ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ВЫСШИХ ПСИХИЧЕСКИХ ФУНКЦИЙ
вспомогательных средств, становится универсальным, как только
мы переходим к патологическим случаям. Афазики, у которых
отсутствует язык—этот важнейший орган мышления, обнаружи-
вают тенденции
.
к употреблению наглядных вспомогательных
стимулов, и именно наглядность стимулов может стать средством
для мышления. Затруднение, таким образом, состоит не только в
том,
что
у мышления
отняты важнейшие
средства,
но и в том, что
сложные речевые средства замещены другими, менее пригодными
для установления сложных связей.
Все афазики, несмотря на то что у них нет прямых дефектов
интеллекта, затрудняются отделить отношения от его носителей.
Сравнивая эту особенность с поведением детей, плохо развитых в
речевом отношении, Элиасберг приходит к выводу: сам по себе
процесс внимания не во всем зависит от речи, но сложное
развитие мышления серьезно затруднено при ее отсутствии. И,
наконец, общее правило, вытекающее из исследования всех
испытуемых: решающее значение имеет способ употребления
средств. Средства, говорит Элиасберг, как правило, направлены
на то, чтобы сгладить соответствующий дефект. Все это помогло
бы сделать заключение о самом дефекте, если бы мы его 'заранее
не знали.
Мы видим, таким образом, что дефект действует двойственно:
из этого положения мы исходим при рассмотрении развития
поведения аномального ребенка. Дефект действует, как правильно
говорит Элиасберг и как мы могли установить в наших опытах,
так же, как трудность на нормального ребенка. С одной стороны,
дефект снижает уровень выполнения операции: та же самая
задача является для глухонемого ребенка неосуществимой или в
высшей степени трудной. В этом отрицательное действие дефекта.
Однако, как всякая трудность, он толкает на путь высшего
развития, на путь опосредованного внимания, к которому, как мы
видели, афазик и глухонемой ребенок прибегают гораздо чаще,
чем нормальный.
Для психологии и педагогики глухонемых детей решающее
значение имеет двойственность влияния дефекта, то, что дефект
создает одновременно тенденцию к компенсации, к выравниванию,
и эта компенсация, или выравнивание, совершается главным
образом на путях культурного развития ребенка. Трагедия глухо?
немого ребенка, и в частности трагедия в развитии его внимания,
заключается не в том, что ребенок наделен от природы худшим
вниманием, чем нормальный ребенок, а в его дивергенции с
культурным развитием. Культурное развитие, которое достигает-
ся у нормального ребенка в процессе его врастания в речь
окружающих, у глухонемого ребенка задерживается. Его внима-
ние находится как бы в запустении, оно не обрабатывается, не
захватывается и не руководится так речью взрослых, как внима-
ние нормального ребенка. Оно не культивировано и поэтому очень
долго остается на стадии указательного пальца, т. е. в пределах
внешних, элементарных операций. Но выход из трагедии заключа-
235