1941-1945 годы. Напуганные репрессиями, расстрелами, но оставшиеся в живых, казахи в возрасте от 18
до 50 лет поголовно были мобилизованы на советско-немецкую войну. Война стоила жизни 12
процентам от численности казахов, проживающих в Казахстане. Большая часть молодежи
производительного возраста погибла на войне.
1944 год. Третий раз, менее чем за полвека, произведена замена алфавита - с латинского на русский
(кириллица), видимо, по тем же политическим соображениям, что в 1929 году. Возражать было уже
некому.
Послевоенные годы характеризуются бурным ростом промышленного потенциала республики,
превращенной в сырьевую базу за счет её богатства минеральными ресурсами. Потребовавались
рабочие руки. И благодаря этому за последующие 25-30 лет возник рабочий класс из числа казахской
молодежи. В это же время получила бурное развитие казахская интеллигенция и вместе с этим -
самосознание нации.
Несмотря на оголтелую коммунистическую пропаганду, подрастающее поколение казахов отлично
знало всю правду об унизительной истории своего народа, о геноциде и политике, направленной на
уничтожение казахского этноса, ибо скрыть все это было невозможно.
Государственная национальная политика была основана на пресловутой сталинской "теории" о том, что
должен быть единый советский народ (без разделения на нации) и единый государственный язык,
"каковым должен быть русский язык". Коммунисты действовали строго придерживаясь высказываний
своих вождей. Еще Маркс утверждал: "чтобы уничтожить народ нужно у него отнять язык". В процессе
осуществления коммунистами этой "идеи" казахский язык был лишен статуса государственного языка.
Невостребованность казахского языка в сфере деятельности людей привела к резкому сокращению
количества казахских школ и, как следствие этого, к медленному его вымиранию. Последствия этой
политики коммунистов были налицо. Так, например, по данным переписи населения в 1989 году
количество казахов, не владеющих родным языком, составило 40 процентов от общей численности
народа. Кроме того, постоянная идеологическая обработка мозгов, основанная на лжи о том, что у
казахов нет прошлого, не было государственности, предки были дикими кочевниками, и только
благодаря помощи "старшего брата" - русских казахам суждено стать цивилизованными, возымела
обратную реакцию. Казахи у себя на родине стали чувствовать себя второсортными. Искусственно
созданное превосходство одного народа над другим ущемляло национальное достоинство униженных.
Массовая ликвидация казахских школ, отсутствие преподавания на казахском языке в средних и высших
специальных учебных заведениях привели к угрозе исчезновения самобытной культуры народа.
Одним из методов уничтожения казахской нации была искусственно созданная ассимиляция коренного
населения. Она осуществлялась планово путем мобилизации неказахского населения для пополнения
трудармейцев в Казахстане в годы войны и последующие годы индустриализации; выселения в
Казахстан раскулаченных в период коллективизации; депортации корейцев с Дального Востока, а также
кавказских народов и немцев во время войны и вербовки многомиллионной армии целинников на
освоение казахстанских степей. Подтверждение тому признание Н.Хрущева: "Если царь в течение
долгого времени не смог заполнить людьми этот регион, используя царские методы, то нам удалось это
сделать, применив советский метод" ("Казахстанская правда", 21.09.63 г.).
К середине 80-х годов в Казахстане был сформирован мощный рабочий класс из казахской молодежи, а
также класс интеллигенции. Они чувствовали и испытывали на себе всю "прелесть" проводимой