В Германии Баухауз, основанный в 1919 году в Веймаре Вальтером Гропиусом, про-
возглашал возврат искусств к базовым, строгим формам, отказ от избыточного укра-
шательства и сочетание функционализма с эстетическими идеалами.
Увлечение Дюфи, Матисса и других художников-фовистов цветом заставило их от-
казаться от перспективы, светотени и деталей в пользу хроматических контрастов
и базовых простых линий.
Футуризм был еще одним направлением, сказавшимся на дизайне ювелирных изде-
лий эпохи авангарда. Манифест футуризма Маринетти воспевал скорость, машины,
урбанизм, предлагал черпать вдохновение в механике, настаивал на отказе от избы-
точного украшательства в пользу геометрических линий.
Далекие экзотические цивилизации также послужили источником вдохновения
как для авангардных, так и для более консервативных ювелиров. В ноябре 1922 года
совместные усилия лорда Карнарвона и Говарда Картера увенчались обнаружением
гробницы Тутанхамона в Долине царей в Египте. Эта выдающаяся, а возможно, и ос-
новная археологическая находка XX века вызвала огромный интерес во всем мире.
В кварцевом саркофаге юного фараона были обнаружены его знаменитая золотая
маска, золотой нагрудник, браслеты, диадема и кольца. Гробница вскоре стала из-
любленным объектом для путешественников, а египетская цивилизация - неисчер-
паемым источником вдохновения для изобразительного искусства, литературы, моды,
киноиндустрии и ювелирного дела.
Пирамиды, сфинксы, обелиски, пальметты, цветки лотоса, скарабеи, иероглифы
и имитации иероглифов стали распространенными мотивами для ювелирных изде-
лий, равно как стилизованные изображения египетских божеств: Исиды, Хора - со-
баки с головой сокола, богини-львицы Сехмет и других. Плоский двухмерный дизайн
и яркие хроматические контрасты египетского искусства как нельзя лучше соответ-
ствовали идеалам ар деко. Фаянс с бирюзовыми узорами и инкрустации из ляпис-ла-
зури и сердолика, характерные для фараоновских времен, теперь воспроизводились
в эмалях с драгоценными камнями.
Картье, Бушерон, Ван Клиф и Арпельс были очарованы Древним Египтом и начали
использовать эти мотивы в своих изделиях (ил. 593, 594 и 658).
По-прежнему модным был персидский стиль, предложенный Полем Пуаре в 1910
году. Персидские ковры и миниатюры снабжали ювелиров идеями касательно хрома-
тических комбинаций и декоративных мотивов: растения и цветы, листья и арабески
в исламском духе украшали броши, плюмажи и футляры для косметики. Линейные
и геометрические формы исламского искусства с его склонностью к стилизации при-
родных мотивов вполне отвечали требованиям ар деко; то же самое касалось и ярких
сочетаний основных цветов на керамической плитке, которой украшали мечети.
Основные цвета изделий с эмалью из Джайпура послужили отправной точкой для
создания многих украшений с рубинами, изумрудами и бриллиантами конца 1920-х
годов. Сарпеш (традиционное индийское украшение для тюрбана) послужил моти-
вом для многочисленных булавок и брошей, сверху к нему обычно крепилась еще по-
движная каплевидная подвеска. Шнурки с кисточками перекочевали из индийского
традиционного костюма в ювелирное дело, превратившись в ожерелья и сотуары,
в Европу пришли типично индийские ожерелья из рубиновых, сапфировых и изум-
рудных бусин, приобретшие западный колорит благодаря ажурным бриллиантовым
пластинам с геометрическими узорами. Индийские бусины часто собирали в кластеры
и вставляли в браслеты, броши и клипсы (ил. 578).
Резные рубины, сапфиры и изумруды, типичные для индийских украшений, также
стали попадать в Европу; они превращались в цветы, листья, фрукты и ягоды на