215
смог бы снова разрастись и заполнить все пространство государственной политики
чертополох национализма. Но нельзя и недооценивать степень вредоносности этой
национальной болезни, диагноз которой со всей беспощадностью поставил акаде-
мик Дмитрий Лихачев: «Я думаю, что всякий национализм есть психологическая
аберрация. Или точнее, поскольку вызван он комплексом неполноценности, я сказал
бы, что это психиатрическая аберрация».
497
Любой национализм таит в себе беду для всех, но в первую очередь для са-
мого его носителя. Даже если видоизменяются политические режимы, менталитет
людей надолго остается отравленным националистическим дурманом – как в пра-
вящих верхах, так и в гуще народной. А переживаемые трудности и невзгоды прово-
цируют рецидивы еще не до конца излеченной национальной болезни.
Незаурядный русский мыслитель, талантливый последователь Владимира
Соловьева – Георгий Федотов еще в 40-х годах прошлого столетия предсказал: «Нет
решительно никаких оснований представлять себе первый день России “без боль-
шевиков” как розовую зарю новой свободной жизни. Утро, которое займется над
Россией после кошмарной ночи, будет скорее …туманное “седое утро”… После меч-
ты о мировой гегемонии, о завоевании планетарных миров, о физиологическом бес-
смертии, о земном рае – у разбитого корыта бедности, рабства, может быть, нацио-
нального унижения…».
498
Еще во времена казавшейся неприступной, монолитной твердыни советского
тоталитаризма Федотов верил, что «для самой России насильственное продолжение
имперского бытия означало бы потерю надежды на ее собственную свободу»… И
потому, считал он, «потеря империи есть нравственное очищение, освобождение
русской культуры от страшного бремени, искажающего ее духовный облик». Ибо
«ненависть к чужому – не любовь к своему - составляет главный пафос современно-
го национализма».
499
С глубокой убежденностью Федотов предсказал (в конце 40-х
годов!) : «Большевизм умрет, как умер национал-социализм». Но он опасался, что
«после большевиков» Россию снова может захлестнуть волна национализма, хотя и
нового по форме, но старого – и дореволюционного, и советского – по содержа-
нию.
500
Как правило, симптомы националистического недуга виднее снаружи (хотя
часто преувеличиваются) и менее заметны изнутри (и обычно преуменьшаются са-
мими его носителями). Точно подметил Юрий Трифонов: «В том-то и окаянная
сложность, что: у других видно, а у себя нет».
501
Болезнь незаметно развивается по
своим особым правилам, набирает силу, и тогда совладать с ней чрезвычайно труд-
но. А она инфицирует не только собственную нацию, но выходит далеко за ее грани-
цы. Не зря предупреждал Василь Быков: «Не может империя стоять на месте, она,
как пульсирующая звезда, должна расширяться».
502
Но даже не выходя вновь в ми-
ровую сферу, имперский национализм сковывает страну изнутри. Как свидетельст-
вовал академик Александр Яковлев, «с трудом расстается с имперством и нынеш-
ний российский режим. Нужна страшная политическая воля, чтобы Россия занялась
внутренним обустройством…».
503
Глубину и размах имперского национализма нельзя, конечно, измерять по
шкале эмоционального осуждения. Но и без углубленного анализа ясно: по набрав-
497
Дмитрий Лихачев. Я помню. М., 1991, с. 126.
498
Г.П.Федотов. Судьбы и грехи России. СПб., 1991, т. 1, с. 198.
499
Там же, сс. 326, 327, 249.
500
Там же, с. 325.
501
Юрий Трифонов. Избранные произведения. М., 1978, т. 2, с. 501.
502
Василь Быков. Возвращаются знаки беды/ Известия, 4 февраля 2003 г.
503
Александр Яковлев. Омут памяти. М., 2000, с. 578.