Пер. с нем. Б. Скуратова и И. Чубарова. — М.: РГГУ, 2012. — 400 с.
Книга профессора славистики Цюрихского университета Сильвии Зассе
посвящена одному из ключевых русских социокультурных феноменов —
исповеди, — как он представлен в лучших образцах русской литературы
XIX-XXI веков. Исповедь и признание рассматриваются автором во
взаимной обращенности к контекстам религиозных и юридических
практик, но не сводятся к ним. Зассе анализирует
покаянно-исповедальные практики на фоне религиозных запретов и
социальных табу, в контексте социальных, художественных,
познавательных и медиаструктур. На материале сравнительного
религиоведения различных христианских конфессий Зассе обнаруживает
нетривиальные расхождения в статусе признания в русской и западной
литературах. Исследование легитимирует новые объекты изучения,
которые вследствие актуального политического преследования и
идеологических запретов находятся в маргинальной зоне современной
русской культуры. Книга С. Зассе адресована широкому кругу
читателей, интересующихся русской литературой, но послужит и
надежным ориентиром при погружении в контекст современных западных
исследований русской культуры.
Вступительное слово
Яд в ухо
Словесные грехи в церковной исповеди
Высказывание: искоренение грехов и язык
Выслушивание и ответствование опасности слушания
Повторение заданных слов как отречение
Адресация I
Отпущение грехов
Духовные дары исповедника
Тайна исповеди
Литературные (анти)-исповеди
Изобретение читателя как исповедника
Адресация II
адресаты литературных исповедей
Эстетическое, моральное и/или юридическое суждение
Достоевский и бахтин: исчезновение адресата
Ответ и ответственность
Исповедь без ответа
Реактивная исповедь: исповедование как акт мести
Рессентимент как реакция на отсутствие визави
Неосознанная адресация
Аморальная адресация: отзывчивость
Требование Другого
Богоборческие и человекоборческие исповеди
Заразительная речь против заразительного греха. Выступление толстого против слабости
«Исповедь. Введение к неопубликованному произведению»
Слабости
Книги слабостей
Толстой и Руссо: отталкивание и симпатия
Пробуждение слабости
Литература как заражение покаянием
Исповедь в поезде
Сила покаяния. Искупление грехов и чудо языка у горького
Исповеди в богостроительстве
Вина и искупление вины: Ницше, Маркс и Бог
Мертвое слово против живого
Бессознательные признания
Духовный отец и психоаналитик
Мания трансфера и навязчивость признания
Разговор в разговоре (двойная адресация): теория словесных реакций Волошинова (Бахтина)
Литературный самоанализ: Михаил Зощенко
Театротерапия. Двойной катарсис
«Я» на сцене
Вина театра: искажение
Активный и пассивный катарсис
Театротерапия
Самокритика: исповеди в социалистическом реализме
Критика и самокритика
Оправдание самокритики
«Наша, большевистская самокритика» и «чуждая, антибольшевистская "самокритика"»
По отношению к кому производится самокритика, кому она адресована?
Потенциальная вина
Публичные самооговоры (Бабель, Эйзенштейн) : признания без преступлений
Самокритика как способ письма (Островский, Фадеев, Ажаев)
Фиктивные признания. Признание и историография у данило киша
Фиктивные и фикциональные признания
Шум и дым
Новский, Бухарин, Рубашов, Штайнер: биографические признания
Фиктивные признания на показательных московских процессах
Перформативность и герменевтика
Литературная конспирация и инверсивная наррация
Театр или суд? Включение зрителей в процесс вынесения приговора
Эстетический или юридический приговор суда
От «Божьего суда» к «суду над богом»
Признание инсценировки
Суд как средство искусства
Неслыханное признание. Набоков и границы сообщаемости
Уметь слушать
Смерть слушателя
Прозрачность и непрозрачность
Цинциннат ослышался
Признание без читателей - Отсутствующее ухо
Непрозрачное признание
Версии отца. Упражнения по оправданию
Цитация и вина
Кафка: говорение с отцовской территории
Хармс: самореабилитация
Сорокин: принять исповедь у отца
Яд в ухо
Словесные грехи в церковной исповеди
Высказывание: искоренение грехов и язык
Выслушивание и ответствование опасности слушания
Повторение заданных слов как отречение
Адресация I
Отпущение грехов
Духовные дары исповедника
Тайна исповеди
Литературные (анти)-исповеди
Изобретение читателя как исповедника
Адресация II
адресаты литературных исповедей
Эстетическое, моральное и/или юридическое суждение
Достоевский и бахтин: исчезновение адресата
Ответ и ответственность
Исповедь без ответа
Реактивная исповедь: исповедование как акт мести
Рессентимент как реакция на отсутствие визави
Неосознанная адресация
Аморальная адресация: отзывчивость
Требование Другого
Богоборческие и человекоборческие исповеди
Заразительная речь против заразительного греха. Выступление толстого против слабости
«Исповедь. Введение к неопубликованному произведению»
Слабости
Книги слабостей
Толстой и Руссо: отталкивание и симпатия
Пробуждение слабости
Литература как заражение покаянием
Исповедь в поезде
Сила покаяния. Искупление грехов и чудо языка у горького
Исповеди в богостроительстве
Вина и искупление вины: Ницше, Маркс и Бог
Мертвое слово против живого
Бессознательные признания
Духовный отец и психоаналитик
Мания трансфера и навязчивость признания
Разговор в разговоре (двойная адресация): теория словесных реакций Волошинова (Бахтина)
Литературный самоанализ: Михаил Зощенко
Театротерапия. Двойной катарсис
«Я» на сцене
Вина театра: искажение
Активный и пассивный катарсис
Театротерапия
Самокритика: исповеди в социалистическом реализме
Критика и самокритика
Оправдание самокритики
«Наша, большевистская самокритика» и «чуждая, антибольшевистская "самокритика"»
По отношению к кому производится самокритика, кому она адресована?
Потенциальная вина
Публичные самооговоры (Бабель, Эйзенштейн) : признания без преступлений
Самокритика как способ письма (Островский, Фадеев, Ажаев)
Фиктивные признания. Признание и историография у данило киша
Фиктивные и фикциональные признания
Шум и дым
Новский, Бухарин, Рубашов, Штайнер: биографические признания
Фиктивные признания на показательных московских процессах
Перформативность и герменевтика
Литературная конспирация и инверсивная наррация
Театр или суд? Включение зрителей в процесс вынесения приговора
Эстетический или юридический приговор суда
От «Божьего суда» к «суду над богом»
Признание инсценировки
Суд как средство искусства
Неслыханное признание. Набоков и границы сообщаемости
Уметь слушать
Смерть слушателя
Прозрачность и непрозрачность
Цинциннат ослышался
Признание без читателей - Отсутствующее ухо
Непрозрачное признание
Версии отца. Упражнения по оправданию
Цитация и вина
Кафка: говорение с отцовской территории
Хармс: самореабилитация
Сорокин: принять исповедь у отца