
16. Чахоточный, болезненный, страдающий глистами,
дурным запахом изо рта, любящий супруг, грубиян,
скупой,
безжалостный, изгнанный родителями, вор, ли-
цемер,
склонный к колдовским обрядам, тот, для кого
безразличны честь или бесчестие, тот, кто принимает
деньги даже от своих врагов, не знающий стыда — это
(мужчины), с которыми (гетере) не
следует
сходиться.
17. Учителя говорят, что для выбора партнера
могут
быть следующие мотивы: страсть, страх, выгода, сопер-
ничество, отмщение за враждебность, любопытство,
(нужда в) поддержке, усталость, (боязнь нарушить)
дхарму,
стремление к славе, сострадание, просьба дру-
га, смущение, сходство (посетителя) с любимым, его
состоятельность, (желание) преодолеть влечение (к
другому), близость по происхождению, проживание в
одном доме, привычка и (надежда на) будущее. 18. Но
Ватсьяяна считает, что (могут быть лишь три причины)
стремление к выгоде, желание отвратить
беду,
а
(третье) любовь. 19. Любовь отступает перед стремле-
нием
к выгоде, ибо последняя — главное (для гетеры).
20. Когда же дело касается страха и прочего, необхо-
димо принять во внимание степень (страха и т. п.).
Это — рассуждение о друзьях, посетителях, о тех,
с кем не
следует
встречаться, и о мотивах выбора
партнера.
21.
Даже если ее пригласил тот, с кем можно встре-
чаться, не
следует
соглашаться сразу, ибо мужчины
презирают женщин легко доступных. 22. Для того что-
бы лучше узнать его намерения, пусть отправит к нему
(своих)
слуг
— массажиста, певца, шута или
(других)
преданных ей (слуг). 23. Если таковых нет, то кого-ни-
будь
из наперсников и прочих (своих друзей). Через
них пусть разузнает, честен он или нет, влюблен или
нет, тверд в своей привязанности или нет, щедр или
нет. 24. И когда она получит сведения об этом, может
заключить (с ним) любовный союз, воспользовавшись
посредничеством нахлебников.
25.
Наперсник пусть приведет героя-любовника в
ее жилище, якобы для того, чтобы посмотреть на бой
перепелов, петухов, баранов или на говорящих попуга-
ев,
майн, или на какое-нибудь зрелище или искусство.
26. Или сама пусть посетит его (под такого же рода
предлогом). 27. Пришедшему пусть подарит какую-ни-
будь
вещь, приятную и занимательную, как дар любви,
252