“Приєднання чи возз’єднання”, видану в Торонто у 1972 р.,
в якій критикувалась радянська оцінка Переяславської ради
1654 р. Переслідувались й інші українські історики (О. Апано
вич, Я. Дзира, О. Компан).
Література. Суперечливі процеси відбувались у тогочасній ук
раїнській літературі. З одного боку, під впливом “хрущовської від
лиги” з’явилась плеяда молодих українських письменників, які
почали відходити від канонів соцреалізму і створювали справжні
літературні шедеври. Ці діячі культури дістали назву “шістдесят
ників”. До них належали: поети Д. Павличко, Л. Костенко (роман
у віршах “Маруся Чурай”, поетична збірка “Неповторність”),
В. Симоненко (поетична збірка “Лебеді материнства”), М. Вінгра
новський, В. Стус (поезії “Зимові дерева”), І. Драч; прозаїки Є. Гу
цало, В. Дрозд, Г. Тютюнник, В. Шевчук, Ю. Щербак, В. Яворів
ський, поет і перекладач М. Лукаш, літературні критики І. Світ
личний, Г. Снєгірьов та Є. Сверстюк (есе “Собор у риштуванні”),
письменникфантаст О. Бердник. Значним доробком також від
значилась у цей період творчість письменників старшого поколін
ня: О. Гончар (роман “Собор”, “Тронка”), М. Стельмах (романи і
повісті “Правда і кривда”, “Чотири броди”, “Дума про тебе”),
П. Загребельний (історичний роман “Роксолана”), І. Білик (“Меч
Арея”), В. Земляк (“Лебедина зграя”), О. Чендей (“Березневий
сніг”), М. Руденко (роман “Вітер в обличчя”, фантастична повість
“Народжений блискавкою”, поетична збірка “Сто світил”) та ін.
З другого боку — українська література переживала важкі
часи. Були заборонені: роман О. Гончара “Собор” (1968), роман
В. Дрозда “Катастрофа” (1969), історична повість І. Білика
“Меч Арея” (1972), полемічна праця І. Дзюби “Інтернаціона
лізм чи русифікація?” (1965), збірка повістей та оповідань І.
Чендея “Березневий сніг” (1968). До 1979 р. не дозволялось ви
дання “Марусі Чурай” Л. Костенко, до 1981 р. — “Лебедів мате
ринства” В. Симоненка та інших творів. Багатьох діячів україн
ської літератури було піддано цькуванню (О. Гончар, І. Драч,
Л. Костенко) або запроторено у в’язницю чи у спеціальні психі
атричні заклади (В. Стус, І. Ратушинська, Г. Снєгірьов, М. Ру
денко та ін.), де чимало з них померло.
Образотворче мистецтво мало слугувати прославленню радян
ського ладу, а все, що не вписувалось у ці рамки, піддавалось
цькуванню. Так, зазнала переслідувань і була знищена таланови
312