295
ся лишь по двум последним переписям. У мужчин-калмыков всех возрастов за
1979-1989 гг. лояльность к этническому языку снизилась с 93,8 до 92,5%, у
женщин - с 95,3 до 93,6%. Иными словами, калмычки проявляют больший
"консерватизм". Связано это в первую очередь с положением женщины, менее
склонной к внешним, в том числе и межэтническим, контактам.
Данные по другим народам имеют разный характер. У северокавказских
народов, как и у калмыков, языковая лояльность женщин выше, у большинства
остальных народов соотношение обратное. Вот данные 1989 г. для лиц 1950–
1959 годов рождения (табл. 6):
Таблица 6
Чеченцы Аварцы Осетины Буряты Татары
муж. 98,8 97,7 92,4 88,7 84,7
жен. 99,1 98,3 92,9 88,3 84,4
Коми Мордва Карелы Коряки Манси
муж. 72,9 63,6 36,6 73,9 41,8
жен. 70,0 61,9 35,7 62,7 37,3
Там, где языковая ассимиляция почти не происходит или идет медленно,
разрыв показателей для мужчин и женщин составляет лишь долю процента. Что
касается различий в языковой лояльности полов у народов, начавших утрачи-
вать этнический язык, то надо иметь в виду, что показатель языковой лояльно-
сти лишь опосредованно указывает на реальное знание и использование этни-
ческого языка. Мужские показатели выше не столько за счет их повышенной по
сравнению с женщинами эмоциональной привязанности к своему этническому
языку, сколько в меньшей достоверности даваемых ими сведений: мужчине ка-
жется, что назвать этнический язык родным более "правильно".
В целом справедлива следующая закономерность: чем выше темпы утра-
ты этнического языка, тем больше межполовой разрыв в языковой лояльности.
Другая закономерность кажется совершенно естественной: чем сильнее выра-
жена утрата этнического языка, тем быстрее идет снижение языковой лояльно-
сти; при этом чем моложе поколение, тем ниже языковая лояльность и тем бы-
стрее она снижается. В рассмотренной когорте лиц 1950-х годов рождения сре-
ди мужчин за десятилетие (1979-1989) языковая лояльность у осетин снизилась
с 92,7 до 92,4, у бурят - с 89,2 до 88,7, у мордвы - с 68,2 до 63,6, у карел - с 43,0
до 36,6.
Рост языковой лояльности по отношению к этническому языку характе-
рен только для башкир, но там этот процесс связан с переоценкой отношения к
татарскому языку: за тот же период 1979-1989 гг. в когорте 1930-х годов рож-
дения доля лиц с родным башкирским повысилась с 66,5 до 74,2%, в когорте
1950-х годов рождения - с 73,6 до 75,6%.
Народы, о которых шла речь выше, практически не были затронуты
внешними (по отношению к РСФСР) миграциями, поэтому есть все основания
утверждать, что за вычетом незначительной естественной убыли, люди, состав-
ляющие когорты 1950-х годов рождения, зафиксированные переписями в 1979