совпадают в одном и том же лице — в случае Icherzählung (повествования от
первого лица). Это очень обычно, в частности, в автобиографиях:
совмещается точка зрения в описываемый момент и в момент описания.
Здесь можно сослаться, например, на «Житие протопопа Аввакума». С
одной стороны, изложение событий ведется у Аввакума достаточно
последовательно, причем, как отмечает Д. С. Лихачев, восприятие времени у
Аввакума прежде всего субъективно и показывает «в большей мере
последовательность событий, чем их объективную временную
прикрепленность»
15
. С другой же стороны, как указывает тот же
исследователь, изложение событий у Аввакума связано и с тем временем, в
которое пишется житие: напоминания об этом времени встречаются
регулярно. «Аввакум, — пишет Д. С. Лихачев, — как бы смотрит на свое
житие из определенной точки настоящего, и эта точка зрения крайне важна в
его повествовании. Она определяет то, что можно было бы назвать
временной перспективой, делает его произведение не просто
повествованием о своей жизни, а повествованием, осмысляющим его
положение в тот момент, когда он писал его...»
16
.
Таким образом, если в примере с Митей Карамазовым мы устремлялись
из его настоящего в его будущее, то здесь мы смотрим — вместе с
Аввакумом — из настоящего в прошлое
17
.
В то же время оценивает свое настоящее, как и свое прошлое, Аввакум с
точки зрения будущего — с точки зрения будущей (загробной) жизни
18
. Таким
образом, временная перспектива может проявляться не только в плане
непосредственных композиционных задач описания, но и, независимо, в
плане идеологической оценки — подобно тому как приемы фразеологии могут
служить самостоятельным композиционным задачам или же быть
вспомогательным средством для выражения оценочной точки зрения (см. об
этом выше
19
).
15
См.: Д. С. Лихачев, Поэтика древнерусской литературы, стр. 303 — 304, где сказанное
иллюстрируется конкретным разбором текста.
16
Там же, стр. 305.
17
О совмещении точек зрения в более общем плане мы будем говорить ниже.
18
См. Д. С. Лихачев, там же, стр. 309.
!9
Стр. 25 — 27.
93