Данилевский И.Н., Кабанов В.В. и др. Источниковедение

Подождите немного. Документ загружается.

метод

ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЯ...

131

некоторому реальному индивиду - она может дать место одно-

ц|»менно

многим

Эго,

многим позициям - субъектам, которые

Могут быть заняты различными классами

индивидов»

Трудно интерпретировать источник, предварительно не по-

iDiii

его автора, не зная его биографию, сферу практической де-

1Тсльности,

уровень его культуры и образования, род занятий,

его

принадлежность к определенной социокультурной общности

г соответствующими ценностными установками. Масштаб лич-

но»

ти создателя произведения, степень завершенности произве-

дения, цель его создания - все эти параметры определяют сово-

купность социальной информации, которую можно почерпнуть

пего.

«Увидеть и понять автора произведения - значит уви-

лсп.

и понять другое, чужое сознание и его мир, то есть другой

уГп.ект...»

При изучении авторства важно выявить именно те

параметры

личности, которые могут помочь в изучении произ-

Кдения,

являющегося предметом источниковедческого анализа

и источниковедческого синтеза. «Автор должен быть прежде

№

его понят из события произведения, - считал Бахтин, - как

(Частник его, как авторитетный руководитель в нем читателя»

С проблемой авторства позитивистское источниковедение

шпывало

установление достоверности источника. Стремясь к

Волсе

полному исследованию связи авторства и достоверности

иидетельства,

Ш. Сеньобос решал эту проблему с помощью двух

оциологических

анкет. Вопросы первой из них предусматрива-

)|и

существование ситуаций, которые могут побудить автора к не-

достоверным свидетельствам. (Автор старался обеспечить себе

практическую выгоду; действовал в неправовой ситуации; имел

групповые, национальные, партийные, региональные, семейные

другие пристрастия, философские, религиозные или полити-

ческие предпочтения; был побуждаем личным или групповым

тщеславием;

хотел нравиться публике и др.) Вопросы другой ан-

кеты

выявляли ситуации, при которых не следует доверять точ-

ности

наблюдений автора.

Источниковеды нового и, особенно, новейшего времени вы-

тупали

против столь лсесткой схемы, связывающей достовер-

ность источника непосредственно с личностью его автора. Ник-

то, впрочем, прямо не отрицал возможности такой зависимости.

11опять

автора в историческом мире его эпохи, его место в со-

циальном коллективе, его классовое положение» применитель-

но к авторам художественного произведения предлагал

М.М.Бахтин

. Ряд ученых обращали внимание на сложность

применения

таких критериев к источникам коллективного (или

Оенымянного)

авторства. Важно также заметить, что авторское

Начало

в источниках, представляющих собой «изделия» служеб-

132

РАЗДЕЛ 3

ного, прикладного характера, и «творениях», в которых творче-

ская личность автора выражает себя более полно и завершенно,

проявляется в разной степени.

А.С.

Лаппо-Данилевский

особое

внимание обращал на то, что понятие об авторстве источника

необходимо для его последующего истолкования (прежде всего

психологического). «Принципы психологического истолкова-

ния, - отмечал он, - находятся в тесной связи с понятием о един-

стве чужого сознания, в частности, с понятиями об ассоциирую-

щей и целеполагающей его (сознания. - О.М.) деятельности; они

применяются к весьма разнообразным историческим источни-

кам, хотя и не в одинаковой мере; они получают особенное зна-

чение в интерпретации реализованных продуктов индивидуаль-

ной психики, но пригодны и для понимания произведений кол-

лективного творчества, в последнем случае, впрочем, чаще обна-

руживаясь в связи с одним из приемов типизирующего мето-

да»

Среди источников нового и новейшего времени значитель-

ное место уделяется произведениям коллективного творчества -

законодательным, делопроизводственным документам, периоди-

ческой печати. Изучение проблем авторства в подобных случаях

должно включать целый ряд исследовательских процедур, учи-

тывающих состав авторских групп, социальные цели законодате-

лей, руководителей, непосредственных исполнителей.

Обстоятельства создания источника

Решение указанной исследовательской проблемы

состоит в выявлении тех обстоятельств, которые могли влиять

на

полноту и достоверность сведений, на оценочные суждения,

включенные автором в его произведение. В одних и тех же ис-

торических условиях один и тот же человек может создавать

произведения, существенно различающиеся как по полноте со-

общаемой информации, так и по степени ее достоверности. Это

зависит от обстоятельств, в которых находится автор. Иногда

автор не располагает необходимой информацией, или обращает-

ся к недостоверным свидетельствам, или доверяется собствен-

ной памяти. Иногда автор намеренно дает неполную или недос-

товерную социальную информацию, поскольку находится в об-

стоятельствах, которые диктуют ему подобное поведение. В тра-

диционных позитивистских учебных пособиях изучению подоб-

ных ситуаций уделялось большое внимание. В ряде научных ис-

следований влияние обстоятельств на достоверность источника

доказано весьма убедительно (таковы, например, исследования

MI/ГОД

ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЯ...

133

О показаниях декабристов - участников восстания 14 декабря

IH25

г. Следственному комитету).

Обстоятельства, диктующие необходимость быстрых и ре-

шительных действий, существенно влияют на способ изложе-

ний, структуру документов, от чего, в частности, зависят особен-

ности агитационной, публицистической, военно-оперативной и

другой документации. В то же время обстоятельства, в которых

создаются

мемуары, и та оценка, которую дают событиям про-

шлого современники, влияют на полноту и достоверность содер-

жания произведения. Исследователи отмечают также особенно-

сти создания экономической, отчетной, делопроизводственной

документации. Поэтому в качестве общего исследовательского

критерия достоверности и полноты социальной информации

необходимо

внимательно изучать обстоятельства создания ис-

точника.

4. Авторский текст, произведение

и его функционирование

в социокультурной общности

Изучение текста источника, а также его публика-

ций или воспроизведений имеют целью критическое прочтение

РОГО

сообщения, которое хотел передать автор произведения,

целая это осознанно и целенаправленно. Такая исследователь-

ская деятельность имеет важное, в том числе и прикладное, пра-

ктическое,

значение, например, при подготовке текста к научно-

му изданию.

Текстологический анализ направлен на изучение вариантов

исследуемого текста в тех материальных формах, в которых он

был создан его автором. В филологии существует литературовед-

[еская дисциплина, изучающая произведения письменности, ли-

Гературы

и фольклора, - текстология. В литературоведении, изу-

Чйющем

художественный текст, особое значение приобретают

шллиз

и сопоставление рукописных вариантов текста, изучение

icx

поправок и изменений, которые вносил в него автор. Это по-

цтляет

лучше понять авторский замысел и динамику его творче-

• КОЙ работы над произведением. Поскольку под историческим

Источником

понимается продукт целенаправленной человече-

деятельности, который изучается согласно общему методо-

чпппескому

принципу - признания чужой одушевленности, то

О, что изучение авторских текстов составляет один из важ-

i-Гпиих

этапов источниковедческого анализа.

134

РАЗДЕЛ

Важно выяснить, имеется ли автограф произведения, что он

собой представляет, как соотносятся между собой черновые и

окончательные варианты, первоначальный и последующие тек-

сты. «В процессе творческой работы

отлагаю/гся

разнообразные

автографы, отражающие различные моменты творческой обра-

ботки текста писателем»

. «Текст - первичная данность (реаль-

ность) и исходная точка всякой гуманитарной

дисциплины»

История рукописи, ее последующих списков и редакций не мо-

жет не учитываться в ходе источниковедческого анализа. Нали-

чие различных списков и редакций указывает на то, как относи-

лись к произведению читатели другого времени, как использо-

вался, функционировал в культурной читательской среде текст

источника. Самостоятельный интерес представляет вопрос о пе-

реводах источника на другие языки, а также история публика-

ций источника. На данном этапе источниковедческого анализа

изучаются, таким образом, реальные тексты. Следует иметь в ви-

ду, что понятие «текст» имеет и другие, более неопределенные,

значения. На гуманитарное познание новейшего времени весьма

существенное влияние оказала семиотика (от греческого семей-

он - знак, признак), исследующая свойства знаков и знаковых си-

стем (прежде всего, естественных и искусственных языков). В

семиотике человеческие сообщества рассматриваются с точки

зрения функционирующего в них механизма обмена информаци-

ей, в центре внимания находится феномен коммуникаций. Изве-

стно, что изменение и совершенствование способов коммуника-

ции (изобретение письма, книгопечатания и, наконец, техниче-

ских средств обмена информацией массового общества новей-

шего времени) являются одним из наиболее существенных фак-

торов развития культуры. Семиотика изучает «структуру всех ти-

пов знаковых систем и объясняет различные иерархические со-

отношения между ними, сеть их функций и общие и отличающи-

еся свойства в масштабе всех систем»

. Поскольку любой объект

может выступать как знак лишь при условии его восприятия в

этом качестве, то семиотический подход предполагает исследо-

вание области интерсубъективной коммуникации, т. е. взаимо-

действия автора, передающего сообщение, и воспринимающего

его контрагента (слушатель, читатель, интерпретатор).

Рассматривая пространство взаимодействия, исследователь

достаточно широко трактует понятие текста и текстуальности.

Так, в литературоведении углубление исследователя в текст про-

изведения дает возможность новых интерпретаций и ассоциа-

тивных связей, возникающих в процессе развития текста

. Речь

идет о «переживании культурного текста», «способе текстуально-

го бытия». Основатели методологии «деконструкции текста»

МКГОД

ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЯ...

135

первоначально исходили из лингвистических концепций текста,

т.

интерпретируют текст как сугубо лингвистический, языко-

iioii

феномен. Однако в дальнейшем все более широко и методо-

логически

неопределенно стал пониматься вопрос о соотноше-

нии текста и произведения, знака и объекта и о содержании по-

нятия текста. Так, например, поясняя свое понимание текста,

один из основателей метода деконструкции Деррида утверждает:

'Для

меня текст безграничен. Это абсолютная тотальность».

<...> «Нет ничего вне текста» - это означает, что текст - не про-

<"то речевой акт. Допустим, этот стол для меня - текст. То, как я

иоспринимаю

этот стол, - долингвистическое восприятие, - уже

симо

по себе для меня - текст»

Таким образом, в концептуальной семиологической парадиг-

ме феномен «текст» понимается весьма широко. Для более эф-

фективного

использования семиологического подхода в его со-

отношении с методом источниковедения необходимо методоло-

пчески

разграничить ряд аспектов понятия «текст».

Семиология сосредоточивается на знаковой природе фено-

мена человеческого общения. Но она не ставит своей целью раз-

личение

устной формы адресного (следовательно, знакового) со-

Общеиия

от его фиксированной формы (прежде всего письмен-

ном

или иной). Между тем для источниковедения это различе-

ние имеет принципиальное значение. Метод источниковедения

обращен, как уже говорилось, именно к материально-фиксиро-

ii.liшым

формам. Поэтому и понятие текста в рамках источнико-

иедения

имеет соответствующее содержание. «Письмо является

Втом

отношении неким значимым рубежом, - благодаря пись-

менной фиксации совокупность знаков достигает того, что мож-

но назвать семантической автономией, то есть становится неза-

шк'имой

от рассказчика, от слушателя, наконец, от конкретных

условий продуцирования»

. Из материально-фиксированных

форм (например, в произведении искусства) у письменной фик-

;щии

достоинство состоит в точности. Отдавая должное преи-

муществам письменного текста перед устным сообщением (дис-

курс), важно отметить его большую смысловую

определенность,

••благодаря

письменности дискурс достигает тройной семанти-

ческой автономии: по отношению к интенции говорящего; вос-

приятию первичной аудитории; экономическим, социальным,

культурным обстоятельствам своего возникновения. В этом

смысле письмо выходит за пределы диалога лицом к лицу и ста-

новится условием превращения дискурса в текст».

Возникает, однако, вопрос: можно ли считать текстом не

ТОЛЬКО письменный текст. В более узкой (герменевтической)

концепции это именно так: «Опосредование текстами как будто

136

РАЗДЕЛ 3

ограничивает сферу истолкования письменностью и литерату-

рой в ущерб устным культурам. Но, теряя в широте, мы выигры-

ваем в интенсивности»

. В более широкой (источниковедче-

ской) концепции под текстом понимают не только письменный,

но и иначе выраженный код, - рисунок, графику, структурирова-

ние формы и т. д. В каком-то смысле верно и утверждение

Ж. Деррида, что стол - это текст. Однако, как расшифровать по-

добные тексты, имея в виду не только то, что может примыслить

индивид, который воспринимает данную информацию, но - пре-

жде всего (что для источниковедения является первично важ-

ным) - расшифровать информацию, которую мог и хотел пере-

дать создатель произведения. Так мы приходим к важному заклю-

чению о том, что интерпретировать текст вне произведения, в

котором он представлен, невозможно. Ведь один и тот же текст

в разных произведениях несет разную информацию.

Метод источниковедения как раз и направлен на то, чтобы

рассматривать произведение как явление, и уже затем искать

действенные пути для интерпретации заключенной в нем ин-

формации.

5. Функционирование произведения

в культуре

Изучая авторские варианты текста, возможно ус-

тановить более полно историю авторского замысла и его после-

дующей реализации под влиянием тех или иных обстоятельств.

Однако произведение имеет и собственную судьбу: оно может

переписываться (как тексты «Повести временных лет») в тече-

ние многих веков, переводиться на другие языки, может быть из-

данным и многократно переиздаваться. Изучение этих проблем

помогает лучше понять произведение.

На этом этапе необходимо, например, выяснить, предназна-

чался ли источник к изданию или создавался для других целей.

Если источник был опубликован, необходимо выяснить, кем и

когда, с какой целью это было сделано. Ответ на первый вопрос

дает представление о цели и намерениях автора изучаемого ис-

точника и имеет важное значение для решения проблем досто-

верности. Источник, первоначально не предназначавшийся для

издания, может содержать более откровенные и не ограничен-

ные цензурой сведения, нежели тот, который автор целенаправ-

ленно готовил к печати.

Каждое новое издание (переиздание) источника имеет само-

стоятельный интерес, поскольку данный факт отражает степень

МК'ГОД

ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЯ...

137

использования

источника в социальной практике, позволяет

лучше понять, в какой связи актуализировалось его содержание,

pic

ОТНОСИЛИСЬ

к этому произведению читатели новых поколе-

ний. Распространение произведения в определенной среде отра-

жает

состояние общественного сознания, изменение его соци-

|ЛЬНЫХ

или культурных интересов и

ориентации.

«Произведе-

ние, - писал Гадамер (имеется в виду прежде всего художествен-

ное произведение. - О. М.), - что-то говорит человеку, - и не

только так, как историку что-то говорит исторический документ,

оно что-то говорит каждому человеку так, словно обращено пря-

мо к нему как нечто нынешнее и современное.