Бейкер К. Теория семейных систем Мюррея Боуэна
Подождите немного. Документ загружается.
Таблица 5
Значимые корреляции шести основных факторов и факторов, извлеченных из ответов на 57-й и 58-й
вопросы
БФ СФ ОТ(м) ОТ(о) АП ПП Нетвл.
(57)
Пол. вл. Отр. вл. П.
инф
(58)
БФ
СФ
ОТ(м) г=-0,33
р= .018
ОТ(о) г=-0,40
р= .004
АП г=0,25
р= .077
ПП
Нетвл.
(57)
г=-0,27
р= .054
г=0,52
р= .000
г=-0,25
р= .071
Пол.
вл.
г=-0,41
р= .002
Отр.
вл.
г= 0,30
р= .034
г= 0,28
р= .049
г=-0,32
р- .022
г=-0,32
р= .022
П.инф.
(58)
г=0,42
р= .002
г=-0,34
р= .015
г=-0,44
р= .001
г=-0,35
р=.012
г=-0,58
р= .000
Примечания: БФ — базисное функционирование, СФ — социальное функционирование; ОТ (м) —
отрыв по линии матери; ОТ (о) — отрыв по линии отца; АП — активный протест; ПП — пассивный
протест; Нет вл. — нет влияния; Пол. вл. — положительное влияние; Отр. вл. — отрицательное
влияние; П. инф. — поиск информации (о репрессированном).
Корреляции факторов. Это был конечный шаг в статистической обработке данных.
В таблице 5 дана квадратная матрица корреляций шести основных факторов (характеризующих отрыв,
функционирование и протест), а также факторов, полученных при анализе открытых вопросов 57 и 58.
В клетках матрицы
приведены только значимые корреляции (р<0,05), за исключением двух случаев р<0,07, что также
близко к значимой корреляции.
Из таблицы видно, что существует сильная отрицательная корреляция между отрывом по обеим линиям
и базисным функционированием: чем больше отрыв, тем хуже базисное функционирование. Однако для
социального функционирования (см. входящие в него переменные на рисунке 4) корреляции с фактором
отрыва не было обнаружено. В то же время социальное функционирование оказалось положительно
коррелирующим с фактором положительного влияния репрессии и с фактором поиска информации о
репрессированном члене семьи. Из прочих результатов, приведенных в таблице 5, обращает на себя
внимание близкая к достоверной (р<0,07) положительная корреляция между социальным
функционированием и активным протестом. В то же время оказалось, что фактор пассивного протеста
не коррелирует ни с одним другим фактором.
4. ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ
Из результатов исследования обсудим те, которые представляются нам наиболее важными.
Первый результат состоит в получении достоверной отрицательной корреляции между факторами ОТ
и БФ.
Напомним, что в БФ вошли в основном показатели здоровья и семейного статуса (женитьба, разводы и
т. д.). Таким образом, в отношении этих показателей полученные данные подтвердили теорию М.
Боуэна об отрицательном влиянии потери вертикальных семейных связей на жизнь последующих
поколений. Вместе с тем корреляции между факторами ОТ и СФ обнаружено не было. Означает ли это
неподтверждение теории М. Боуэна в какой-то ее части? На наш взгляд, нет, не означает. Однако для
понимания этого нужно обратиться к следующим результатам.
Один из них — обнаруженная прямая связь между СФ и положительным (по признанию самих
испытуемых) влиянием репрессии на их жизнь. Как сама по себе «положительность»
446
влияния (кажущаяся на первый взгляд парадоксальной), так и ее связь с СФ становятся понятными при
обращении к отчетам испытуемых (см. выше примеры ответов на вопрос 57), а также к корреляциям
между факторами СФ и АП, СФ и «сбором информации» в таблице 5. Из этих данных становится ясно,
каким образом и за счет каких ресурсов обсуждаемые семьи смогли пережить трагедию, выжить в
условиях последующих испытаний и передать третьему поколению силы для эффективного
функционирования. Это ресурсы нравственных и идеальных ценностей, мужества и стойкости в
критических ситуациях, активного протеста против социального зла. Со стороны же третьего поколения
это способность воспринять именно такие послания от старших близких и активное стремление к
поддержанию духовной связи с ними.
Таким образом, этот результат можно рассматривать как вполне согласующийся с теорией М. Боуэна.
Следующий результат состоит в отсутствии различий степени отрыва внуков от репрессированных и
нерепрессированных линий семьи. Этот результат оказался вполне неожиданным и вместе с тем кажется
нам замечательным.
Предпринимая исследование, мы думали, что именно на материале репрессий можно будет получить
широкий диапазон отрыва от исчезнувших членов семьи. Действительность оказалась иной: память о
пострадавших поддерживалась в семьях, несмотря на все препятствия и опасности, исходящие от
государственной системы. Традиции российских семей и людей держаться вместе в периоды горя и
испытаний и хранить память о мучениках оказались сильнее разрушающих тенденций системы.
Следующий результат, который мы хотим выделить, — особая роль женщин в хранении и передаче
памяти семьи. Она выразилась в целом ряде фактов.
Это, во-первых, достоверно меньшая степень отрыва по линии матери по сравнению с линией отца; во-
вторых, более активное участие дочерей репрессированных по сравнению с их сыновьями в обществе
«Мемориал» (что выразилось и в отмеченном преобладании испытуемых из семей с репрессией по
материнской линии); в-третьих, более частое упоминание внуками бабушек и матерей как источ-
ников и передатчиков традиций семьи: опыта выживания, образцов характера, мужества, заботы. Мы
никоим образом не хотим сказать, что вклад мужчин — дедов, отцов, мужей и сыновей — в лучшие
семейные и национальные традиции был меньше. Напротив, в отчетах испытуемых было немало
упоминаний о дедах и отцах как о сильных личностях и примерах для подражания. Мы лишь
подчеркиваем тот факт, что передатчиками памяти об этих людях были женщины.
Объективные причины этого обстоятельства ясны, хорошо известны и подтверждены нашими данными:
мужчин убивали чаще, чем женщин, а те из них, кто оставался в живых, хуже выживали и умирали
раньше. Кроме того, по сложившимся культурно-социальным традициям, женщины ближе к детям, а
бабушки в России часто воспитывают внуков (что подтвердилось статистикой и в исследованных
семьях). Это последнее обстоятельство отличает жизнь российских семей — от той же жизни в
современных западных обществах. Отделение новой молодой семьи от родительской, по общему
признанию, необходимо для ее становления. Однако у этой медали есть и обратная, негативная сторона:
лишение тесного участия бабушек в воспитании внуков. Ослабление контактов между первым и
третьим поколениями затрудняет, а иногда и даже прерывает передачу культурного, психологического,
нравственного опыта семьи последующим поколениям. А такой опыт, как показывает история семей,
переживших репрессию, порой оказывается для новых поколений ничем не заменимым даром.
Следующая группа результатов связана со степенью лояльности семей и ее отдельных членов по
отношению к режиму, ответственному за репрессии.
Во многих семьях это был сложный и болезненный вопрос. Из литературных публикаций мы знаем, что
сами жертвы «прозревали» относительно реального смысла происходящих репрессий (политический
переворот, преступления против собственного народа) довольно быстро. Иное дело — члены их семей,
остававшиеся «на свободе». Обманутые пропагандой, под давлением идеологии и потребности выжить,
они продолжали верить политическому режиму и оправдывать его деяния.
В семьях репрессированных конфликт между «верой» и «прогреванием» проходил остро, иногда в
головах и душах ее членов, иногда между представителями разных поколений. Вступление в ряды
КПСС было достаточно сильным средством для поколения детей репрессированных благополучно
выживать, обеспечивать семью и даже иметь некоторые привилегии. Напротив, выражение
недовольства, несогласия, тем более протеста было чревато повторением репрессии.
Из этих фактов кажется наиболее примечательным отсутствие каких-либо корреляций между
лояльностью и даже пассивным протестом (невступлением в партию) и успешностью
функционирования (равно базисного и социального) в поколении внуков (таблица 5).
Иными словами, если во втором поколении члены семьи за счет партийной принадлежности и прочих
выражений лояльности и получали локальные преимущества (материальные блага, лучшие должности),
то в следующем поколении эти преимущества исчезали. В действительности происходило обратное:
более успешно функционирующими оказались внуки, которые заняли позицию активного протеста (та
же таблица). В ряде случаев они присоединялись к такой же позиции своих родителей, продолжая ее, в
других же — вступали в конфликт с партийными установками родителей. В отчетах этой последней
группы испытуемых удавалось обнаруживать замечательную тенденцию: воссоединение с ценностями
и идеалами репрессированного первого поколения.
Наконец, последний факт, который свидетельствует о здоровой (как доказало наше исследование)
тенденции третьего поколения двигаться в направлении успешного функционирования, — заметное
сокращение числа бывших членов КПСС и увеличение протестующих его представителей по сравнению
с поколением родителей (таблицы 2 и 3).
5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Исследование семей, переживших трагедию сталинских репрессий конца 30-х гг., показало значение
сохранения и передачи памяти семьи для нормального функциони-
рования ее членов в третьем поколении. Ослабление или отторжение этой памяти оказалось, по нашим
данным, связано с более низкими показателями базисных аспектов жизни в поколении внуков. В этом
результате нашла подтверждение теория М. Боуэна об отрицательном влиянии на жизнь поколений
прерывания вертикальных связей в семье. Одновременно было обнаружено, что передача через
межпоколенные связи опыта семьи была особенно плодотворной, когда до внуков доходили
личностные образцы, нравственные ценности, накопленные в поколениях дедов и переданные через
родителей, а то и непосредственно. Такой семейный капитал становился, по мнению самих
опрошенных, основой их существования и одновременно ориентиром.жизни в кризисной ситуации
сегодняшней России.
Обсуждение полученных результатов может быть перенесено на макросоциальный уровень. Сокрытие
злодеяний и позорного прошлого пагубно влияет на жизнь общества. Напротив, открытие секретов и
тайн, их осмысление и извлечение из них уроков может оказать целебное действие на общество в
поисках путей его эффективного функционирования. Наконец, восстановление замечательных
национальных традиций, культурного и духовного богатства России — это, по-видимому, тот
необходимый шаг, без которого немыслимо для нас и последующих поколений обрести почву под
ногами и небо над головой.
По крайней мере, этому учит опыт семей, переживших репрессию.
ЛИТЕРАТУРА
Адамова-Слиозберг О.Л. Путь. М., 1993.
Бейкер К. Теория семейных систем М.Боуэна // Вопросы психологии. 1991. № 6. С. 155-164. Волков О.В.
Погружение во тьму. М., 1989. Гинзбург Е.С. Крутой маршрут. М., 1991. Доднесь тяготеет / Под ред. С.
С. Виленского. М., 1989. Разгон Л.Е. Непридуманное. М., 1989. Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ.
М., 1991. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1992.
29 Теория
Beschloss M., Talbott S. (1993). At the highest level. Boston.
BellelheimB. (1989). On Jews and the camps// Freud's Vienna and other essays. N.Y.
Bowen M. (1978). Family therapy In clinical practice. N.Y.
Chukovskaya L. (1994). The Aknmatova journals. V.I. 1938-41. N.Y.
Conquest R (1986). The harvest of sorrow. N.Y.
Conquest R. (1990). The great terror: A reassessment. N.Y.
Daniels RV. (1985). Russia: The roots of confrontation. Cambrige, Mass.
Forche С (ed.) (1993). Against forgetting: Twentieth-century poetry of witness. N.Y.
Fossum M.A., Mason M.I. (1989). Facing shame: Families in recovery. N.Y.
Grossman V. (1972). Forever flowing. N.Y.
HochildA. (1994). The unqued ghost. N.Y.
Illick S.D. (1993). The process between generations: Emotional cut off and degree of unresolved emotional
attachment in human and animal behavior. Unpublished monograph delivered at Mid-West Symposium,
Chicago 111.
Kerr M.E., Bowen M. (1988). Family evaluation: An approach based on Bowen theory. N.Y.
Malia M. (1994). The Soviet tragedy: A history of socialism in Russia, 1917-1991. N.Y.
Mandelshtam N. (1970). Hope against hope. N.Y.
Mandelshtam N. (1972). Hope abandoned. N.Y.
Melito R. (1985). Adaptation in family systems: A developmental perspective // Family Process. V. 24, March.
NerlinF. (1986). Family reconstruction. N.Y, London.
PaulN.L, GrosserG.H. Operational mourning and its role in conjoint family therapy // Community Mental
Health J.V.I. № 4.
Posner G.L. (1992). Hitler's children. N.Y.
RemnickD. (1993). Lenin's tomb: The last days of Soviet empire. N.Y.
Satir V. (1983). Conjoint family therapy. Palo Alto, CA.
Satir V. (1988). The new peoplemaking. Mountain View, CA.
ShechterJ.L., Luchkov V.V. (eds. and translators) (1993). Khrushchev remembers: The glasnost tapes. Boston.
Sedney M.A., Baker I.E., Gross E. (1994). The story of a death: Therapeutic consideration with bereaved
families // J. of Marital and Family Therapy. July. 1997/
Sichrovsky P. (1989). Born guilty: Children of Nazi families. N.Y.
Shalamov V. (1983). Kolyma tales. N.Y. Ten A. (1960). The trial begins. N.Y. 7mA. (1989). Goodnight! N.Y
СОБСТВЕННАЯ
СЕМЬЯ
ТЕРАПЕВТА
ПРИНЦИПЫ И ЗАДАЧИ РАБОТЫ ТЕРАПЕВТА СО СВОЕЙ
РОДИТЕЛЬСКОЙ СЕМЬЕЙ: ПУТЬ К ПРОФЕССИОНАЛЬНОМУ
СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ
Патриция Майср
Прежде чем приступить к обсуждению данной темы, не могу не выразить признательность доктору
медицины Мюррею Боуэну — создателю теории семейных систем, внесшему огромный вклад в
психологию. В моей работе предпринята попытка осмыслить основные положения этой теории.
Хотя в нашей стране во многих штатах уже введены в действие законы, определяющие этические
нормы поведения профессионалов, занимающихся психическим здоровьем людей, мы предлагаем
совершенно новый взгляд на проблему профессиональной этики.
В отношениях между двумя людьми всегда присутствует субъективность. Степень такого рода
субъективности в значительной степени зависит от зрелости этих людей и от наличия у них
хронической или острой тревоги. Именно поэтому в данной главе процесс сбора информации о своей
расширенной семье и о себе самом, а также желание глубже понять природу своей собственной
субъективности, рассматриваются как вопрос личной и профессиональной этики, а не как вопрос
профессиональных предпочтений в выборе того или иного терапевтического подхода. Независимо от
того, какой теоретический подход использует терапевт в своей клинической практике, в
терапевтических отношениях есть место для субъективности, и она будет