99
Автономна Республіка Крим
мечеті), замальовки архітектурних деталей мечетей і будинків м. Бахчиса-
рая, що нині не збереглися. У щоденнику за 1924 р. У. Боданинського зроб-
лено записи про проблеми вивчення татарської культури, проведення з’їзду
вчених татарознавців зі списком доповідачів, про ханів, що займали хан-
ський престол у Криму. У щоденнику за 1927 р. описано землетрус у Криму
з детальним фіксуванням всіх руйнувань у м. Бахчисараї.
У групі “Фото” є ранні фотографії з видами Ханського палацу, вико-
нані на замовлення відомого критика В. Стасова фотографом Болдиревим у
1887 р. Придбано ці фотографії з експортного фонду в 1925 р. проф. Сар-
кізовим-Серазині в Москві й передано в дар Бахчисарайському музею. Тут
же зберігаються фотографії учасників археологічної екпедиції 1968 р., ма-
теріали щодо консервації пам’яток архітектури X–XIX ст. Бахчисарайського
р-ну, матеріали розкопок, тематико-експозиційні плани, тексти лекцій,
путівники по Успенському монастирю й Чуфут-кале, тези доповідей, крес-
лення й карти пам’яток Бахчисарайського району.
У 1992 р. у заповідник надійшла на зберігання значна частина науко-
вого архіву Л. І. Кая – сина відомого кримського просвітителя, краєзнавця
й етнографа І. С. Кая, що продовжив пошук і збір матеріалів з історії Кри-
му й етнографії народів, що його населяють. Л. І. Кая народився в 1912 р.
у Сімферополі. Одержав технічну освіту (закінчив Ленінградський хіміко-
технологічний інститут). Період з 1942 по 1951 рр. провів у таборах Гулага,
засуджений трійкою ОСО за контрреволюційну агітацію “без предъявления
обвинения”. Наукові пошуки Л. І. Кая були пов’язані зі східноєвропейськи-
ми караїмами (кримськими, литовськими, польськими, західноукраїнськи-
ми тощо). Значну частину матеріалів його архіву присвячено цій тематиці.
Але його цікавили й інші проблеми, події останньої війни – трагічної долі
кримчаків й євреїв у Криму, фактично повністю знищених фашистами.
Після смерті Л. І. Кая його архів, перш ніж потрапити в заповідник,
перемінив декількох власників, що позначилося на його стані. Нині в архіві
Л. Кая є кілька груп зберігання: рукописні роботи самого Л. І. Кая; руко-
писні роботи різних краєзнавців, учених (тематика їх найрізноманітніша,
хоча переважно увага приділяється трьом напрямам: караїмський, кримча-
цький, іудаїстика); переклади (статті й монографії вітчизняних і зарубіжних
авторів, присвячені караїмській й кримчацькій проблемам, що російською
мовою не видавалися); матеріали з особистих архівів І. Оінані, І. С. Кая,
Є. Пейсаха; копії архівних документів, етнографічні матеріали; сучасні копії
фотографій з караїмської тематики, оригінальні знімки багатьох пам’яток
Криму 1960–1970-х рр., зроблених або самим Л. І. Кая, або на його прохан-
ня (види Чуфут-кале, Мангуп-кале, караїмських цвинтарів у Сімферополі,
Севастополі й ін.); листування Л. Кая зі своїми коресподентами – В. В. Ле-
бедєвим, К. Б. Старковою, В. І. Філоненко, Я. Р. Дашкевичем та ін. Воно
добре систематизовано, зібрано в папки за періодами й адресатами і містить,
поряд з листами, адресованими Л. І. Кая, копії його відповідей адресатам.
В архіві є книги з особистої бібліотеки Л. І. Кая, конспекти, і рідкісні статі,
праці, що висвітлюють питання історії й етнографії караїмів, кримчаків,
євреїв тощо.
Протягом 1979–1987 рр. у Бахчисарайський музей (згодом заповід-
ник) передано науковий архів відомого археолога, дослідника кримських
старожитностей Є. В. Веймарна. Матеріали архіву відбивають всі напрямки
наукової діяльності ученого, але найповніше представлено ті пам’ятки, які