Бакунин Михаил Александрович (1814 – 1876) – русский революционер, теоретик
анархизма. Является автором таких трудов как « Государственность и анархия»,
«Федерализм, социализм, антителеологизм». Б. рассматривал механизмы возникновения
государства, его роль в жизни общества как исторически необходимое зло. Государство,
согласно Б., лишь временная форма. Обреченная на гибель. С государством, утверждал Б.,
должны погибнуть право, законодательство, правительство. Общество будет строиться
как свободное объединение индивидов, общин, наций. Принципами такого объединения
являются автономия, справедливость, свобода. При этом Б. считал, что социализм без
свободы является рабством.
Белл Даниел (род. 1919) – американский философ, социолог, политолог, футуролог,
публицист, сторонник технологического детерминизма.
Основные работы: «Конец идеологии», «Грядущее постиндустриальное общество»,
«Культурные противоречия капитализма». Б. – один из авторов деидеологизации,
предполагающей исчезновение в современном обществе идеологии как выражения
ограниченного классового интереса и замену её комплексными разработками
специалистов. Б. считал свою теорию «постмарксистской». С позиции этой концепции
социальные революции заменяются научно-технической революцией (НТР), посредством
которой разрешаются противоречия капиталистического общества, которое превращается
в новую социальную систему, где доминирующее положение приобретают научные
организации, а политическая власть находится в руках научных специалистов.
Бердяев Николай Александрович (1874-1948) – русский религиозный мыслитель,
создатель философии свободы и творчества экзистенциального типа. Известные его
работы: «Философия свободы», «Смысл творчества», «Философия нравственности». Для
конкретного человека главная проблема - собственное существование, поиск смысла в
«абсурде жизни». Главной задачей является совершенствование человека. Постоянно
преодоление им собственной культурной ограниченности. Человек должен сам ценностно
организовать мир. Построить для себя шкалу высших ценностей. Это неимоверно трудная
задача обрекает человека на одиночество, неотделимое от страха и страдания. Однако
постоянный прорыв человека к истине, добру, красоте и есть становление
«богочеловечества» как цели существования земного мира.
Булгаков Сергей Николаевич (1871-1944) – русский религиозный философ, публицист,
общественный деятель. Основные труды: «От марксизма к идеализму», «Философия
хозяйства», «Философия имени». Под влиянием идей Вл. Соловьева пытался осуществить
синтез науки, философии и религии.
Центром мироздания является человек, в процессе трудовой деятельности которого
природа осознает себя, «очеловечивается». Подлинным субъектом исторического
действия являются не личности, не отдельные народы, а человечество в целом. История
заканчивается «всемирно-исторической катастрофой и мировым пожаром». Все. Что
происходит в этом мире в области хозяйства, права, культуры, политического устройства
(капитализм, социализм, демократия), имеет значение лишь в связи с тем. Что совершится
«в недрах мира между человеком и Богом».
Бэкон Френсис (1561 – 1626) – английский философ, писатель, политический деятель. В
произведениях Б. ярко проявляется духовная атмосфера Нового времени, эпоха
становления промышленного капитализма, ориентированного на новую экономическую
науку и политические преобразования. Цель научного познания – практическое
преобразование природы. Наука – автономна, научная истина не зависит от религии, цель
которой – служить основой политического и нравственного объединения людей. Был
идеологом просвещенной монархии. Развитая наука, техника и торговля, научно
разработанная технология управления - фундамент процветающего государства.«Знание
– сила!» - лозунг Б.
Вебер Макс (1864 – 1920) – немецкий социолог, философ, историк. Идеи В. оказали
влияние на развитие всего комплекса социально-гуманитарных наук в XX в.