Смерть султана — Аллах да смилуется над ним и благословит его душу!
Послесловие
Генеалогические таблицы
№1
№2
№3
№4
РЕДКИЕ СВЕДЕНИЯ О СУЛТАНЕ И БЛАГИЕ КАЧЕСТВА
ЙУСУФА
Предисловие
Во имя Господа, Милостивого, Милосердного!
Хвала Господу, облагодетельствовавшему нас Исламом, ведущему нас прямым
путем с верой столь возвышенной к лучшему миру и в милости Своей даровавшему нам
нашего Пророка Мухаммада, в качестве заступника. Хвала Ему, устроившему жизнь
прошлых поколений для науки людям думающим и позволившему, чтобы превратности
их жизни явились надежным доказательством неустойчивости надежды на тварный мир.
Тем самым Он желает уберечь баловня судьбы от несчастья сбиться с пути истинного под
влиянием богатства и охранить от отчаяния человека, который стал игрушкой в руках
несчастья.
Свидетельствую, что Бог лишь один и нет у Него сотоварищей. Это —
свидетельство, врачующее души, погибающие от жажды (истины). Я также
свидетельствую, что Мухаммад — раб Аллаха и Его Посланник, открывающий двери
праведной жизни для тех, кто пользуется в качестве ключей покорностью и смирением. Да
пребудет на нем и его семье нескончаемая и вечная Божественная благодать, покуда стоит
этот мир.
И далее. Будучи свидетелем славных дней правления нашего повелителя султана,
правителя, победоносного помощника, (ал-Малик ан-Насир), который восстановил
доктрину истинной веры, поверг во прах крестоносцев и поднял знамя справедливости и
щедрости; того, кто был благодатью (Салах) этого мира и веры (ад-Дин), султаном Ислама
и мусульман, воителем, который освободил Святой Город от многобожников, служителем
(хадимом) двух святынь (Мекки и Иерусалима), Абу-л-Музаффар Йусуф, сын Аййуба и
внук Шазй — да прольет Господь росу Своего одобрения на его могилу и дозволит ему
вкусить всю сладость веры в обители милосердия, — я смог поверить в рассказы живших
[5] в прежние времена, которые обычно считаются неправдоподобными и фантастичными,
и уверовать в истории о благородных и великодушных людях...
Я назвал сей труд «Ан-Навадир ас-султаниййа ва-л-махасин ал-Йусу-фиййа»
(Редкие сведения о султане и благие качества Йусуфа) и разделил его на две части. В
первой рассказывается о его рождении и юности, о его благородном характере, его
красоте и тех врожденных качествах, которые так выделяли его на фоне других и которые
так желательны в свете закона Божьего. Во второй части я поведаю, в хронологическом
порядке, о превратностях его жизни, о его сражениях и его победах, доведя повествование
до самого его смертного часа. Господь да смилостивится над ним!
Молюсь, чтобы Господь уберег меня от ошибок, которым подвержены язык и перо,
и не допустил того, что я по своему самоволию уйду по тому пути, идти по которому я не
должен. Господь да направит меня: Он — лучший из всех хранителей. [6]