Аполлонова Л.П. Журналистика как социальный институт

Подождите немного. Документ загружается.

особенности, набор ценностей, мотивов обращения к журналистской

продукции и которая, в свою очередь, влияет на журналиста.

– Организационное оформление социального института, наделение его

необходимыми ресурсами (материальными, финансовыми, трудовыми,

организационными). Если говорить об институте журналистики, то это

кадры, редакционные помещения, типографское оборудование, система

распространения и т.п.

В связи с изменениями, происходящими в обществе, социальные

институты могут видоизменяться, трансформироваться, возникать или

исчезать вовсе, если их деятельность становится бессмысленной, порой даже

тормозящей общественную жизнь. Именно так исчез институт монархии во

многих странах. а там, где он сохранился, часто носит декоративный

характер, представляя дань традиции. Типичный пример тому –

Великобритания. Поэтому призывы восстановления монархии в России,

Грузии, Румынии и некоторых других странах, звучащие порой со страниц

прессы этих государств, представляются сверхнаивными. История показала,

что передача власти по наследству может обернуться для государства

настоящим бедствием. «Законный» наследник может оказаться неумным, а

иногда и просто слабоумным, нерешительным, недальновидным, не

заботящимся об интересах своего народа. И тогда начинаются заговоры,

дворцовые, военные перевороты, революции. Только представительная

демократия, осуществляемая через всеобщие выборы, способствует

процветанию страны, ликвидируя кастовость власти, предоставляя широкие

возможности каждому. Вертикальная мобильность, то есть возможность

перехода из низших слоев общества в высшие, постоянно рекрутирует во

власть талантливых людей, что дает возможность обществу постоянно

развиваться, делает его более жизнеспособным.

Новые реалии жизни привели к исчезновению многих

неформализованных социальных институтов. Например, исчез гарем как

социальный институт. Вместо дуэли появились другие формы выяснения

отношений, более безопасные для участников. Это прежде всего суд. В то же

время возникают новые институты. Например, порождение советского

времени – институт дедовщины в армии. Проявление неуставных

отношений в учебных заведениях – явление не новое, но именно в

армейской дедовщине эти отношения закрепились в виде жесткой модели

поведения в рамках определенных ролей (старослужащие – новобранцы). В

связи с развитием рыночных отношений в нашей стране исчезло и другое

порождение советской эпохи – институт «блата».

В жизни общества бывают периоды радикальной деинституализации, то

есть ломки, исчезновения прежних институтов. Кризисы, революции, смена

общественного строя, завоевание другой страной могут привести и приводят

к тотальному разрушению прежних связей, исчезновению прежних

социальных институтов. А это в свою очередь приводит к политическим

потрясениям, гражданским конфликтам, анархии. Радикальное разрушение

экономических институтов неизбежно влечет за собой падение производства,

уровня и качества жизни, обнищание населения, что мы и наблюдали в

постсоветской России. Как следствие – массовая деморализация, всеобщее

разочарование в социальных идеалах, изрядная доля социального цинизма.

Еще два десятилетия назад в нашей стране невозможно было представить

существование неформальных молодежных организаций с

националистическим уклоном, для которых слово иностранец равнозначно

понятию враг. А если враг, значит, с ним надо расправляться. Правы

украинские социологи Н. Головаха и Н. Панина, утверждающие, что

радикальная деинституализация в конечном итоге ударяет и по

разрушителям: «В образовавшихся «институциональных лакунах» находят

место массовые проявления социальной агрессии, цинизма, аномической

деморализованности, политической демагогии и бездумного конформизма»

[1,7].

***

Самые разные книги

Наиболее древняя книга на земле датирована 3350 годом до нашей эры.

Это папирусный свиток, найденный в гробнице города Фивы. Сейчас папирус

находится в парижской Национальной библиотеке. Некоторые книги-

свитки были очень длинными. В библиотеке Британского музея хранится

папирус Гарриса длиной около 45 метров.

***

В древней Ассирии выпускали глиняные книги. Страницы их имели

формат 32x32 и были толщиной в 2,5сатиметра – настоящий плоский

кирпич. Таких страниц в книге были десятки, а иногда и сотни.

***

Первые книги, похожие на современные, появились примерно в 1 веке

нашей эры. Они изготавливались из дерева. На страницы-дощечки наливали

расплавленный воск, и пока он был еще мягким, разглаживали его. По

застывшему воску писали острой металлической палочкой. Несколько

дощечек соединялись шнурком в книжечку.

2.3. Место журналистики в классификации институтов

В качестве основы для классификации социальных институтов, по

мнению ученых, выступают «сферы общественной жизни, виды

общественных отношений» [2,56]. Есть ряд важных институтов,

существование которых вызвано непреходящими потребностями общества. В

их числе – политические, экономические, образовательные, семейные,

религиозные.

К группе политических институтов относится прежде всего государство,

а также институты парламентаризма, президентства, власти (различные

административные органы, осуществляющие непосредственное управление

страной), права, местного самоуправления, армии, институт партий,

профсоюзов и другие организации, в задачу которых входит установление и

поддержание определенной формы политической власти, сохранение

идеологических ценностей, стабилизация доминирующих в обществе

социальных отношений.

К группе каких институтов относится журналистика? Иногда ее

причисляют к институтам, действующим в области духовной сферы, наряду с

моралью, общественным мнением [2,56]. Но в таком случае ее спокойно

можно причислить к образовательным институтам. Однако это лишь одна

сторона ее деятельности .

В XIX в. четко выявилась и другая особенность журналистики: она

становится средством накопления капитала и таким же производством, как и

другие отрасли промышленности. Это в полной мере подтвердилось в ХХ в.

Ускорившийся процесс концентрации и монополизации прессы во многом

был связан и с перспективой баснословных прибылей. Следовательно,

журналистику можно рассматривать и как экономический институт. Вместе с

тем это также институт культуры, передающий от поколения к поколению

культурные ценности и через самостоятельно создаваемый контент и через

трансляцию в массы произведений искусства (например, сейчас, по

подсчетам социологов, 40 – 50 % телевизионного эфира отведено

трансляциям фильмов, спектаклей, концертов и т.п.).

Именно эта многоликость журналистики порождает разноголосицу в

определении ее задач, целей деятельности. Вместе с тем все больше и

больше отмечается главная особенность журналистики – оказывать мощное

политическое влияние на массы. Поэтому власть в большей степени

опирается именно на журналистику в своем управлении обществом, а не на

другие институты, в том числе и образовательные. Особенность

постиндустриального общества заключается в том, что власть опирается не

столько на принудительные меры воздействия на население, как это

происходило прежде, а на психологические, используя информационное

давление, которое без журналистики невозможно И это обстоятельство дает

основание причислить ее к политическим институтам. Сами журналисты в

этом не сомневаются. Они объявляют себя представителями «четвертой

власти», после законодательной, исполнительной и судебной.

В рамках главных институтов существуют неглавные, формализованные и

неформализованные, которые тоже играют значительную роль в совместной

жизни людей. Так, в институте семьи можно выделить институт материнства

и отцовства, институт наследования, имянаречения, ухаживания,

побратимства, кровной мести. Два последних, являясь неформализованными,

играют важную роль в жизни народов определенных регионов, главным

образом – Кавказа. Что касается института ухаживания, то он так же, как и

институт дуэли, исчез в связи с необходимостью регулировать отношения в

этой сфере. Хотя в некоторых сельских районах еще могут сохраниться его

элементы. Стал неформализованным и институт имянаречения.

В рамках института журналистики можно выделить, в свою очередь,

институт печатной прессы, институт радио, институт телевидения и ряд

других. Можно также говорить об аудитории как о социальном институте.

Буквально на наших глазах проходит процесс институализации Интернета.

Споры вокруг Интернета, правил его действия, границ дозволенности,

несомненно, в конечном итоге приведут к формализации его действий,

выработке законодательных решений, определяющих правила его поведения.

Часть из них уже существует.

Все социальные институты находятся между собой в переплетении

множества связей и взаимоотношений. Например, институту образования

необходимо учитывать нужды института производства в квалифицированных

кадрах, чтобы не сложилось такое положение, когда специалистов одних

профессий – избыток, а других – недостаток. В то же время сам институт

образования зависит от института власти, от других правительственных

институтов, которые определяют условия получения образования (на

бюджетной основе, на коммерческой, учеба в кредит, распределение грантов,

именных стипендий и пр.). Зависит он и от института семьи. Процесс

обучения идет тем успешнее, чем больше внимания уделяется в семье

развитию и воспитанию ребенка. Этими взаимопереплетениями и

объясняется то обстоятельство, что ни один социальный институт не может

полностью контролировать действия и поведение своих членов.

Некоторые социальные институты пытаются захватить контроль над

другими, особенно теми, чье влияние в обществе довольно велико. Так,

власть, а также политические организации, церковь пытаются

контролировать институт образования. Большие деньги вкладываются в

создание молодежных объединений, воскресных школ, военно-

патриотическую работу.

Во всех странах власть пытается подчинить себе журналистику,

использовать как инструмент влияния на население. Одним из основных

средств подчинения такого влиятельного социального института является

подбор руководителей. Не случайно уже на заре появления пролетарской

печати Маркс и Энгельс постоянно поднимали вопрос о подотчетности

действий редактора издания, о необходимости следования им программным

и тактическим установкам партии. Основоположники научного коммунизма

считали обязанностью руководящих органов Интернационала постоянно

контролировать свою прессу [3,434]. Однако вопрос о жестком

администрировании в то время не стоял. Для высказываний Маркса и

Энгельса, относящихся к 70-80 гг. XIX в., характерно стремление убеждать,

разъяснять необходимость партийного контроля над прессой [4,175].

В Советском Союзе партийное руководство печатью было возведено в

основополагающий принцип действия всей журналистики. Партийный

комитет утверждал не только редакторов, но и заведующих отделами,

собственных и специальных корреспондентов. Текущие и перспективные

редакционные планы изданий также рассматривались и утверждались

партийными комитетами.

В западных странах формально не было такого откровенно жесткого

давления на журналистику. Однако также можно проследить влияние на ее

действия через руководящих лиц. Но самым главным способом давления

является финансовый. Это мы наблюдаем сейчас и в нашей стране. Можно

сколько угодно декларировать свободу журналистики, но эта свобода должна

быть обеспечена материально. Типографское оборудование, бумага,

почтовые расходы, оплата труда творческих и технических работников и пр.

– все это стоит немалых денег.

Социальный институт, сформировавшись, обладает определенной

стабильностью и устойчивостью, имеет самоорганизационную природу,

которая особенно наглядно проявляется в кризисные, переломные моменты,

связанные с социальными изменениями. Это означает, что несмотря на

различные «возмущения» среды, институт продолжает выполнять свои

функции. Однако в такие периоды в жизни общества наблюдается сдвиг от

формализованных институтов к неформализованным. Так. в преддверии

краха советской системы в России широко распространилась теневая

экономика, появилась в большом объеме самиздатовская пресса,

неподотчетная власти.

***

Самые разные книги

Пергамент как материал для книжных страниц еще во втором веке до

нашей эры использовали в городе Пергаме (Малая Азия). Изготавливался он

следующим образом. Телячья или овечья кожа вымачивалась в известковом

растворе, сушилась, растягивалась на раме, разглаживалась пемзой, и,

наконец, в эту кожу втирался мед. На пергамент для одной толстой книги

приходилось забивать целое стадо телят. Затем над книгой по многу

месяцев трудились переписчики и переплетчики. Иногда пергамент

использовался повторно. Прежний текст смывали молоком или соскребали

ножом. На очищенном пергаменте писали новый текст. Так было погублено

много старинных, подчас бесценных книг.

2.4. Главная цель социальных институтов

«Каждый институт характеризуется наличием цели своей деятельности,

конкретными функциями, обеспечивающими достижение такой цели,

набором социальных статусов и ролей, типичных для данного общества»

[5,158].

Основной целью всех социальных институтов является сохранение и

поддержание стабильности социальной системы. Поскольку в дальнейшем

мы будем часто оперировать понятием «система», постараемся рассмотреть

его несколько подробнее. В переводе с греческого слово система означает

множество элементов, находящихся друг с другом в определенных связях и

отношениях и образующих целостность, несводимую к простой сумме

отдельных ее составляющих.

Социальная система – это целостное образование, элементами которого

являются люди. Она является более сложным образованием, чем технические

и биологические системы, потому что диапазон действий людей,

субъективность поведения, множественность взаимосвязей между ними

усложняют функционирование данной системы и управляемость ею.

Различные группы, общности людей можно рассматривать как конкретные

социальные системы. Сохраняя разнообразие и относительную

самостоятельность, они, в свою очередь, входят в систему более высокого

порядка, суперсистему, так называемую социетальную – человеческое

общество. «В качестве социетальной системы общество обладает

структурно-функциональной целостностью, которая реализуется через ряд

дифференцированных функций. Дифференциация общественных функций

сопровождается созданием социальных структур (экономических,

политических, религиозных и других институтов)… Общество включает в

себя все многообразие социальных связей и структур, то есть оно шире рамок

любого института, регулирующего отдельные виды взаимодействий…

Общество постоянно воспроизводит социальные качества своих структур и

соответственно социальные качества индивидов и групп индивидов,

включенных в их функционирование… Оно подчиняет своей логике вновь

возникающие институты, организации, общности, заставляет их действовать

в соответствии со сложившимися нормами и правилами [6,203].

Таким образом, задача общества как суперсистемы – организовать

социальные связи, обеспечить взаимодействие людей, удовлетворение их

основных потребностей, поддерживать стабильность их существования.

Как и всякая другая социальная система она характеризуется не только

саморегуляцией и самовоспроизведением, но и «относительной

инерционностью, поскольку новшества обычно вызывают нарушение

равновесия и непредвиденные последствия»[7,305]. Именно поэтому, как

считают ученые, институциональные реформы, как правило, сталкиваются с

серьезными трудностями и часто терпят неудачу»[8].

Возникает феномен сопротивления нововведениям, для преодоления

которого «требуются специальные методы активизации инновационных

процессов» [7,305].

Проверочные задания рубежного контроля по модулю 2

Ответив на предложенные вопросы, вы сможете проверить,

как вами усвоен материал и узнать свою оценку

(максимальное количество баллов – 40).

1. Что представляет собой социальный институт? Каковы его

признаки? – 5.

2. Чем отличаются формализованные институты от

неформализованных? – 5.

3. Каковы основные причины возникновения и оформления

института журналистики? – 5.

4. Какие еще институты вы можете назвать внутри главного –

журналистики? – 5.

5. Какова основная цель журналистики как социального

института? – 5.

6. Дайте характеристику понятия социальная система. Какие

качества ей присущи? – 5.

7. К какой группе институтов по классификации мы можем отнести

журналистику и почему? – 5.

8. Почему власть пытается подчинить себе журналистику и к

каким приемам она прибегает для этого? – 5.

40 баллов – отлично

35 баллов – хорошо

25 баллов – удовлетворительно

Менее 25 баллов – неудовлетворительно

Примечания

1. Головаха Е., Панина Н. Постсоветская деинституализация и

становление новых социальных институтов в украинском обществе

//Социология: теория, методы, маркетинг. 2001, № 4.

2. Павленко П.Д, Савинов Л.И. Социология /Учеб. пособие. – М.,2007.

3. Маркс К.,Энгельс Ф. Соч., т.16.

4. Гуревич С.М. К.Маркс и Ф.Энгельс – основоположники теории

коммунистической журналистики. – М., 1973.

5. Российская социологическая энциклопедия / Под ред. академика РАН

Г.В. Осипова. – М., 1998.