некоторые rapMoinmuowiio юраскп п-и
тпческое варьироваице темы колокольИпгГ'''
мы молитвы D начале опери "
куидаккордов, а потом сеп^ко ГдГ с
секундами, нонами, септимами)/композитоТ~
убедительно решить стоящую перед „им задачу^Н ' "
по:ип1кает ванрос: а нужно ли было обращать я ^
решению именно этой задачи? к
Odiepa «Ол.ащ», несмотря на узкие ра>шг, в ксугопые
заключе^ю со сод<>ржание, повествует о жпз11и <(зеч
НОИ», «в ее по,всодиевно11 'драматичнос-лы)) В «Сестве
Лпжедликс» слышатся лчпнь слабые отголоски того что
Н'роисходит га стенами мшиастырл. Там - настоящая
жизнь. А здесь, в святой обители,—только ее ппди-
мость.
Пуччини отказался на сей раз от воспроизведегшя
Tajaix жизиен'ных коллизий, которые составляли основ-
ное содержание его реалистического и демократичес-
кого искусстБа. Он nbiTafliCfl опоэтизировать реллгиоз-
ноо смиреине, о-тказ от благ земных во имя петаого
блаженства. Главной идеей произведения стал один из
основных еваш елнческпх тезисов: вера — ед1Шствепное
прибежище для всех страждущих и скорбящих. Следуя
этому учению, Анжелика находит лшстическую радость
в своей добровольно!! смерти, которая д,пя нее означает
высшее слияние с божественным началом.
В силу всего этого «Сестра Анжелика»> отчасти ли-
шена некоторых кач1ести, присущих другим операм
Пучч1ини. Речь идет о живой драматической страспю-
сти, чувствениой красоте свободно льющегося мелоса,
меткости бытовых характерагстик, динамике и напря-
женности развития. Эмоциональная сдержанность, свой-
ственная многим страницам оперы, нарочитая статич-
ность ряда -ее эпизодов - чорты не пггагчные для TB^JP-
чества автора «Богемы». „„т^рггпо-
«Сестра Анжеллка» - варланг лпрпко^
nncTCKoii оперы, но шюго рода, чем, например,
дам Баттерфлай». „ „„вт — шшь
Ие следует, однако, забывать, в ^.ом
эпиз.,д и тш,рческоп .деятельностп мастера. Ни
307