Акашев А.Б. Юридическая психология. Хрестоматия
Подождите немного. Документ загружается.
сейчас. Очевидно, что такой мотив достаточно часто можно обнаружить в
уголовно наказуемых действиях молодых людей, завидующих чужому
достатку, общественному положению или признанию тех, кто имеет
престижную одежду, автомобиль, мотоцикл или магнитофон либо пользуется
расположением девушек и. т. д.
Именно этим во многом можно объяснить особую жестокость, цинизм и
разрушительность действий преступников при совершении некоторых
разбойных нападений, когда, например, потерпевший подвергается
бессмысленному избиению, уничтожаются его вещи. и т. д. В том, что мы
сейчас сказали о ревности, не выделен один очень важный и сложный аспект,
который связан с отношениями между полами. Этот аспект обоснованно
вызывает повышенный криминологический интерес, поскольку многие
преступления против личности совершаются из ревности.
IV.2.5. Комплекс неполноценности. Неосознаваемое ощущение своей
неполноценности и ущемленности, угрозы своему бытию может мотивировать
многие преступления, обычно относимые к тем, которые совершаются из
ревности. Подобное ощущение связано с тем, что лицо, вызывающее ревность,
демонстрирует другому его неполноценность, недостаточность как мужчины
(женщины), поскольку предпочитает ему какого-либо иного человека. Эта
демонстрация может быть чрезвычайно травматичной и невыносимой, и, по-
видимому, в моменты, когда тревожность достигает наивысшего уровня, а
насильственные действия представляют собой попытку как бы защитить себя,
нравственные и иные запреты теряют силу. « ... »
Иногда ревностью полагают месть за поруганное доверие, за бесчестное
поведение и обман. Ошибку эту совершают и те, которые считают ревнивым
Отелло. На самом деле это совсем не так. Пушкин справедливо сказал о нем:
«Отелло от природы не ревнив — напротив: он доверчив». Сам Отелло
говорит:
Ты думаешь, я жизнь бы мог заполнить
ревнивыми гаданьями? О нет!
Я все решил бы с первого сомненья.
Что я, козел, чтоб вечно вожделеть,
И, растравляясь призраком измены,
Безумствовать, как ты изобразил.
В этой шекспировской трагедии по-настоящему ревнив Яго, остро
завидующий боевой славе и доблести Отелло, тому, что он пользовался
уважением и признанием окружающих, был самостоятелен и смел, что у него
молодая, красивая и умная жена. Именно это мотивировало его поступки.
Действительно, ревность существует и может играть роль мотива
преступного поведения в отношениях между мужчиной и женщиной. Но
неверно относить к ней все, что похоже на нее лишь внешне. Например,
супружеская или иная измена либо угроза ее не всегда вызывают только
ревность в традиционном ее понимании, рамки которого мы пытались
расширить. Ревность проявляется вовне, отражая отношение к потерпевшему,
обиду и недовольство его (ее) действиями, досаду, гнев, негодование. Вне
отношений с ним она попросту не может существовать.
В некоторых случаях поведение жертвы, особенно если оно носило
аморальный характер (например, не вызывающая сомнение супружеская
измена), может порождать состояние сильнейшего душевного волнения.
Отметим, что все эти проблемы носят отнюдь не умозрительный
характер.
Закон требует, чтобы мотив преступления устанавливался в
отношении каждого обвиняемого и отражался в приговоре. Установление
мотива имеет огромное значение для предупредительной работы.
Обычно, когда у юристов не хватает знаний, чтобы объяснить причины
конкретных преступлений или отдельной группы преступлений, «мотивами»
указывают хулиганские побуждения. Так, при анализе мотивов убийств и
некоторых других насильственных преступлений исходят из того, что
хулиганские действия совершаются по хулиганским мотивам. Иначе говоря,
сам мотив вроде уже преступен, но это мало кого смущает, ведь все становится
просто и совсем не нужно ломать голову, особенно когда надо установить
субъективные причины необычных или внешне непонятных преступлений.
Удобнее все «списать» на эти самые хулиганские побуждения. В предыдущем
параграфе мы приводили пример, когда суд счел сексуальное преступление с
очень сложной мотивацией совершенным из хулиганских побуждений. Судя по
всему, суд совершенно не смутило, что сексуально окрашенные действия
виновного даже отдаленно не напоминают хулиганские.
Хулиганскими побуждениями принято называть стремление в
вызывающей форме проявить себя, выразить пренебрежение к обществу,
другим людям, законам и правилам общежития. Такие побуждения
предполагают отсутствие личных отношений вражды, зависти, неприязни и т.
д. между виновным и потерпевшим.
В основе хулиганских побуждений обычно лежат эгоизм, озлобленность
и неудовлетворенность, доходящие до тупой злобы, вызванные явным
расхождением между уровнем притязаний человека и имеющимися
возможностями их удовлетворения. Выбор именно хулиганской формы
преодоления указанного противоречия предопределяется условиями
нравственного формирования личности, бескультурьем, невоспитанностью.
Хулиганские побуждения часто проявляются по незначительному
внешнему поводу, когда ситуация, и в том числе будущий потерпевший, не
дает субъекту преступления предлога для учинения преступных действий, в
частности расправы над ним. Поэтому жертвами часто становятся совершенно
случайные лица, которые выступают в качестве одного из объектов
насильственного посягательства.
Однако при исследовании мотивов хулиганских побуждений трудно
объяснить, почему в одних случаях подобные побуждения приводят к
убийствам и тяжким телесным повреждениям, а в других — к хулиганству.
Поэтому получается, что о различиях между ними можно судить лишь по
характеру и тяжести наступивших последствий, т. е. в зависимости от того,
какой ущерб нанесен конкретной личности.
Итак, хулиганские побуждения — это стремление в вызывающей форме
проявить себя, выразить пренебрежение к обществу и его установлениям. Но,
во-первых, в вызывающей форме можно проявить себя, отнюдь не преступая
уголовные законы (например, манерами, одеждой). То же самое можно сказать
и о пренебрежении к обществу, формы и способы которого столь
многообразны, что перечислить их попросту невозможно. К тому же любое
преступление есть вызов обществу, пренебрежение к закону и интересам
других людей, а не только те, которые совершаются по так называемым
хулиганским побуждениям.
Во-вторых, если хулиганские побуждения диктуются стремлением
бросить вызов обществу, то в чем же заключается этот вызов, если, например,
глубокой ночью и без свидетелей совершается убийство ранее незнакомого
человека, причем без каких-либо попыток завладеть его имуществом.
В-третьих, почему невоспитанность и бескультурье приводят именно к
тяжкому насилию над личностью, а не к каким-либо другим формам
антиобщественного поведения, например к обыкновенному хамству. В-
четвертых, если в основе хулиганских побуждений лежат бескультурье и
невоспитанность, почему насильственные преступления по таким мотивам
совершают люди, получившие хорошее воспитание и отличающиеся
достаточным уровнем культуры?
Очевидно, что дело совсем не в желании проявить себя в вызывающей
форме и показать неуважение к обществу, не в отсутствии культуры и
воспитанности.
К тому же не ясно, зачем нужно вести себя таким образом .
IV.2.5. Мотивы внешне беспричинных действий. Чтобы понять мотивы
внешне беспричинных действий, которые привычно относят к совершаемым по
хулиганским побуждениям, необходимо найти ответ на неоднократно
ставившийся нами вопрос ради чего субъект поступает так, в чем здесь
личностный смысл, что он от этого выигрывает в психологическом отношении?
Мы полагаем, что в этих случаях мотивы носят глубинный,
бессознательный характер и связаны с психотравмирующими переживаниями
неуверенности, страха, беспокойства, боязни за свое существование, место в
жизни.
Причем тревожность столь велика, а переживания достигают такого
уровня, что человек, чтобы «защитить» себя, начинает пренебрегать всеми
людскими законами.
Мы считаем, что в природе не существует никаких хулиганских
побуждений или хулиганских мотивов, а есть стремление защитить, обеспечить
свое бытие, подтвердить себя в качестве социального и биологического
существа, т е все тот же мотив утверждения. Почему же утверждение
происходит за счет других, и притом обычно в разрушительных формах?
По этому поводу мы могли бы представить некоторые соображения.
Прежде всего, отметим, что если человек ощущает вокруг себя
угрожающую атмосферу (а как раз таких людей мы и имеем в виду), то снять
свою бессознательную боязнь можно, только потеснив других, как бы
отодвинув их от себя, а еще надежнее — уничтожив носителей угрозы.
Именно последний путь субъективно наиболее выгоден, так как создает
иллюзию мгновенного решения всех психологических проблем, приобретших
бытийный смысл. При совершении хулиганских действий страдают не только
люди, иногда вандалически уничтожаются вещи, животные. Это происходит
потому, что весь мир, все его элементы ощущаются как враждебные и несущие
угрозу.
Вообще насилие в руках агрессивного и жестокого человека приобретает
самостоятельное, самодовлеющее значение как орудие установления его
власти.
В сам момент применения насилия, терзая, пытая, уничтожая другого,
причиняя ему страшные страдания, преступник ощущает всю полноту своей
власти.
Быть может, именно в этот момент, без остатка порабощая свою жертву,
он живет наиболее полной жизнью. Эту очень важную сторону насилия и
власти очень хорошо выразил Дж Оруэлл «Цель репрессий — репрессии. Цель
пытки — пытка. Цель власти — власть» и далее «Власть состоит в том,
чтобы причинять боль и унижать. В том, чтобы разорвать сознание людей
на куски и составить снова в таком виде, в каком вам угодно».
1
Мы полагаем, что жестокие пытки, применяемые сейчас многими
рэкетирами при вымогательстве денег и других материальных ценностей, часто
мотивируются желанием не только получить эти ценности, но и, причинив
особые страдания и мучения, установить свою власть в данный момент.
Таким образом, в целом можно считать, что большинство убийств имеет
субъективный, как правило, неосознаваемый смысл защиты от внешней угрозы,
которой в действительности может и не быть.
Страх перед возможной агрессией извне обычно мотивирует совершение
упреждающих поступков. Он ведет свое начало, как мы уже говорили ранее, с
первых дней жизни индивида. Напомним только, что изначально он
формируется психическим лишением ребенка в детстве, эмоциональным
отверганием его родителями, что затем может приводить к отчуждению
личности, характерному для большинства преступников, особенно
насильственных. Это не означает, что эмоция страха может фатально
приводить к преступлению, однако недостаточно социализированные ее формы
могут иметь такие последствия.
Поэтому, на наш взгляд, мотивом многих убийств выступают защита от
агрессии среды или мотив утверждения.
Как мы отмечали выше, этот мотив в «союзе» с корыстью способен
порождать и имущественные преступления, когда личностным смыслом
поведения выступает стремление утвердить себя на социальном, социально-
психологическом и индивидуальном (самоутверждение) уровнях.
1
Оруэлл Дж. 1984. Роман // Новый мир.- 1989. №4.с. 108,109.
Утверждение личности на социальном уровне означает стремление к
достижению определенного социально-ролевого положения, связанного с
трудовой, профессиональной или общественной деятельностью, часто без
ориентации на микроокружение, мнение и оценки которого могут не иметь
никакого значения. Выдвижение на социальном уровне обычно соотносится с
завоеванием престижа и авторитета, карьерой, обеспечением материальными
благами.
Утверждение на социально-психологическом уровне предполагает
стремление к приобретению признания со стороны личностно значимого
ближайшего окружения, т е чаще всего на групповом уровне. Он включает в
себя утверждение в глазах семьи или эталонной группы, с которой в данный
момент субъект может и не иметь необходимых контактов В таких случаях
преступление выступает в качестве способа его включения в подобную группу,
его признания Утверждение на социально-психологическом уровне может
осуществляться и вне зависимости от социального признания в широком
смысле, от карьеры, профессиональных достижений и т д Для многих людей,
особенно молодых, признание в глазах ценимой группы сверстников является
вполне достаточным
- В самом общем виде под самоутверждением личности можно понимать
желание достичь высокой оценки и самооценки, повысить самоуважение и
уровень собственного достоинства Однако это часто реализуется не путем
требуемых оценок со стороны других групп или общества, а изменением
отношения к себе благодаря совершению определенных поступков,
направленных на преодоление своих внутренних психологических проблем
неуверенности субъективно ощущаемой слабости, низкой самооценки Причем
все это чаще всего происходит бессознательно
Самоутверждение характерно, например, для расхитителей так
называемого престижного типа, которые стремятся к приобретению или
сохранению определенного социального статуса любым путем, в том числе
преступным. Недостижение такого статуса, равно как и «падение вниз», для
них катастрофа Можно предположить, что ведущим, глубинным мотивом,
личностным смыслом их преступлений является опасение, даже страх быть
подавленным, униженным, возможно даже уничтоженным, средой, а отсюда
неосознанное стремление занять такое место в жизни, которое позволило бы
оказать среде необходимое сопротивление
Из названных уровней утверждения личности именно самоутверждение,
по всей вероятности, имеет первостепенное значение, стимулируя жажду
признания на социальном и социально-психологическом уровнях.
Самоутверждаясь человек чувствует себя все более независимым, раздвигает
психологические рамки своего бытия, сам становится источником изменений в
окружающем мире, делая его более безопасным для себя. Это дает ему
возможность показаться в должном свете и в глазах ценимой им группы, и в
глазах общества. Эти признания, взаимно дополняя друг друга, обеспечивают
индивиду внутренний психологический комфорт и ощущение безопасности.
Среди взяточников и расхитителей можно встретить тех, кто стремиться к
утверждению на любом из перечисленных уровней. Среди воров, грабителей,
разбойников, мошенников и спекулянтов чаще всего обнаруживаются те,
которые желают признания группы и (или) самоутверждения, т.е. утверждения
на социально-психологическом уровне и тем самым решения своих
внутриличностных проблем, т.е. самоутверждения. Надо отметить, что среди
воров в отличие от расхитителей мы не обнаружили лиц, которые стремились
бы утвердить себя на социальном уровне (своей профессией, достижением
должности, «деланием» карьеры и т.д.).
Иногда решение внутренних проблем достигается преимущественно
путем самого факта совершения преступления. Здесь ценность похищенного
как бы сдвинута на второй план. В этом случае преступное поведение носит
явно компенсаторный характер, поскольку добытые материальные ценности не
имеют первостепенного значения и практически могут даже не использоваться.
Для преступников главным является, например, преодоление собственной
неуверенности, страха, тревоги чувства неудачника, подтверждения своих
волевых качеств и т.д.
Тем самым обеспечивается приятие самого себя, повышение уверенности
в собственной личностной ценности, самоуважение и приобретение
возможности доминирование над социальной средой, другими людьми. Как
видим, индивид, желая самоутвердиться постоянно соотносит себя со своей
средой, и вне ее его социальное существование невозможно. При этом среду
следует понимать исключительно как среду данной личности, «мою среду»,
«мое жизненное пространство», «мою территорию». Вот почему «моя» жизнь
будет лучше и «мои» психологические проблемы будут успешнее решены, если
это пространство будет значительно улучшено, освоено, укреплено, защищено.
Можно сказать, что это одно из условий, причем наиболее существенных,
бытия личности. Поэтому удивительно ли, что многие расхитители в личную
территорию включают и место работы, особенно если они занимают
руководящее кресло. Поскольку на этой территории решаются такие жизненно
важные задачи, они не жалеют для нее сил и используют даже
противозаконные средства для решения производственных проблем.
При этом лично для себя они могут не иметь весомых материальных
выгод.
Здесь улучшение производства означает не что иное, как улучшение
своей психологической территории, условия формирования необходимого
представления о самом себе, своей ценности, а значит, лучшей защищенности
и получение возможности снижения уровня тревожности.
Среди воров и расхитителей выделяется группа, характеризуемая
выключенностью из социально полезного общения, слабыми контактами со
средой.
Для многих из них основным мотивом, смыслом совершения хищений и
краж являются сохранение или приобретение значимых для них отношений с
другими людьми, преодоление своего отчуждения, одиночества,
приспособление к группам, поиск поддержки в них.
Самоутверждение ярко проявляет себя в качестве мотива при совершении
изнасилований. Да, именно утверждение своей личности, а не удовлетворение
лишь половой потребности, не частнособственническая психология и
пережиточное отношение к женщине, не только неуважение к ней, к ее
достоинству и чести, не низкая личная культура и т.д., хотя все эти факторы
влияют на совершение таких сексуальных преступлений. « ... »
В других случаях перед насильником стоят чисто защитные задачи.
Изнасилование выступает формой защиты имеющегося представления о себе от
угрозы, связанной с определенным субъективно унижающим преступника
поведением женщины, которое наносит удар по его самоприятию и оценке себя
в мужской роли. При этом поведение женщины объективно может и не быть
таковым, более того, она может и не знать об этом. Представление насильника
о себе есть следствие его взаимоотношения с конкретными женщинами, через
которое формируется его отношение к женщинам вообще.
Особенности межполовых взаимоотношений только в том случае могут
угрожать самоприятию, если они в силу определенных личностных дефектов
становятся субъективно наиболее значимыми, переживаемыми, что и
определяет фиксацию на сексуальной сфере и повышенную восприимчивость к
любым элементам отношений с женщинами. Утверждение себя в требуемой
сексуальной роли для таких мужчин равносильно тому, чтобы существовать, т.
е. на бытийном уровне.
Совершая изнасилование, они в первую очередь как бы подтверждают
свое право на существование в собственных глазах, ибо их бытие зиждется на
роли и поведении в сексуальной сфере. Надо отметить, что такие
внутриличностные тенденции, как правило, не осознаются человеком, от него
ускользает их личностный смысл.
Реализации названного мотива часто способствуют циничные взгляды и
представления о женщинах, отрицательное, презрительное отношение к их
личной свободе, достоинству, половой неприкосновенности. Для насильника
ценность женщины в силу его психологических особенностей велика, но в то