Верзилин Н.М. Сады и парки мира

Подождите немного. Документ загружается.

Сады султанов Турции, мавританские сады в Кордове и Гренаде

(Испания), сады татарских ханов в Бахчисарае возникли под влиянием

персидских парадизов, а их внутридворцовые сады похожи на сад, описан-

ный в книге «Тысяча и одна ночь».

ВОСЕМЬСОТ СЕДЬМАЯ НОЧЬ

"ИСТОРИЯ ЖЕМЧУЖНОГО ПУЧКА"

«И в зале собраний маленький садик отражался в алебастровом

бассейне, в котором журчала алмазная струя, и тут всюду чувствовалась

нежная и чарующая свежесть... И растения, его составляемые, были

только четырех видов: да его составляли только четыре цветка...

И вот первый цветок была роза, склонившаяся на своем стебельке и

совершенно одинокая, не роза простых розовых кустов, но роза необыкно-

венная... — огонь радости, пышная заря, роза живая, светло-алая, бархат-

ная, свежая...

И второй цветок был тюльпан, сидящий прямо на своем стебельке

и совершенно одинокий, но это не был тюльпан какого-нибудь царского

цветника, но старинный тюльпан, выросший из крови дракона, тюльпан

того вида, который цвел в Иране и окраска которого говорила кубку ста-

рого вина:

«Я опьяняю, не касаясь губ!» и пылающему очагу: «Я горю, но не

сгораю!»

И третий цветок был гиацинт, сидящий прямо на своем стебельке и

совершенно одинокий, не гиацинт обыкновенных садов, но гиацинт — мать

лилий чистейшей белизны, нежный, благоухающий, хрупкий гиацинт,

который говорит лебедю, выходящему из воды: «Я белее тебя!»

И четвертый цветок была гвоздика, склонившаяся на своем стебельке

и совершенно одинокая, не та, о, вовсе не гвоздика террас, которую поли-

вают молодые девушки, но гвоздика, напоминающая раскаленный добела

шар, частица восходящего солнца, флакон аромата, заключающий в себе

летучую душу перца...

И вода в этом бассейне от малейшего прикосновения и даже от при-

косновения одного только изображения этих четырех цветов дрожала и

волновалась даже тогда, когда умолкала музыкальная струя и переставал

падать дождь бриллиантов. И четыре цветка, сознавая свою красоту, скло-

нились, улыбаясь, на своих стебельках и внимательно смотрели друг

на друга.

И ничто не украшало этот прохладный зал белого мрамора, за исклю-

чением этих четырех цветов вокруг бассейна. И восхищенный взор оста-

навливался на них, не требуя ничего более».

273

Небольшой городок Бахчисарай, то есть дворец садов, был столицей

крымских татар (с 1422 по 1783 г.). От ханского дворца остались давние

развалины, а от дворцового сада — «фонтан слез».

Внутридворцовый сад с небольшим бассейном посредине изображен

на известной картине К. Брюллова и на многих иллюстрациях к поэме

А. С. Пушкина «Бахчисарайский фонтан».

Описание этого фонтана в прекрасной поэме А. С. Пушкина дышит

глубоким чувством:

«Я посетил Бахчисарая

В забвенья дремлющий дворец.

Среди безмолвных переходов

Бродил я там, где бич народов,

Татарин буйный пировал

И после ужасов набега

В роскошной лени утопал.

Еще поныне дышит нега

В пустых покоях и садах;

Играют воды, рдеют розы,

И вьются виноградны лозы,

И злато блещет на стенах...»

И особое стихотворение посвящает поэт «Фонтану Бахчисарайского

дворца»:

«Фонтан любви, фонтан живой!

Принес я в дар тебе две розы.

Люблю немолчный говор твой

И поэтические слезы.

Твоя серебряная пыль

Меня кропит росою хладной:

Ах, лейся, лейся, ключ отрадный!

Журчи, журчи свою мне быль...»

Так старинная быль о персидских садах, причудливо переплетаясь

с волшебными сказками «Тысяча и одна ночь», с красивыми преданиями,

находит себе отражение и в чудесных поэтических произведениях.

У ПОДНОЖИЯ СФИНКСОВ

Каждый школьник уже в V классе узнает о том, что в Африке, на

берегах Нила, расположен Египет. Египет — древнее государство, суще-

ствующее пять тысяч лет. Древний Египет оставил после себя грандиозные

памятники культуры. Это величественные пирамиды, сфинксы, причуд-

ливые саркофаги с мумиями фараонов, сохранившимися до наших

дней.

Саркофаги с мумиями и папирусы находятся теперь в музеях многих

стран; их можно увидеть и в Эрмитаже (в Ленинграде).

Очень трудно было учиться египетским детям в школе, которая

3—4 тысячи лет назад называлась «домом наказания».

«На спине ребенка находятся его уши», — говорит египетская посло-

вица. И древнеегипетский учитель никогда не выпускал из рук палки, так

как на египетском языке «учить» и «наказывать» обозначали одним

словом.

В одном из папирусов сохранилось поучение учителя ученику:

«Ты для меня не более как осел, которого бьют палкой каждый

день... И ястреба надо учить вить гнездо, и сокола приходится обучать

полету!

Я сделаю из тебя человека, дрянной мальчишка, знай это!»

Папирусы, рисунки с надписями на стенах храмов и гробницах, раз-

личные изделия донесли до нас не только сведения о злоключениях ма-

леньких египетских школьников, но и о замечательных произведениях

садового искусства.

Улицы египетских городов были прямыми, с тесно поставленными

домами, на крышах которых нередко были посажены пальмы и другие

растения. Сзади домов находились квадратные сады. Особенной роскошью

отличались сады, выращенные около храмов и домов богатых.

275

Сад на крыше дома.

Египтяне любили прямые линии

и придавали своим садам квадратную

форму, высаживая растения стройны-

ми рядами по росту. Более крупные

деревья помещали ближе к стенам

ограды, затем — средние по высоте,

а самые низкие — в середине сада, во-

круг квадратного пруда. В этих пру-

дах разводили папирус, голубые и бе-

лые кувшинки и священный лотос.

Эти пруды положили начало так на-

зываемым теперь «водяным садам».

Пальмы, гранаты, смоковницы,

лимоны, розы заполняли сады. Пальмы, по представлению египтян, обеспе-

чивали владельцу радость; смоковницы — богатство и знание сокровенного;

эбеновое дерево — богатство и счастье. Эти деревья были для египтян свя-

щенными.

В египетских садах росли резеда, мак, мирта, вывезенная из Персии

клещевина, из семян которой получали масло для освещения храмов.

Благовонное масло «сузинон» приготовляли из лилий. Лилия для египтян

служила символом надежды и краткости жизни. В Луврском музее

(Париж) хранится мумия египетской молодой девушки с белой лилией

на груди.

Особенно чтили жители Египта цветки лотоса, «невесты Нила», как

они называли это растение. Оно было посвящено богу Солнца Озирису и

богине плодородия Изиде. Жрецы Озириса и знатные египтянки украшали

себе голову цветками лотоса. Из его лепестков делали гирлянды. Засушен-

ные цветки лотоса, украшавшие мумию фараона Рамзеса II (XIV век до

н. э.), хранятся в гербарии Ленинградского ботанического сада. Листья

лотоса использовали как сосуды и тарелки.

В царствование Клеопатры (I век до н. э.) в Египте в особенно большом

количестве стали выращивать разнообразные розы.

Сады египетской царицы послужили образцом при создании садов

в Риме.

Из истории известны пышные пиры царицы Клеопатры. Пол пирше-

ственного зала на одну треть метра устилали лепестками роз, прикрытыми

тонкой шелковой сеткой. Венками из роз или гирляндами из лепестков

венчали головы пирующих, возлежащих на подушках, наполненных тоже

лепестками роз. Кубки были обвиты розами, и гирлянды из роз свешива-

лись со стен и колони. Розовая вода била из фонтанов, а с потолка струил-

ся дождь розовых лепестков. На столы подавали розовый пудинг, за-

сахаренные розы, варенье и ароматичное вино из роз.

276

План сада.

Розовым пирам Клеопатры с еще большим увлечением и роскошью

подражали римские императоры и богатые патриции.

Египетские садовники, специальность которых особенно ценилась в те

времена, выводили розы, ландыши и левкои в течение круглого года. Рим-

ские императоры и богатые люди платили Египту

бочки золота за цветы, которые они вывозили для

своих пиров, нагружая цветами целые корабли.

В больших садах и рощах отводили каждому ви-

цу растений — пальмам, смоковницам, декоративным

растениям — отдельные, строго симметричные квад-

ратные участки с водоемами посредине. В таких

рощах были и священные бассейны, выложенные гра-

нитом и порфиром. В них разводили священных иби-

сов, крокодилов, змей — найи и ящериц — варанов.

Квадратные сады со стройными рядами деревьев

очень гармонировали со строгими прямоугольными

формами египетских зданий. Ряды пальм красиво со-

четались с каменными колоннами, украшенными ка-

пителями, изображавшими кроны пальмовых ли-

стьев. Хороши были и колонны в виде связки длин-

ных стеблей папируса, покрытые сверху и снизу ли-

стьями и бутонами лотоса, искусно высеченными из

камня.

Вилла Древнего Египта.

Не созерцание ли стройных пальм натолкнуло древних архитекторов

на мысль о создании колонн из камня?

Многие полагают, что своеобразие пальмового леса оказало влияние

и на возникновение в дальнейшем, в средние века, готического стиля по-

строек со стрельчатыми сводами, напоминающими кроны пальм, так же,

как высокие прямые стволы вздымающихся сосен нашли отражение в по-

стройках Эллады.

Особенной пышностью отличались сады Египта при фараоне Рамзесе II

и Клеопатре. Сады в Александрии занимали около четверти этого громад-

ного города древности.

После каждого похода египтяне привозили в свои сады новые расте-

ния. На одной из фресок усыпальницы фараонов в Фивах изображено воз-

вращение египетского корабля из похода в страну Пунт, относящегося

к 4500 годам до наших дней. Рабы грузят на корабль посаженные в кадки

ладанные, миртовые и другие растения. С каждым деревом грузили и

кожаный мех с пресной водой для поливки его во время пути.

Египтяне широко использовали растения для получения лекарств,

благовонных масел и смол, употреблявшихся для бальзамирования трупов

(мумифицирования), для украшения жилищ и храмов.

В знойном Египте особенное значение приобретали сады, дающие тень.

И фараон Рамзес III, восхваляющий свои деяния в Харристском папирусе,

в первых же строках отмечает:

«Я засадил всю землю деревьями и кустами; я дал возможность жи-

телям сидеть под их тенью».

Роскошному росту растений в садах способствовала система орошения,

связывавшая бассейны трубами и каналами, а также и удобрение плодо-

родным илом реки Нила.

Египтяне с нетерпением ожидали подъема нильских вод и разлива их.

С радостью встречали они появление в реке молодых крокодилов, пред-

вестников приближения разлива. За ними появлялись вторые вестники —

цветы голубых кувшинок, несомые водами, зелеными от береговых расте-

ний. Наконец воды Нила становились красными от ила и глины, захва-

ченных течением из Эфиопии. Когда же уровень воды в Ниле достигал

верхнего края плотин, египтяне удаляли шлюзы — и насыщенные илом

воды наполняли оросительные каналы.

Как праздник отмечали египтяне широкий разлив Нила.

Но современный человек не хочет быть зависимым от даров природы.

Египтяне и другие арабские народы, сбросившие иго колониализма и со-

здавшие Объединенную Арабскую Республику, совместно с Республикой

Судана решили обуздать воды Нила и заставить их служить человеку.

В Нубии у Асуана в год бывает только один дождливый день, и здесь

еще в 1902 году была построена плотина, которую через десять, а затем

278

через двадцать лет достраивали. Сейчас в Объединенной Арабской Респуб-

лике строят новую мощную высотную плотину «Ас-Сад аль-Аали». Ее

высота — 111 метров, а длина — 5 километров. Образуется водохранилище

протяжением в 500 километров. Будет орошено около миллиона гектаров

пустыни. При плотине строится гидроэлектростанция мощностью в 2 мил-

лиона киловатт. Слой воды в 10 метров покроет пороги, и установится

судоходство от Судана до Каира. Ежегодно 10 миллиардов кубометров

воды будут испаряться и увлажнять накаленную атмосферу. Раскрываемые

в июле шлюзы плотины, удобряющие и орошающие бесплодные земли,

помогут прокормить миллионы населения нового Египта.

ПОД ПЛАТАНАМИ ЭЛЛАДЫ

Эллада! Это название страны, которая является родиной высокой куль-

туры всего мира. В Элладе, Древней Греции, получили начало наука и все

виды прекрасного искусства.

«... взгляни сюда на запад.

Там высится у берегов Эгейских

Построенный на диво чудный город,

Где воздух чист и почва плодоносна.

Афинами зовут его и оком

Прекраснейшей Эллады. Она — отчизна,

Иль лучшее прибежище ума,

Учености, искусства, красноречья.

Ученые вкушали там покой

В тени садов и рощ его зеленых.

Вот зданье академии и роща

Масличная — убежище Платона,

Где слышатся напевы соловьев.

Там на холме, зовущемся Гиметом,

Жужжащих пчел трудолюбивый рой

Философам собою размышленья

Внушал не раз...»

Дж. Мильтон

Под широкими кронами величественных платанов и серебристо-зеле-

ных олив прохладно и в знойный день. На желтом песке дорожек, на

мраморных скамьях солнечные блики и трепещущие тени пальчатолопаст-

ных листьев.

280

Не более 7 стадиев

нужно пройти от Афин по дороге в Элевзис,

чтобы очутиться в аллеях общественного сада, посвященного герою Ака-

дему. Туда спешат в белых плащах молодые афиняне. Под сенью платанов

поучал своих учеников известный всей Элладе, а теперь и всему миру

философ Платон (427—347).

Среди окружавших Платона молодых людей, которых афиняне про-

звали «академиками», особенно выделялся своим умом сын македонского

врача Аристотель (385—322). Он пришел к Платону восемнадцатилет-

ним юношей и учился у него двадцать лет. Аристотель — гениальный уче-

ный древности, произведения которого, положившие начало науке о при-

роде, естествознанию, изучали в течение многих веков.

По примеру своего учителя Платона Аристотель создал свою школу

вблизи храма Аполлона Ликея (волкодава). Школа Аристотеля, или, как

она стала называться, лицей, была на открытом воздухе в платановых

«перипатеях» (аллеях). Ученики Аристотеля не сидели за партами или

столами, они прогуливались вместе со своим учителем. Утренние прогулки

посвящали беседам на более трудные философские темы, а вечерами обсу-

ждали вопросы политики и поэзии.

Как хорошо в прохладной тени аллей слушать учителя, раскрываю-

щего тайны природы! Стволы могучих деревьев вздымаются ввысь. Над

головой ветер шелестит зеленым шатром листьев. Песок шуршит под но-

гами. В просветах листвы ширь равнины с волнами холмов, покрытых

оливковыми рощами. Вдали, на возвышении, белый Акрополь, а еще даль-

ше синяя полоса моря — путь-мечта аргонавтов.

«Люди в туманную даль никогда не устанут пускаться,

Как за руном золотым, за золотою мечтой!»

И необъятной кажется мысль человеческая под этим голубым небом,

говорящим о бесконечности, о неведомых мирах.

Аристотель спокойно проходит под зеленым пологом платанов; блики

света и сетка изогнутых теней скользят по белым складкам его плаща.

Ученики жадно внимают его словам, и мечта познать весь мир в беседах

с любимым учителем кажется такой ощутимой и уже достигнутой.

Философские беседы на прогулках под платанами стали известными

как лицей Аристотеля, а ученики его получили название перипатетиков —

прогуливающихся. («Перипатос» — «прогулка».)

На склоне лет Аристотель назначил своим преемником лучшего уче-

ника — Тиртама, которого называл Феофрастом (божественным оратором).

Феофрасту (370—285) он передал лицей, библиотеку и свои рукописи.

Стадий равен 148 метрам.

281

Феофраст тридцать четыре года руководил лицеем, в котором было до двух

тысяч учеников.

Феофрастом написано «Исследование о растениях» в девяти книгах,

«Причины растений» в шести книгах и свыше двухсот других сочинений.

Феофраста по праву называют «отцом ботаники».

В саду лицея ученый не только обучал своих учеников, но и наблюдал,

как оживают, по его словам, «от улыбки весны притаившиеся зимой цветы

и травы». Уже в то время ему было известно около 500 видов растений.

Сад лицея был замечателен тем, что в нем росли растения, привезен-

ные Александром Македонским из его далеких походов в Индию, Персию,

Египет. Он привозил их в подарок своему учителю и воспитателю Аристо-

телю, для которого и создал первый своего рода Ботанический сад около

Афин.

Сад в Ликее был очень дорог первому ботанику Феофрасту; и, умирая,

он завещал его своим друзьям, «которые захотят вместе отдыхать и вместе

заниматься наукой... Пусть они не продают его, и пусть никто не при-

сваивает его себе в собственность, но пусть владеют им как общим святили-

щем, в дружбе и согласии...»

Сады философов, сады-школы получили большое распространение

в Древней Элладе.

Общественные сады Эллады имели прямолинейные аллеи и дорожки.

Пальмы, платаны, оливковые, фисташковые и другие деревья располага-

лись правильными рощицами в симметричном порядке. Среди рощ,

в аллеях, на концах дорожек возвышались статуи, вазы, били фонтаны.

Бассейны, колонны, мраморные лестницы, беседки украшали сад. Деревья

обрамляли различные постройки. Все это — купы деревьев, зеленые полян-

ки, холмы с лестницами и колоннадой, клумбы с цветами, бассейны —

составляло единую гармоничную картину. К цветам, которые были в то

время в садах Эллады, принадлежали левкой, цветок Зевса — гвоздика,

гиацинт, желтофиоль, черная фиалка, лилия, лаванда, живокость, аконит.

Здесь же, на небольших скалах, росли дикие фиалки, нарциссы, цикла-

мены, пересаженные с соседних лугов.

В садах Греции было много роз. Феофраст писал, что розы росли

в большом количестве в Македонии на Пангайских горах, откуда их пере-

возили в сады Эллады.

Продажа роз и плетение венков в Греции были почетными занятиями.

Венки раскупались в огромном количестве. Гости, приглашенные на обед,

украшали себя венками. Венки служили наградой победителям на состя-

заниях. Гонец приносил радостное известие с венком в руках. Юноши ве-

шали красивые венки над дверьми своих возлюбленных.

Феофраст назвал красиво цветущие декоративные растения «расте-

ниями, из которых делают венки».

282