неточность: цитированные строки содержатся не в
третьей, а в четвертой сцене третьего акта. — прим. перев.
58
Peter Marshall, Demanding the Impossible: A History of Anarchism (London,
1991).
59
A. J. P. Taylor, «The Wild Ones», Observer, 25 Oct. 1964, рецензия на
James Joll, The Anarchists (London, 1964).
60
Taylor, «Bismarck», 90.
61
См.: F. Malino and D. Sorkin, Jews in a Changing Europe, 1750-1870
(Oxford, 1990); P. Johnson, A History of the Jews (London, 1987).
62
Цит. по: С Jelen, Le Point (Paris), 1, 163 (1994), 45.
63
См.: Heinz-Dietrich Loewe, The Tsars and the Jews: Reform, Reaction, and
Antisemit ism in Imperial Russia, 1772-1917 (Chur, 1993); F. Raphael, The
Necessity of Antisemitism (Southampton, 1989); R. Wistrich, Anti-zionism and
Antisemitism in the Contemporary World (Basingstoke, 1990); Douglas