81
ИНВАЙРОНМЕНТАЛЬНАЯ СОЦИОЛОГИЯ
Дефицит природных ресурсов, питьевой воды [1], в частности, Генеральная
Ассамблея ООН в резолюции 58/218 провозгласила период 2005-2015 гг.
Международным десятилетием действий «Вода для жизни» [2], глобальное
потепление климата и увеличение выбросов в атмосферу
2
CO (карбон диоксида
или углекислого газа) [3] привлекают внимание ученых, международные и
национальные правительственные и неправительственные общественные
организации, общественность, к решению данных экологических проблем. В
частности, в 1970-х годах социологи начали разрабатывать инвайронментальную
социологию. Если ознакомиться с современными монографиями по
инвайронментальной социологии [4-11], то можно заметить следующее.
Инвайронментальная социология, в ее теоретической части, основана,
преимущественно, на социально–философском экологическом дискурсе
(обсуждении) взаимодействия Общества и Природы, ценности Природы,
значимости общественных экологических отношений, в частности, значительной
роли культурных и социальных аспектов экологии в общественном развитии.
Рассматриваются социокультурные парадигмы отношения к Природе, в частности,
парадигма человеческой исключительности и новая экологическая парадигма
(НЭП), с которыми заинтересованный читатель
может ознакомиться в статье
О.Н.Яницкого
17
[12]. Осуществляется критика антропоцентризма и недоучета роли
природной окружающей среды в классической теоретической социологии [6].
Преимущественно, качественно, изучаются взаимодействия между физической
средой, социальной организацией и социальным поведением, причины
возникновения и роль экологических социальных движений в общественной
жизни, проблемы экологического риска, социокультурные причины возникновения
экологических конфликтов и т.д. Вводятся новые теоретические понятия,
например, «экологическая модернизация», разрабатываются новые качественные
теории и теоретические модели, например, Ecological-Symbolic Theory, теория
социального конструирования представлений о Природе, теория экологической
справедливости, теория экофеминизма, Resource-Dependency Models. Для
объяснения привлекаются теория общества риска У.Бека [13], теории
17
Автор выражает признательность сотруднику Института социологии РАН д.филос.н., профессору О.Н.
Яницкому за обсуждение данного раздела.