Ахметова Ш.К., Толпеко И.В., Томилов Н.А. (отв. ред.) Казахи России: история и современность

Подождите немного. Документ загружается.

тұрғыда қазір дəлелденген ақиқат. Ерекше мəн беретін мəселе-

Зейнелғабиден қазақ тілінің тазалығы туралы мəселені дер кезінде

көтере білді. Қазақ тілінің өзге тілдермен шұбарланып, былғанбауын

көздеді. Бұл пікірлері өз құндылығын əлі де жойған жоқ.

Осы Зейнелғабиден құрған Сыйыршы мектебін бітіріп шыққан

шəкірттер кейін елге белгілі тұлғалар болды. Атап айтар болсақ, осы

мектептің түлектер

і:

Шайм

ұқанов Қабиболла «РабКрИн»-нің бастығы болып

жүргенде 1937 ж. ұсталып, сталиндік репрессияның құрбаны болады.

Осы мектептің түлегі – белгілі педагог Мəліков Сабыр Қазақ

ССР-нің еңбек сіңірген мұғалімінің республика бойынша № 2 куəлігін

алады. Ол кісінің атында Солтүстік Қазақстан облысы, Уəлиханов

ауданы Кішкенекөл селосында көше берілген.

Мұсабаев Ғайнидтин-филология ғылымдарының докторы,

профессор, Одаққа белгілі т

үркітанушы, қазақ филологиясында

көрнекті орны бар, үлкен ғалым болған.

Бұлардан басқа сол төңіректе есімдері белгілі Асқаровтар,

Қабибуллиндер сияқты ел азаматтары бар.

Зейнелғабиден əл-Омскауидың тек қана ағартушы-ұстаз болу-

мен ғана шектелмей, əдебиетші-сыншы екенін айғақтайтын сүбелі

еңбегі-1909 ж. Уфа қаласындағы «Шарх» (Шығыс) баспасынан

шыққан «Насихат-Қазақия» атты еңбегі.

Жалпы əд

еби

еттанушы-ғылым, профессор Бейсенбай Кенжаба-

ев тізімін жасаған, төңкеріске дейін шыққан бес жүзге жуық қазақ

кітаптарының тізімін қарап отырсақ, «Əдебиет-Қазақия», «Насихат-

Қазақия» атты бірнеше авторлардың кітаптары болғандығын көреміз.

Мысалға үш автордың «Əдебиет қазақия» еңбегі жəне «Насихат-

Қазақия» атты үш кітап болған. Атап айтар болсақ: 1900 ж. Қазан

қаласындағы Кəрімовтар баспаханасынан шыққан Орынтай

Құрымба

ұлының «Насихат қазақия» атты өлеңдер жинағы, 1909 ж.

Уфа қаласындағы «Шарх» баспасынан шыққан Зейнулғабиден қажы

Əміреұлының (Əлжауһари) «Насихат қазақия» атты мақалалар, өлеңдер

жинағы. Үшіншісі – 1914 ж. Қазан қаласында шыққан Жұмағали

Арыстанұлының «Насихат қазақия» атты өлеңдер жинағы

Əрине, осылардың ішінде мəн-мағынасы ерекше, Абайтану

ілімінің бастауында тұрған Зейнелғабиден əл Омскауидың «Насихат-

Қазақия» атты еңбегін бөле-жара атағанымыз дұрыс.

Зейнелғабиденнің бұл еңбегін сонау өткен ғасырдың 60 жыл-

дарынан бастап-ақ өз еңбектерінде атап, бағасын берген қазақ

ғалымдарының ішінде алғаш рет филология ғылымдарының докто-

ры, профессор Мекемтас Мырзахмет болды. Ол өзінің «Абайтану

тарихы» атты еңбегінде былай деп жазады: «Абай шығармаларын

баспа арқылы насихаттаушылардың бірі-Зейнелғабиден. Ол Абайдың

бір топ өлеңдер топтамасын Кəкітайдан бұрын жариялап, Абай

жөнінде арнайы пікір көтеріп, ақын мұрасымен туысқан татар

халқын таныстыруға əрекет етті. Оның «Насихат-Қазақия» деген

еңбег

Кəкітай бастырған Абай шығармаларының алғашқы

жинағынан бұрынырақ жарияланып, Абайды дұрыс тұрғыдан

бағалауымен ерекшеленеді»

Зерттеуші жоғарыдағы пікірлерінде, Зейнелғабиденді Абай

мұрасын алғашқы насихаттаушылардың бірі екендігін баса көрсете

отырып, біз бұрын ең алғаш Абай мұраларын халыққа танытушы

Кəкітай деп келген пікірлерімізге өзгеріс əкеліп, Кəкітайдан да бұрын

Абай мұрасын татар, қазақ халықтарына насихаттаушы

Зейнелғабиден деп бірден-бір дұрыс, əділ тұжырым жасайды.

Зейнелғабиден еңбегінің Абай мұрасын насихаттаудағы,

бағалаудағы айрықша ма

ңызын: «Зейнелғабиденнің бұл трактаты-

Абай мұрасын насихаттау мен бағалауда революцияға дейінгі

əдебиетте өзіндік орны мен белгілі дəрежеде ерекшелігі бар еңбек.

Өйткені бұл трактат қазақ əдебиетінің жайы туралы мəселені тұңғыш

рет арнайы сөз етіп, айрықша көңіл бөлуімен дараланады. Осыған

тікелей арналған «Əдебиет қазақия яки қазақтардың тіл өнері» деген

бөлімде де Зейнелғабиден өзін

ің пікі

ріне Абайдың идеясын арқау

етіп отырған. Бұл, əсіресе, оның ана тілінің тазалығы, орыс тілін

үйрену мен ақындық өнер жайлы айтылған пікірлерінен де

байқалады»-деп көрсетеді

Мекемтас Мырзахметтің біз үшін құнды бір пікірі – ол 1908 ж.

«Уақыт» газетінің №388 санында жарияланған «Абай Құнанбаев»

деген мақаланы Зейнелғабидендікі деп тануы. Бұған дейін бұл

мақаланы белгілі абайтанушы Ə.Жиреншин 1907 ж. Қазанға барғанда

Кəкітай жариялатты деп жүретін. Зерттеуші дəлелді, дəйек

уəждерімен бұл мақаланы Зейнелғабиден жазды деп қорытады.

Мақаладағы көптеген ой-пікірлер Зей

нелғабиденнің тіл жайлы

пікіріме

н үйлесіп жатыр. Мақала Абай мұрасының өзекті жақтарын сөз

етуімен назар аударады. Зейнелғабиден «Насихат-Қазақия» еңбегінде

Пушкин құдыреті оның ақындық құдіретінде десе, бұл мақалада

Абайдың ақындық өнері оның оқушыларын оятатын тіл байлығында

деп шешеді. Абай дүниетанымын қалыптастырған үш сала туралы

ғылыми терең танымның алғашқы нышандары Зейнелғабиден ойла-

рында өріліп жатыр. Абай нəр алған үш саланы нақтылай отырып,

автор соның ішінде орыс əдебиетінің маңызына ерекше тоқталады.

Əсіресе, Абай шығармашылығының негізгі сарыны М.Ю. Лермонтов

поэзиясымен үндес, рухтас келеді деген пікірлері бүгінгі күннің

тұрғысын алғанда өте құнды тұжырым деп есептеуге болады.

Зейнелғабиден əл Омскауидың «Наси

хат-Қазақия» еңбег

і мен

ХХ ғ. басындағы оқу-ағарту саласындағы зор қызметі қазақ

мəдениетінің тарихында терең із қалдырғанын айта отырып, оның

қайраткерлігін əлі де зерделей түсуіміз қажет.

___________________

Қазақ Совет Энциклопедиясы. Т. 4. Алматы, 1974.

Кенжебаев Б. XX ғасыр басындағы əдебиет. Алматы, 1993. Б. 22–23.

Мырзахметов М. Абайтану тарихы. Алматы, 1994. Б. 23–24.

Сонда. Б. 16.

*А.Л. Захаренко

Казахстан, Павлодар,

государственный университет им. С. Торайгырова

БОРЬБА ЗА ОБЛАСТНИЧЕСКУЮ ПРОГРАММУ

НА СТРАНИЦАХ ПАВЛОДАРСКОЙ ПЕЧАТИ

В 1917 – НАЧАЛЕ 1918 ГОДОВ

Идеи сибирского областничества бытовали в Павлодаре на про-

тяжении всей второй половины XIX – начала ХХ вв. Большая часть

образованного общества города к 1917 г. разделяла их в той или иной

степени. Это отчетливо прослеживается на страницах павлодарской

газеты «Свободная степь», издававшейся с августа 1917 по март

1918 гг. Газета возникла на средства «Товарищества кооперативов»,

некоторые руководители которого разделяли эсеровские взгляды.

Издателем и редактором газеты с согласия и по выбору «Товарище-

ства» стал Д.В. Беспалов-Маурат, революционер-профессионал, ак-

тивный деятель эсеровской партии. В связи с близостью основных

программных положений эсеров и областников на страницах газеты

получили широкое представительство материалы сибирского област-

ничества. Уже 19 августа, через неделю после нача

ла издания газеты,

шрифтом, вдвое большим, чем остальной текст, помещена без назва-

ния, без указания источника информация: «ТОМСК. 11 августа. Си-

бирский областной съезд в составе 50 участников высказался за ши-

рокую автономию Сибири». Основной смысл и итог работы съезда

был выражен очень доходчиво и четко.

Наиболее развернутыми, полными были передовые статьи газе-

ты, посвященные обоснованию областничества и областного федера-

тивного устройства России. 19 и 20 сентября, в св

язи с провозглаше

нием России республикой, рассматриваются варианты республикан-

ского устройства. Основная идея – громадная Россия, состоящая из

частей, имеющих различные бытовые и климатические условия и раз-

личные народности, не может управляться только из центра, без со-

действия в управлении местных людей, хорошо знакомых с местными

условиями. Поэтому для России необходим тако

й образ прав

ления,

при котором каждый народ мог бы издавать для своего края законы,

сообразно с местными условиями жизни: законы, в которых вполне бы

отражалась окраинная жизнь со всем ее бытом. Компетенция автоном-

ных областей такова, что вводимые земства не в состоянии выполнить

задачи. Россия должна быть федеративной демократической респуб-

ликой. Ст

ат

ья написана полностью в духе идей Г.Н. Потанина.

27 сентября в качестве передовицы помещено «Обращение

Центрального Сибирского Организационного Комитета к общест-

венным организациям по поводу съезда 8 октября». Публикация об-

ращения – явное содействие решению основной задачи момента –

созыва Общесибирского областнического съезда на основе широкого

демократического представительства.

4 октября в передовице без подпи

си продолжается разъяснение

сути и смысла автономного устройства России. Лишь при соблюде-

нии интересов окраин, при выявлении и учете жизненных стремле-

ний, чаяний и надежд различных народов, возможно полное развитие

материальных и духовных сил, т. е. производительных сил, как един-

ственной основы всякого прогресса. Сибирь при самодержавии так

долго не пол

учала у

довлетворения своих самых насущных потребно-

стей даже по сравнению с Россией, что теперь для культурного и хо-

зяйственного развития Сибири, для обеспечения развития ее разно-

племенного населения одного земства недостаточно. Нужны авто-

номное устройство России, особый орган народного представитель-

ства – Сибирский парламент. Только такие меры скрепят прежнюю

механическую связь Сибири с Росси

й, будут содействовать дости-

жению всемирного устройства жизни на братских началах.

Эта статья – оценка и пропаганда «Обращения» ЦС организа-

ционного комитета. Примечательно, что передовые одного содержа-

ния, одного направления, как бы обрамляют «Обращение». Склады-

вается впечатление, что проводится продуманная компания. Вместе с

тем, статьи редактора посвящены в основном пропаганде и проведе-

нию земской компании в уезде. Материалы об автономии Сибири

отличаются и по стилю. По

это

му возникает предположение, что на-

званные статьи писал не Беспалов, а, вероятно, П.Н. Попов. Возмож-

но, в этом сказались различия в подходе к автономии Сибири между

областниками и эсерами, вследствие чего Г.Н. Потанин позже вышел

из состава Временного Сибирского областного Совета.

11 октября «Свободная степь» помещает материал об от

крытии

8 окт

ября в Томске съезда представителей городов и общественных

организаций всей Сибири. Излагается содержание проекта закона об

автономии Сибири, компетенция законодательного органа автоном-

ной Сибири, принципы взаимоотношений Сибирской думы и мест-

ных органов управления – учреждений земского и национально-

территориального самоуправления, о создании кабинета министров,

как органа высшей исполнительной власти.

Обращае

т на

себя внимание оперативность информации и ее яв-

ный пропагандистский характер. Изложенные в статье структура вла-

сти автономной Сибири, принципы взаимоотношений с местным са-

моуправлением призваны были объединить разные слои населения, в

том числе казахское и русское, что для Павлодара представляло осо-

бую значимость. Потанин обращал внимание на то, что в деле у

трой-

ства земств сформируется практика совместной работы различных

категорий населения – основа для цивилизационного развития. Съезд

областников обещал решение волнующих массу населения вопросов:

земельного, переселенческого, обеспечения гражданских прав, разви-

тия народного образования и здравоохранения. Размах обещаний дос-

таточно широкий, демократическая направленность их – несомненна,

видна определенная неудовлетворенность мерами Временного прави-

тел

ства. Но обещания были высказаны очень осторожно и не сулили

немедленного и решительного удовлетворения нужд наиболее обездо-

ленной части населения. Все передавалось либо будущему Учреди-

тельному собранию Сибири, либо местным органам. Это была страте-

гия Г.Н. Потанина – не навязывать сверху пути и способы решения

проблем, а предоставить это самому населению в разнообразии ег

о ин

тересов, стремлений и способов разрешения самых острых вопросов.

Павлодарские эсеры устами Суханова – Стерликова приветст-

вовали съезд

. А после формирования Временного Сибирского обла-

стного совета газета регулярно сообщает о его задачах, предполагае-

мых действиях. Но о результатах его деятельности, а особенно Вре-

менного Сибирского правительства, сообщений, в связи с отсутствием

таковых, не было. «Свободная степь» со дня появления приняла ан-

тибольшевистский курс в соответствии с позицией руководящих ор-

ганов па

ртии эсеров. Однако до Октяб

рьской революции на ее стра-

ницах нет выпадов против местных большевиков, как нет и статей

их. Тем не менее, газета выступила в защиту политического ссыльно-

го, большевистски настроенного учителя П.З. Ермакова, ставшего

вскоре редактором большевистской газеты «Объединение».

С другой стороны, газета достаточно ясно проявила неприятие

идей и пр

актики реакционных партий, в частности «Союза Русского

народа». Это заметно в статьях, где характеризуются один из лидеров

«Союза» в Павлодаре священник Чемоданов, директор гимназии Фе-

сиков, солепромышленник-миллионер Осипов. Объединенные про-

монархические силы развернули настоящий поход против газеты и ее

редактора, обвиняя их в поддержке «идеологии большевизма». Не

получая воз

можн

ости публикации своих статей в «Свободной сте-

пи», они использовали другие издания, в частности набиравшийся в

нескольких городах, в т.ч. и Павлодаре, листок «Телеграммы Санкт-

Петербургского телеграфного агентства», создали объединение «ро-

дительский комитет», организовали давление на «Товарищество коо-

перативов».

Это давление, а главное, победа Октябрьской революции в цен-

тр

е страны и переход власти в руки большевиков, содействовали

«поправению» «Свободной степи». «Товарищество кооперативов»

объявило о полном переходе газеты в свои руки, был отправлен в

отставку Д.В. Беспалов. Преобладающими становятся идеи передачи

власти Всероссийскому учредительному собранию, признания авто-

номии Сибири, и, в то же время, обвинения сибирских и местных

большевиков в по

яв

лении сепаратизма, во всех бедах населения.

Областничество рассматривается как средство спасения един-

ства государства и давления на большевиков. Отчасти поэтому газета

приветствует провозглашение автономии Казахстана, создание Алаш

Орды, хотя это событие шло в разрез с планами областников о созда-

нии казахской автономии в составе Сибири и лидер движения

«Алаш» А. Букейх

анов не принял портфеля министра Сибирского

правительства.

В стратегии и тактике эсеров, областников, алашевцев был ряд

объединяющих моментов. Это, прежде всего, демократизм, автоно-

мизм, антибольшевизм. «Свободная степь» отразила моменты со-

трудничества этих направлении в общественно-политической жизни.

Активная совместная деятельность проводилась во время подготовки

к выборам уездного земского собрания и во время его работы. Во-

преки опасениям эсеров, областников в то

м, что казахск

ое население

малоразвито и не примет участия в выборах, уездному комитету

«Алаш» удалось организовать выборы и даже обеспечить в земском

собрании большинство казахов (38 из 65). Заслуги члена уездного

комитета, участника всех съездов «Алаш», кандидата в депутаты

Всероссийского Учредительного собрания М.З. Боштаева были отме-

чены избранием его пред

седателем уездного земского собрания

Мусульманская фракция земского собрания обеспечила избра-

ние председателем уездной управы С.С. Зефирова, а его заместите-

лем – учителя А.А. Барлыбаева. Лидер эсеров Д.В. Беспалов оказался

забаллотирован. Острая ситуация сложилась и при выборе членов

управы, где перевес вновь оказался у мусульманской фракции. Лишь

остатки сотрудничества эсеров и «Алаш» позволил уладить кон-

фликт. Разлад в обществ

заставил покинуть пост комиссара Времен-

ного правительства П.Н. Попова. На основании материала газеты

можно считать, что в Павлодарском Прииртышье до перехода власти

в руки большевистского Совета рабочих и крестьянских депутатов

сложилось не двоевластие, а номинальное троевластие, о чем уже

упоминалось нами ранее

. Причем ведущей силой постепенно стано-

вится комитет «Алаш».

Сложившаяся ситуация была по природе своей чрезвычайно

неустойчивой. Ее можно было бы как-то разрешить в стабильных

условиях. В обстановке конца 1917 – начала 1918 гг. лишь анти-

большевизм и необходимость удерживать от эксцессов массы спла-

чивали перечисленные силы. Павлодарские демократы – эсеры – за-

говорили о минувшем соц

иальном идеализме, «белоснежной душев-

ной чистоте», о грядущем Хаме. Когда толпа в Павлодаре 1–2 ноября

вышла протестовать доступными ей способами и методами против

дороговизны, отсутствия необходимых для жизни товаров, поклон-

ники декабристов, Герцена и Огарева, Чернышевского, Плеханова,

считавшие себя их продолжателями, заговорили об анархии, о необ-

ходимости «власть употребить»

Но реальная власть ускользала. Временное правительство было

бессильно, а затем и низложено, взявшие власть большевики никак

не хотели делиться ею с теми, кто всячески дистанцировался от них в

предыдущие месяцы. Поэтому противники их стремились объеди-

ниться вокруг дела созыва Учредительного собрания, передачи вла-

сти на местах органам автономии. В Павлодаре и мусульманская, и

не мусульманская части земского собрания, и администрация Вре-

менного правительства, доживавшая последние месяцы, единогласно

поддержали областниче

тво, что выразилось в приветственной теле-

грамме Павлодарского уездного земского собрания Г.Н. Потанину.

Возглавляемый эсерами Павлодарский уездный Совет крестьянских

депутатов

принимает решение: центральная власть – Всероссийско-

му Учредительному собранию, местная – Сибирскому. Всесибирский

съезд Крестьянских депутатов, проклиная «царствование большеви-

ков» и порожденные им беды (с подачи областников), заклинает под-

держивать Областную думу, отстаивать ее во всех Советах

В то же время в решения съездов, возглавлявшихся эсерами,

крестьянские наказы проскальзывают пункты, которые не принима-

лись областниками: однородное социалистическое правительство,

прогрессивно-подоходный налог, отмена хлебопоставок и пр. Казах-

ская интеллигенция всё более уходила в дела создания национально-

го правительства. Областничество оказалось на перепутье, все силь-

нее стало распадаться на тяготеющие к различным партиям, по

ли

ти-

ческим силам группы, не повело за собой массы. Союза демократи-

ческих сил не сложилось. В конечном счете, власть в Павлодаре пе-

реходит к большевистскому Совету, который ликвидирует газету

«Свободная степь» и создает свой орган – «Объединение». В этой

газете уже не нашлось места ни алашевцам, ни эсерам, ни обла

ст

ни-

кам. Оценка их была общей и единственной – «враги неимущих и

друзья народных эксплуататоров»

___________________

Приветствие съезду // Сибирская жизнь. 1917. 10 декабря (№ 268).

– Ъ. Со стороны. (Впечатления) // Свободная степь. 1917. 13 декабря

(№ 57).

Захаренко А.Л. История Павлодарского Прииртышья: учебное пособие

/ А.Л. Захаренко, Б.К. Косаяков, В.К. Мерц. Павлодар, 2003. С. 100.

Челдон

. Заметки // Свободная степь. 1917. 8 октября (№ 17).

Обращает на себя внимание псевдоним, означающий название потомствен-

ного сибиряка, старожила. Этим же псевдонимом, только в написании «чалдон»,

подписывал статьи Н.М. Ядринцев.

От Павлодарского Уездного Совета Крестьянских депутатов // Сво-

бодная степь. 1918. 19 января (№ 13).

От Всесибирского Съезда Крестьянских Депутатов // Свободная степь.

1918. 2 февраля (№ 25).

Кто предатели? // Объединение. 1918. 12 апреля (№ 16).

*А.С. Ильясова

Казахстан, Павлодар, государственный педагогический институт

ВКЛАД ЗАПАДНО-СИБИРСКОГО ОТДЕЛА РУССКОГО

ГЕОГРАФИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА В ИЗУЧЕНИЕ КУЛЬТУРНО-

ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАЗАХСТАНА

И ЗАПАДНОЙ СИБИРИ В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ XX ВЕКОВ

В современных условиях проблемы взаимоотношений народов

России и Казахстана стали одной из актуальных задач исторической

науки. Казахско-русские отношения в конце XVII – начале XX вв.

носили неоднозначный характер. События развивались противоречи-

во. От простого обмена посольскими миссиями, через номинальное

принятие российского подданства правителями казахских жузов ис-

торический процесс привел к созданию казачьих войск по гр

аницам

ерритории проживания казахов. Дипломатические подвижки обер-

нулись вмешательством России во внутреннюю жизнь казахов. Про-

цесс присоединения Казахстана к России сопровождался сначала

добровольными актами подданства, затем завоеванием казахских

земель, казачьей и крестьянской колонизацией. На территории Ка-

захстана возникали крепости, выраставшие в города, шло промыш-

ленное освоение края, подводились железные дороги, нач

инали дей-

ствовать п

редприятия обрабатывающей и горнодобывающей про-

мышленности. Колониальная политика правительства вызывала ре-

шительный протест у местного населения, вылившийся в длинную

цепь национально-освободительного движения.

Наряду с негативными последствиями процесса присоединения

Казахстана к России были и некоторые позитивные моменты: разви-

тие торговли, европейских форм культуры, просвещения, здраво-

охранения. Начала ф

ормироваться казахская интелл

игенция, которая

способствовала консолидации самосознания казахского народа.

Широкий спектр исследований в области географии, экономи-

ки, статистики и интенсивная деятельность научных учреждений был

теснейшим образом связан с потребностями феодально-крепостниче-

ского строя и капиталистической России. Создание научных обществ

и последующее бурное развитие разнообразных исследований объек-

тивно способствовали росту производительных сил, еще большему

росту производственных отношений, вовлечению в сферу капитали-

стически

х от

ношений далеких окраин империи.

Научное наследие Русского Географического общества по изу-

чению социально-экономического и культурного положения Казах-

стана середины XIX – начала XX веков имеет большую историко-

познавательную ценность. Многогранная деятельность Русского Гео-

графического общества и его отделов положила начало историко-

географическим исследованиям в Казахстане.

Создание РГО, а затем его отдела в Омс

ке (Западно-Сибирский),

Оренбургского отдела с центром в Оренбурге, Туркестанского отдела

в Ташкенте и подотдела в Семипалатинске, стало одним из решаю-

щих условий для изучения истории, экономики и культуры Казахста-

на. Сбор сведений в различных отраслях знаний о Казахстане и ка-

захском народе, осуществленный многочисленными корреспонден-

тами Общества, неоценим.

Частью раб

оты Русского гео

графического общества явилась

культурно-просветительская деятельность. Представители общест-

венности, как в центре, так и на местах, большое внимание уделяли

развитию музейного дела. Видный деятель РГО Д.А. Клеменц писал:

«Музеи нужны не только для одних научных изысканий, но и для

практической жизни»

Музей – самое крупное и богатое содержанием научно-популя-

ризаторское учреждение Западно-Сибирского Отдела РГО. Фактиче-

ски он начал существовать с 1878 г., и был в ведении Отдела непре-

рывно до 1921 г., когда в административном порядке оказался выде-

лен в самостоятельное учреждение

24 марта 1917 г. на заседании отделения этнографии РГО вид-

ный деятель РГО Н. Могилянский обобщил вопросы музейного дела

и развития его в России. «Не подлежит, однако, сомнению, что раз-

витие и процветание музеев, главным образом, принадлежит XIX в.,

особенно его второй половине, и находится в зависимости от общих

условий и тенденций времени: ши

рокого рост

а и демократизации

просвещения, блестящего развития науки, особенно естествознания,