
столь желанного кровного сына, названного Хельге (странное имя для мальчика). Гудрун
оставалась его любимицей, о чем она свидетельствует в одной из записей в дневнике во
время войны. В возрасте 12 лет Гудрун записала, что отец «побаловал» ее, взяв в
однодневную поездку в один из лагерей смерти: «Сегодня мы ездили в концлагерь СС в
Дахау. Мы видели там абсолютно все, что можно было увидеть. Мы видели работы в саду.
Там такие грушевые деревья. Мы видели картины, сделанные заключенными. Великолеп-
но. И после этого очень много ели... это было прекрасно».
Дочь личного фотографа Хоффмана, Генриетта, обрученная с руководителем молодежи
рейха Бальду-
310
ром фон Ширахом, рассказала, как была однажды на кофе у рейсхфюрера СС: «Я не знала
ни одного другого мужчины, который бы до такой степени находился под башмаком у
своей жены, как Генрих Гиммлер. Он переполнен доброжелательностью, но чем милее он
становится, тем хуже относится к нему Марга Гиммлер. Шеф СС был дома пустым
местом, вынужден был всегда уступать. А его жена самым строгим голосом всегда
говорит: Генрих! Никаких разговоров. Любое слово она подавляет злым взглядом. А по
вечерам герой жениного башмака пьет слабый чай, настоянный на ромашке».
Когда Генриетта фон Ширах узнала, что у Гиммлера есть любовница, она удивилась,
откуда у этого человека взялось мужество. Однажды приглашение побывать у этой
любовницы получает Герда Борман, приглашение к «зайчику» на говядину с овощами под
соусом. Гиммлер распорядился обустроить ей квартиру, и теперь предстоит ее осмотреть.
Герда в полном восторге рассказывает своему мужу, что все очень красиво и практично.
Вообще Гиммлера отличали две черты — неистовая гомофобия и скрытые извращенные
наклонности. В качестве примера первой можно привести решение, принятое шефом СС в
отношении доказательств гомосексуализма Фридриха Великого. «Когда мне было
предоставлено около дюжины свидетельств, — рассказывал Гиммлер личному врачу, — я
отложил их в сторону и заявил, что они сфабрикованы задним числом. Моя интуиция
говорит (!!!), что человек, завоевавший Пруссии место под солнцем, не мог обладать
такими склонностями, как слабовольный гомосексуализм».
Очень многие обращали внимание на его порнографический акцент, который, несмотря на
ханжество обывателя в Третьем рейхе, был присущ Генриху
311
Гиммлеру. Глава СС, опираясь на генетику, даже пытался выступить теоретиком
сексуальных отношений. Его вдохновляли не только слухи о якобы проводившемся в
СССР искусственном оплодотворении женщин. Наиболее яркой фантазией на эту тему,
которую нельзя считать нормальной, было его представление о том, что в древности у
германских народов существовал обряд отдавать девочек на выданье в село, где они
проходили инициацию, совокупляясь с сельскими юношами на могилах предков.
Задачи, которые ставил Гиммлер в этой связи, были не столько абсурдными, сколько
извращенными. Он лично распорядился, чтобы исследовательское общество «Наследие
предков» («Аненербе») сотрудничало с «Лебенборном» в рамках изучения темы «Пра-
вовые аспекты древнегерманских обрядов в области брака». Эта внешне безобидная тема
должна была содействовать появлению незаконнорожденных детей. Сам Гиммлер наотрез
отрицал традиционный взгляд, что среди незаконнорожденных равное количество
талантливых и бездарных детей. Желая внедрить свой тезис в массы, он распорядился,
чтобы в «Наследии предков» было подготовлено исследование с длинным и странным
названием «Жизнеописание великих людей, которым обязана Германия и Европа, которые
имели внебрачное происхождение либо были поздними детьми в многодетных семьях».
Следуя за своими бредовыми идеями и субъективными симпатиями, он пытался
вырастить в «Лебенсборне» тип человека, обладавшего греческим носом, а «Аненербе»
должно было объяснить, почему у этого типа именно греческий нос и откуда он появился
в Германии. Он даже предлагал рекрутировать в Ваф-фен-СС людей именно с таким