221
Упрочение российской государственности, совершенно очевидно, связано с
последовательной демократизацией страны. Только развитая и устойчивая демо-
кратия позволит осуществить коренное обновление государственных структур на-
ции, которые в свою очередь обеспечат необходимые правовые и материальные ус-
ловия для развития демократических институтов. Вполне ясно, что окончательно
решить эту многосложную задачу можно только целенаправленными и непрерывны-
ми усилиями в течение длительного срока, возможно, на протяжении жизни несколь-
ких поколений. В то же время есть основания считать уже достигнутый уровень раз-
вития российской государственности достаточным для того, чтобы оценивать ее как
постоянный, в перспективе все более действенный, вектор позитивного влияния на-
циональных интересов на внешнюю политику России.
В числе других векторов внешнеполитического процесса страны стоит упомя-
нуть самоопределение российской нации. Вектор немаловажной значимости, однако
незаслуженно остающийся в тени и подвергающийся произвольному толкованию не
только в общественных и научных кругах, но и среди части государственного аппа-
рата.
Как уже отмечалось в предыдущих Главах, руководство современной России,
в отличие от вождей распавшегося СССР, исходит из реальности существования
нации и национальных интересов, считает их базовыми категориями теории и прак-
тики. А между тем, по инерции, все еще в ходу такая идентификация страны, кото-
рая либо не признает ее национальной целостности (по-прежнему оперирует поня-
тием «народы России»), либо считает, что у нас государство образует один народ
(«русский народ»). Ни то, ни другое понятие не приемлет такие термины, как «рос-
сийская нация», «российский народ», «россияне». Первое понятие сохранилось в
наследство от советских времен, когда нация и народ трактовались в узкоэтниче-
ском смысле, а взамен была изобретена расплывчатая категория «новая историче-
ская общность людей». Второе понятие свойственно сторонникам признания «рус-
ской нации» (кстати, это – этнонационалистическая новация, а не возврат к досовет-
скому прошлому, когда существовали и «Российская империя», и «российский на-
род»).
В результате произошла путаница понятий, которая наносит ущерб престижу и
влиянию России. Многие, если не большинство, за рубежом не различают, кто такие
«русские» и «россияне». (К тому же, при переводе на иностранные языки нет экви-
валента «россиянам», употребляется только слово «русские»). Таким образом,
складывается впечатление, что в современной России живут только русские, а не
многоэтническое российское общество, и только русские несут ответственность за
все происходящее в стране и за всю ее международную деятельность.
Население ряда крупных государств имеет многоэтнический состав, что не
мешает им называться американским, британским, индийским, китайским и т.п. на-
родами. При всей (иногда излишней) политкорректности по отношению к националь-
ным меньшинствам внутри демократических стран, не подвергается сомнению об-
щенациональная идентификация государства на международной арене. Нечеткость
же в определении реальной значимости общности под названием нация или народ
приводит к тому, что образ страны оказывается ущербным. Снова, как в советском
прошлом, выпячивается роль государства, а нация и народ остаются в тени, что ос-
лабляет авторитет его политики, внутренней и внешней.
Академик Валерий Тишков считает: «Почему так важно более уверенное упот-
ребление понятия российский народ не просто как синоним русскому народу и не как
отказ признать наличие других народов-этносов в составе российского демоса? По-
тому что множественное число (“народы”) ослабляет легитимность самого государ-