Золоева Л., Порьяз А. Мировая культура: Древняя Греция. Древний Рим

Подождите немного. Документ загружается.

Таким образом, в результате реформ, начавшихся еще в VI в. до

н.э. и завершенных Клисфеном, формируется афинское государство,

которое делится на локальные единицы; богатые горожане в нем

пользуются теми же привилегиями, что и богатые аристократы; к

участию в управлении допущены все свободные граждане; отменено

долговое рабство. Возникает государство со сложной системой

демократических учреждений и широким применением рабского труда.

Однако новый государственный порядок еще не означал полного

утверждения в Афинах демократической формы правления.

После периода реакции, разразившейся в Афинах во время греко-

персидских войн, новые радикальные демократические преобразования

связаны с именем Перикла, одного из самых известных политических

деятелей античности.

Перикл (ок. 495 — 429 гг. до н.э.) — выдающийся афинский

политик.

Перикл был сыном афинского стратега Ксантиппа и Агаристы,

внучатой племянницы Клисфена. Он получил прекрасное образование,

обладал замечательным ораторским талантом, что для всякого политика

в Древней Греции имело определяющее значение. Нисколько не

опасаясь за свою карьеру начинающего государственного деятеля,

Перикл не постеснялся бросить вызов общественному мнению и,

оставив свою первую жену с двумя детьми, женился во второй раз на

иностранке, не имевшей прав афинского гражданства, Аспасии из

Милета.

[Илл. – Перикл. Мраморный бюст. Стр. 500]

Стратег — в Древних Афинах военачальник и один из

политических руководителей полиса.

Мало того, что браки с иностранцами в Афинах были запрещены,

так еще сама Аспасия своим поведением немало эпатировала

общественность. Она совсем не походила на афинских женщин высшего

круга: интересы этих «тюремных» затворниц ограничивались почти

исключительно домашним хозяйством. Аспасия была широко

образованной женщиной, в ее доме собирались лучшие представители

тогдашней культуры - философы Анаксагор и Протагор, историк

Геродот, поэт Софокл.

[Илл. – Аспасия. С античного портрета. Стр. 500]

Анаксагор (ок. 500 — 428 гг. до н.э.) — греческий философ-

материалист.

Протагор (ок. 480 — 410 гг. до н.э.) — философ-софист.

Софокл (ок. 496 — 406 гг. до н.э.) — крупнейший афинский

драматург.

Около 460 г. до н.э. молодой Перикл встал во главе

демократической партии в Афинах. Его основным противником был

глава олигархов Фукидид из Алопеки. После изгнания Фукидида

Перикл в 433 г. до н.э. становится фактически главой афинского

государства.

В эпоху Перикла Афины были самым свободным государством

Греции, а благосостояние афинских граждан достигло такой высоты,

какой оно никогда более не достигало.

Верховная государственная власть принадлежала народному

собранию, на котором с правом голоса мог присутствовать любой

полноправный афинский гражданин. В каждую пританию созывалось

четыре очередных народных собрания, а это значит, что каждый

девятый день афинский гражданин при желании мог посвятить себя

служению государственным делам.

С работой народного собрания была тесно связана деятельность

совета пятисот - буле, который теперь занимался не только

предварительным рассмотрением всех дел, выносившихся в народное

собрание, но и следил за тем, чтобы его постановления были приведены

в исполнение.

Большое значение имел в Афинах народный суд - гелиея, членом

которого имел право быть любой афинский гражданин, достигший

тридцатилетнего возраста. Гелиасты - члены суда - должны были

придерживаться при судействе буквы законов, а когда

соответствующего закона не было, судить по совести. Приговор гелиеи

не подлежал ни кассации, ни пересмотру.

Наряду с гелиеей, другой судебной инстанцией по-прежнему

оставался ареопаг. Ему были подсудны дела о предумышленных

убийствах, о нанесении ран или увечий с целью лишения жизни, о

поджогах и отравлениях, повлекших за собой смерть. Членами ареопага,

как и раньше, могли быть только бывшие архонты.

Сами архонты уже со времен Клисфена утратили почти все свое

значение и стали скорее просто почетными должностными лицами,

заведовавшими главным образом вопросами культа. Из судебных

полномочий за архонтами остались лишь прием заявлений и

председательство в судебной палате гелиеи, которой принадлежало

право вынесения приговора.

Одним из главных должностных лиц в эпоху Перикла становится

стратег, точнее - коллегия стратегов, состоявшая из десяти человек.

Стратеги представляли высший военный совет и правительство Афин.

Они выбирались открытым голосованием - поднятием руки - по филам.

Компетенция всех десяти стратегов поначалу была равной, но

постепенно сложилось так, что один из них, выбираемый теперь от

всего народного собрания, стал как бы председателем всей коллегии, и к

нему перешло руководство всем государством.

Самым ярким примером такого «первого среди равных» стратега

был Перикл. Он являлся членом коллегии стратегов, а также фактически

руководителем всего демоса, а значит, и всего афинского государства.

Незадолго до Пелопоннесской войны авторитет Перикла стал

падать. Чума, разразившаяся в Афинах во время войны, унесла двух

сыновей Перикла от первого брака, и это окончательно подорвало его

силы. Во всех неудачах, преследовавших афинян в этот период войны,

обвиняли Перикла. Его не избрали стратегом на следующий, 430 год,

обвинили в хищениях и приговорили к большому штрафу. Однако

вскоре афиняне, оставшиеся без деятельного и способного

руководителя, признали свою ошибку и пригласили Перикла вновь

стать во главе государства.

Новое правление Перикла длилось недолго: он заболел чумой и в

сентябре 429 г. до н.э. умер. Когда он умирал, друзья и родственники,

собравшись у его постели стали перечислять заслуги Перикла перед

афинянами, его блестящие победы над врагами, думая, что больной их

не слышит. Неожиданно Перикл приподнялся и произнес: «Вы хвалите

меня за то, что совершали и многие другие, а о самом главном из того,

что я сделал, не говорите ни слова. Ведь за все годы моего правления по

моему приказу не был казнен ни один афинский гражданин».

По поводу и без повода

Говорят, что Перикл родился с необычно большой головой. Этот

недостаток так и остался у него на всю жизнь. Сочинители комедий

прозвали его «Луковицеголовый», а художники и скульпторы, стараясь

скрыть недостаток, неизменно изображали Перикла в шлеме.

При Перикле в Афинах завершилось становление

демократической системы, ставшей на долгое время примером и

образцом демократии для многих народов. Небольшой полис в Аттике

превратился в сильное государство, во многом определявшее как

внутреннюю, так и внешнюю политику Греции. Афины стали

крупнейшим культурным и торговым центром всего Средиземноморья.

Главным оппонентом Афин, и политическим, и идеологическим, и

даже культурным, с давних времен был другой, не менее влиятельный

полис Древней Греции - Спарта.

Спарта

Лакедемон - именно так в древности называлось все спартанское

государство - был довольно большой общиной, владевшей плодородной

долиной реки Еврот. Долина эта - Лакония - располагалась на самом

юге Пелопоннесского полуострова; на ее береговой линии не было

удобных гаваней, с запада Лаконию отделял от соседней Мессении

высокий хребет Тайгет, а на севере она граничила с высокогорной

Аркадией. К востоку от Лаконии находилась область с довольно

странным названием Кинурия («собачий хвост»), которую от Лаконии

отделял горный хребет Парнон, переходивший на юге в низкую

каменистую гряду. Эта самая Кинурия и связывала Лаконию с

остальным миром: здесь было единственное место, где выход из долины

был более или менее легок, в остальных направлениях переход через

горы был практически невозможен.

В микенскую эпоху Лаконию заселяли ахейцы. В «каталоге

кораблей» Гомер утверждает, что здесь находилось двенадцать полисов,

в том числе Лакедемон, Амиклы и Спарта, а правил ими спартанский

царь Менелай, у которого дерзкий Парис увез в Трою жену, прекрасную

Елену.

“ Каталог кораблей” — эпизод из “Илиады” Гомера,

описывающий греческий флот, отправившийся на Троянскую войну.

В XII-XI вв. до н.э. в Пелопоннес вторгаются дорийские племена.

Они захватывают Мессению, Лаконию, Аргос. Местное ахейское

население частью укрылось в гористой Аркадии, часть бежало морем в

Малую Азию, частью было перебито и обращено в рабство. Но там, где

завоеватели не смогли сломить сопротивление ахейцев, они пошли на

мирное сближение, стали заключать браки с местным населением,

усваивать их религию и культуру.

[Илл. – Кубок из Лаконии. Золото. XVI в. до н.э. Стр. 406

Илл. – Элемент декора кубка. Стр. 406]

Одним словом, дорийцы прочно обосновались во многих областях

Пелопоннеса, в том числе на плодородных землях в средней части

долины Еврота, то есть в Спарте, и здесь, начиная с X в. до н.э., они

повели упорную борьбу с соседями за господство над всей Лаконией.

Очень скоро спартанское государство достигло своих естественных

границ - горных хребтов на севере и моря на юге.

Именно в этот период происходит формирование класса

периэков. Периэками (букв. “живущие вокруг”) назывались жители

пограничных областей, добровольно признавшие господство Спарты.

Они были лично свободными, а в тех общинах или полисах, на

территории которых они проживали, пользовались даже гражданскими

правами. Но в самой Спарте на них смотрели, как на людей “второго

сорта”, не допуская к участию в делах государства. Таким образом, уже

во время завоевания Лаконии сложились два сословия спартанского

общества: полноправные граждане - спартиаты и свободные, но

лишенные политических прав периэки.

Примерно с VIII в. до н.э. в Спарте, как и в других греческих

государствах, в связи с резким увеличением численности населения

стала ощущаться острая потребность в новых землях. И если

большинство остальных греков нашли выход в колонизации, в освоении

новых земель за пределами тогдашнего греческого мира, то спартанцы

разрешили эту проблему по-своему, за счет ближайшего соседа -

Мессении.

Так началась первая Мессенская война, длившаяся девятнадцать

лет с 742 по 734 гг. до н.э. Она завершилась взятием главной крепости

мессенцев - Итомы и покорением значительной части Мессении.

Уцелевшее население было обращено в тяжелое полурабское

положение, дав начало формированию еще одного класса в

Лакедемонском государстве - класса илотов, в который кроме

мессенцев была включена также та часть населения самой Лаконии,

которая, в отличие от периэков, оказывала особенно упорное

сопротивление покорявшей их Спарте.

Илоты — полностью бесправное население лаконских земель,

покоренных Спартой.

В этот же период, по всей видимости, сложилось в основных

чертах и государственное устройство Спарты, мало изменявшееся на

протяжении столетий. Главную особенность этой весьма своеобразной

политической системы составляла двойная царская власть. С

древнейших времен в Спарте одновременно правили две царские

династии, нередко враждовавшие между собой. Несмотря на всеобщие

почет и уважение, власть царей была сильно ограничена. Оба правителя

входили в совет старейшин, на заседаниях которого решались все

вопросы государственного управления. Вместе с царями герусия – так

назывался совет старейшин в Спарте – насчитывала 30 человек.

[Илл. – Изображение спартанского царя. Рисунок с греческой

вазы. Стр. 30]

Третьим элементом спартанской политической системы было

народное собрание (апелла), игравшее второстепенную роль: оно лишь

утверждало решения, принятые царями и старейшинами на их

совместных заседаниях.

С образованием нового порабощенного класса – илотов,

появилась особая регистратура, призванная защищать интересы

аристократии и еще больше ограничивавшая царскую власть – эфоры

(букв. “наблюдатели”, “звездогляды”). Каждые восемь лет эфоры

уходили в святилище Пасифаи в Спарте и наблюдали за небом: если

падающая звезда пронесется в одном направлении – значит, царь

должен быть смещен, если в другом – его полномочия можно еще

продлить. Так повелось в Спарте с древнейших времен, возможно, эта

традиция существовала уже при микенских царях. Начиная с VI века до

н.э., эфоры, в количестве пяти человек приобретают все более

ответственные функции – и административные и судебные, а свое

“звездоглядство” используют для устранения нежелательных им царей.

По своей роли эфоры вполне соответствуют самым

разнообразным аристократическим магистратам, которые создавались в

то время во многих греческих государствах с целью ограничения

царской власти. В Афинах, например, такую функцию выполняли

архонты. И вообще, Спарта в то время мало чем отличалась от других

греческих полисов, во всяком случае, она еще не оградилась от всего

мира и не стала той закостенелой в своей приверженности древним

обычаям и законам страной, над которой подшучивала вся Эллада.

Это подтверждают раскопки, произведенные в самом начале ХХ

века, в ходе которых был обнаружен древнейший памятник греческой

архитектуры - спартанский храм Артемиды Орфии, а также множество

разнообразных изделий лаконских мастеров, датируемых VII-VI в. до

н.э. Среди них расписная керамика, ничуть не уступавшая работам

афинских и коринфских вазописцев, уникальные терракотовые маски,

бронзовые украшения, изделия из золота, янтаря, слоновой кости.

[Илл. – Архаический рельеф. Спарта. Стр. 605]

Все это говорит о том, что Спарта в то время поддерживала

активные торговые отношения со многими странами, ее постоянно

посещали иностранцы и сами спартиаты путешествовали по эллинскому

миру. Они участвовали в Олимпийских играх. В Спарте жили лучшие

греческие музыканты. За всю свою историю Спарта дала Греции только

трех замечательных поэтов - Терпандра, Тиртея и Алкмана - и все они

жили в то время, когда не было еще казарменной муштры, которой

Спарта прославилась в классическую эпоху; когда не было и речи об

общих обедах с неизменной “черной” похлебкой.

Терпандр (VII в. до н.э.) — греч. поэт и музыкант, реформатор

музыки.