Барлоу Ф. Вильгельм I и нормандское завоевание Англии

Подождите немного. Документ загружается.

Глава I. Молодость Вильгельма

(1027—64

гг.)

ские хронисты называли графа этой области «эрлом»,

скандинавы — «ярлом Руанским». Гильом де Пуатье

в книге о деяниях Вильгельма Бастарда, написанной

в 1073-74 гг., называет своего героя то графом (сотез),

то герцогом

Ыих)

то правителем или принцепсом

(рппсерз),

а Ордерик Виталий, закончивший свою «Цер-

ковную историю» (Шз1опа Есс1е$1а$Иса) около 1141 г.,

часто титулует Вильгельма маркизом (тагсЫо). Титул

«герцог норманнов» (йих Могтапогит) свободно ис-

пользовался хронистами при описании ратных подвигов

этого народа, так как граф обычно выступал в роли во-

енного предводителя (ёих). Хотя в источниках Виль-

гельма часто называют графом, вполне возможно, что

сам он предпочитал титул герцога, поэтому, чтобы избе-

жать путаницы, впредь мы будем называть его именно так.

Графы Нормандии имели соответствующую своей

власти материальную базу. Почва Нормандии плодородная,

а климат благоприятный — в этом она имеет сходство

с Англией, — и в XI в. она была весьма процветающей

областью Франции. Однако правильной эксплуатации ее

природных ресурсов серьезно повредили набеги викин-

гов,

неизбежно сопровождавшиеся разрушениями и ос-

тавлявшие за собой хаос и запустение. Кроме того, хотя

через Нормандию и протекает судоходная Сена и прохо-

дят важные дороги, она находилась в стороне от глав-

ных торговых путей Европы. Руан, по всей видимости,

был оживленным портовым городом, а Кан, как, возмож-

но,

и некоторые другие города, расширился во время

правления Вильгельма, но в Нормандии, в отличие от

Фландрии, имевшей более выгодное географическое по-

ложение, не было стимула к развитию ремесел с целью

расширения рынка. Монета в Нормандии чеканилась, по

всей видимости, не в таком количестве, как в Англии.

Однако были потенциальные возможности для накопления

Вильгельм I. Нормандское завоевание Англии

богатств: многие аббатства, основанные при Вильгель-

ме,

и большинство восстановленных церквей прекрасно

подходили для крупных капиталовложений, да и сами

графы, видимо, никогда не были стеснены в средствах.

Это были государи, которые, конечно же, позволяли

себе некоторую роскошь. Они были богаче бретонских

графов и, возможно, многих других феодалов, равных им

по положению, а уж те богатства, которые нормандцы

нашли в Англии, вообще опьянили их — на одно

поколение.

Даже если согласиться с тем, что викинги, как счита-

ют многие историки, отличались творческими способно-

стями, интересом к законодательству и торговле, а так-

же социальной активностью, они все же были более

примитивны в культурном отношении, чем покоренные

ими южные народы. Хотя вопрос о том, что норманны

переняли у покоренного населения, а что привнесли

в его жизнь, и поныне остается спорным, сейчас уже ни

один историк не станет категорически утверждать, что

они на корню уничтожали общественные институты дру-

гих народов, чтобы взамен насаждать свои. Поселения

викингов в Галлии некоторое время были беспорядочно

разбросаны, но они не были изолированы, и поэтому

норманны вскоре стали испытывать влияние как со

стороны местных уроженцев, так и со стороны путе-

шественников, державших путь через земли графства.

Хрольф и его наследники научились вести себя так,

как подобает графам, и сохранили большую часть ста-

рой системы управления, а став французами, норман-

ны переняли местные феодальные обычаи и христиан-

скую веру.

«Феодализм», как и другие подобные термины вроде

«капитализма» или «коммунизма», является несколько

расплывчатым понятием. Даже если ограничиться опи-

Глава 1. Молодость Вильгельма

(1027—64

гг.)

санием условий, существовавших на территории между

Луарой и Рейном, скажем, с IX по XIII в., то все равно

еще нужно учитывать большое количество местных раз-

личий и, конечно же, стремительные перемены, проис-

ходившие в определенные периоды. Мы вернемся к этой

проблеме в седьмой главе, когда будем обсуждать вне-

дрение нормандских обычаев в Англии после завоева-

ния. Тем не менее понятие «феодализм» существует

и является общепринятым. Далее мы расскажем о соци-

альных и экономических явлениях, которые считаются

характерными для феодализма. Итак, среди представи-

телей свободных сословий были сеньоры и вассалы, ко-

торых связывали отношения власти и подчинения — но

не публичного, а частного характера. Что касается соци-

альной стороны, то у сеньора было свое войско, связан-

ное клятвой верности и обязанностью исполнять повин-

ности, а также сплоченное моралью военного общества,

особенно ценившего храбрость и преданность. Экономи-

ческая же сторона такова, что вассалы либо состояли на

довольствии непосредственно у сеньора, либо содержа-

ли себя сами на доходы от земель, которые он им жало-

вал во временное пользование (такой земельный участок

назывался «бенефицием» {Ьепе}шит) или «феодом»

Цеийит) — отсюда слово «феодальный»), тогда как

сеньоры жили за счет своих имений и требовали от вас-

салов различной службы — главным образом, военной.

Викинги уже и раньше образовывали военные груп-

пы,

руководствовавшиеся кодексом чести, поэтому без

труда могли свыкнуться с феодальными порядками.

Надо сказать, что смертность среди представителей во-

енной аристократии всегда была очень высокой, а в на-

чале XI в., в основном благодаря графам Ричарду II

(996-1026 гг.) и Роберту (1027-35 гг.), возникло со-

словие баронов-феодалов, укрепивших свое положение

26 Вильгельм I. Нормандское завоевание Англии

после завоевания Англии в 1066 г., хотя именно Виль-

гельму, главным образом, были обязаны своим благосос-

тоянием некоторые из его сторонников, воспользовав-

шиеся выгодной ситуацией, сложившейся после 1035 г.,

когда после периода анархии, мятежей и войн они смог-

ли захватить владения старинных семейств. В основном

графы одаряли своих фаворитов богатствами, конфиско-

ванными у других аристократов и религиозных об-

щин — особенно пришедших в упадок монастырей, —

но не землями, входившими в их собственные владения.

Так как феодальные порядки еще только находились

в стадии становления и не были четко определены зако-

нодательством, как в более поздние века, мы не знаем

точно, на каких условиях жаловались бенефиции; одна-

ко понятно, что в то время графы не могли ни принудить

своих вассалов нести повинности, ни увеличить их. Ис-

тория Нормандии в период до 1053 г. показывает, что

наиболее жизнеспособные феодальные группы состояли

из баронов и их вассалов-воинов, живших, как правило,

по соседству и воевавших с дружинами других сеньоров.

Отношения между баронами и графом были не настоль-

ко близкими и поэтому гораздо более зыбкими. Время

от времени бароны бывали при дворе графа, иногда со-

провождали его в походах, но часто они держались неза-

висимо и игнорировали графа, а подчас и восставали

против него. Таким образом, ничего похожего на идеаль-

ную феодальную систему в Нормандии не существовало.

Когда в 911 г. Хрольф принял крещение, христианст-

во как общественный институт уже почти исчезло в этой

местности, и должно было пройти еще почти полвека,

прежде чем были достигнуты значительные успехи в воз-

рождении опустошенных и зачастую заброшенных аб-

батств и кафедральных соборов. Что касается монасты-

рей, начало их восстановлению положили граф Ричард I

Глава 1. Молодость Вильгельма

(1027—64

гг.)

(942-946 гг.) и, в большей степени, его сын Ричард II

(996-1026 гг.). Постепенно набирало темпы монашеское

движение, получившее мощный импульс к развитию

благодаря деятельности фламандских и клюнийских ре-

форматоров: в 961 г. в Нормандию из Гента прибыл

Майнард, ученик Герарда Броньского, а в 1001 г. здесь

появился Вильгельм, монах из Вольпиано или Дижона.

Хотя нормандское монашество возродилось уже после

проведения аналогичных реформ в Англии и до 1066 г.

так и не достигло таких культурных высот, как в выше-

упомянутом островном королевстве, но, вероятно, оно

дольше и лучше сохраняло свой нравственный облик.

В более примитивном, в каком-то смысле более варвар-

ском графстве — во всяком случае, беспорядок и наси-

лие были для него более привычными — духовный пыл

монашества какое-то время сохранял свой подъем уже

после того, как в более цивилизованном королевстве ре-

лигиозное рвение стало угасать. Графы покровительст-

вовали всем монастырям, основанным до 1030 г., и хотя

строго следили за тем, как в них велись экономические

и административные дела, но не упускали из виду и во-

просы религии.

Была восстановлена и церковная иерархия. В Руан-

ском архиепископстве, практически совпадавшем по

территории с границами графства, насчитывалось шесть

диоцезов с центрами в городах Эвре, Лизье, Байе, Ку-

танс,

Авранш и Сез. Все эти епархии, кроме послед-

ней — находившейся во владении графа Беллемско-

го,

— подчинялись непосредственно графу Нормандии,

который обычно назначал на епископские кафедры сво-

их родственников. Таким образом, поскольку норманд-

ские епископы принадлежали к высшей аристократии,

они, как правило, были решительны и честолюбивы.

И хотя среди них иногда встречались достойные люди,

Вильгельм I. Нормандское завоевание Англии

все же в целом они не проявляли глубокого интереса к

духовной жизни. При этом епископы и аббаты в Нор-

мандии, как и вообще на континенте, в отличие от Анг-

лии, не очень жаловали друг друга.

К XI в. нормандцев стали воспринимать как всего

лишь одну из народностей, населявших Францию. Более

древнее и цивилизованное население относилось к ним

еще с некоторой холодностью, однако было очевидно,

что они уже полностью романизировались и, переняв

многие обычаи того времени, отличались от остальных

французов только теми небольшими особенностями, ко-

торые с трудом поддаются определению, но всегда вызы-

вают интерес. Известно, что национальные и региональ-

ные типажи изображаются обычно в карикатурном виде,

однако не думаю, что мы впадем в сильное преувеличе-

ние,

если в целом охарактеризуем представителей нор-

мандской знати как людей исключительно грубых и сви-

репых — правда, когда дело касалось веры, они

проявляли искреннюю набожность. Страстные воины и

охотники, они заслуженно пользовались репутацией ве-

ликолепных солдат. Простая жизнь, исполненная тягот

и еще не испорченная благами цивилизации, порождала

такие качества, как храбрость, выносливость и предпри-

имчивость. Как и их предки, это были безрассудно сме-

лые искатели приключений, всегда готовые совершить

набег или выступить в поход, какое бы расстояние им ни

пришлось для этого преодолеть. Кроме того, они умели

приспосабливаться — смешивались с другими народами

и, если предоставлялась благоприятная возможность,

успешно селились даже в самых непривычных условиях.

Однако, хотя нормандцы и отличались предприимчи-

востью, у нас нет свидетельств того, что они были изо-

бретательны или одарены особыми административными

способностями. С трудом можно указать на какой-либо

Глава 1. Молодость Вильгельма

(1027—64

гг.) 29

аспект нормандской культуры, который был бы чисто

скандинавским по происхождению. Все те знания и уме-

ния, которыми владели нормандцы, за исключением раз-

ве что столярного ремесла, появились у них благодаря

покоренным ими народам или другим нациям. Свои со-

циальные и политические порядки они, видимо, в суще-

ственной мере заимствовали у своих соседей. Бретонцев

они вскоре стали считать другим народом, и это само по

себе уже подразумевает, что нормандцы стали осозна-

вать себя составной частью французского народа. И хотя

ввиду их успешного правления Англией нормандцам

часто приписывают административные способности, по-

литическая история Нормандии опровергает эту точку

зрения. Не считая тех редких случаев, когда Норманди-

ей правили действительно исключительные люди, жизнь

в графстве в основном была беспокойной, а бароны

и графы использовали примитивные методы управления.

У нормандцев, несомненно, были обычаи и обществен-

ные институты, которые могли в дальнейшем получить

развитие, — и Вильгельм достиг в этом некоторых успе-

хов,

— но система управления, которая, возможно,

и была лучшей во всей Франции, по сравнению с Визан-

тией, Германией или Англией оставалась недоразвитой.

Лучше всего нормандцы чувствовали себя тогда, когда

от них требовалась физическая деятельность, и так как

при этом их нередко подстерегала опасность, они отли-

чались особой религиозностью — нормандские воины

чрезмерно часто обращались к богу и святым, моля со-

хранить им жизнь и принести победу в битве, а из-за

того,

что иногда зверства войны в конце концов пробуж-

дали чувство вины, в Нормандии нередко случалось так,

что какой-нибудь старый воин жаловал церкви щедрые

дары во искупление совершенного зла или даже отре-

кался от мирской жизни, становясь монахом. Одним

30 Вильгельм I. Нормандское завоевание Англии

словом, здесь были распространены обычаи, характер-

ные в целом для феодального общества того времени, но

нормандцы довели их до крайностей.

Все современники сходятся на том, что нормандцы

неохотно подчинялись чьей-либо власти. Им был необхо-

дим правитель еще более свирепый, чем они сами.

С 1035 по 1042 г., когда Вильгельм был еще ребенком,

в Нормандии отсутствовало эффективное централизо-

ванное управление. Двоюродный дед Вильгельма, архи-

епископ Роберт Руанский, оказывал ему неоценимую

поддержку вплоть до своей смерти в 1037 г., однако его

преемник, архиепископ Можер, дядя Вильгельма, уже

не проявлял такого бескорыстия. Граф Роберт назначил

опекунами Вильгельма своих двоюродных братьев —

Алана III, графа Бретонского, и Жильбера, графа Бри-

оннского, — а также еще одного, более дальнего родст-

венника — Осборна, своего сенешаля или управляюще-

го.

Все они погибли насильственной смертью еще до

того,

как Вильгельм достиг совершеннолетия. Был убит

также и домашний учитель мальчика. Запутанные рас-

сказы об этом периоде, которые мы находим в более

поздних хрониках, не дают нам ясной картины — разве

что становится понятно, что Вильгельму посчастливи-

лось пережить крах законности и правопорядка благода-

ря защите со стороны семьи своей матери и нескольких

верных вассалов и слуг.

Феодалы захватывали герцогские замки и возводили

собственные для защиты своих владений, а затем воева-

ли друг с другом. Некоторые из них нанимали солдат из

других областей Франции. Вереница убийств влекла за

собой кровную месть. Повсюду царили заговоры и пре-

дательство. Что касается Вильгельма, то непосредствен-

но его эти беспорядки, которые следует воспринимать

скорее как отказ соблюдать верность графу, чем заговор