55
ления видно, что, допуская многообразие тематики эссе и наличие в эссеистике черт
других жанров, К.З. Акопян говорит скорее об эссеизации, нежели об эссе. Так или
иначе, принадлежность жанра к той или иной сфере гуманитарного знания опреде
ляется не только содержательными характеристиками.
Существует определенный набор признаков жанра эссе, и дать четкую характерис
тику тому или иному тексту согласно этому инструментарию возможно лишь при стро
гом следовании выбранному типу анализа. Теоретики жанра полагают, что объем для
эссе — категория непостоянная. Возможно, именно с этим фактом связано отсутствие
четкого разделения жанра эссе как такового и произведений, использующих эссе как
метод, но отвечающие другому, оригинальному жанру по остальным признакам.
Наличие авторского начала безусловно для любого текста, независимо от того,
каково его наполнение и структура. Автор проявляется не только в собственных
суждениях, но и в принципах построения текста. И жанровые модификации иногда
касаются больше содержания произведения, чем жанровых признаков. Именно это
может быть причиной тех расхождений, что существуют в подборе эссеистических
текстов для иллюстрации характеризуемого жанра.
Дело в том, что содержание может быть определяющим признаком только в
случае классификации самого жанра по видам, потому что объем, структура, стиле
вые приемы, уровень мышления автора являются основными категориями для отне
сения того или иного произведения к определенной части жанровой системы. Сам
же контент может быть одинаков для нескольких журналистских и литературных
форм и различен для их подвидов.
Англоязычный теоретик Грэм Гуд в 1988 году определил эссе как форму позна
ния и как жанр литературы
2
. На наш взгляд, это наиболее верная позиция в том, что
касается разделения эссе как жанра и как метода. Вообще «право публицистичности
как художественного феномена… прочно утвердилось в современной литературе…»
3
,
а это значит, что метод и жанр вполне могут быть идентичны по названию и обладать
сходным набором функциональных особенностей.
О «романизации» различных жанров говорил еще М. Бахтин. По мнению
М. Эпштейна, «романизация литературы, осовременивание ее художественного мира,
последовательно развиваясь, переходит в эссеизацию, перешагивает сами рамки ху
дожественной условности»
4
, и «эссеистическое сознание не было бы целостным,
если бы не вовлекало так или иначе в свою орбиту другие, более специализирован
ные области освоения действительности»
5
. С этим можно согласиться лишь отчасти,
так как влияние какоголибо жанра на другой всегда сопряжено с предоставлением
адресату специфических характеристик (по содержанию, стилистике, структуре и т.п.),
и говорить о сходных принципах взаимовоздействия жанров не корректно.
Утверждение, что «повышенная рефлексия над собственными основаниями весь
ма симптоматична для современного литературоведения и гуманитарных наук в це
лом»
6
, вероятно, имеет серьезные основания, так как многие ученые задаются вопро
сом, что же представляет собой сегодня философия
7
и гуманитарное знание в целом.
Если взять философию как специфическую область гуманитарного знания, то фило
софия, как нам представляется, может использовать в качестве письменного про
странства возможности эссеистики, но это может быть и философское эссе, и эссе
изированный текст философской тематики, то есть текст, с формальной точки
зрения (набор языковых средств, структурных особенностей) принадлежащий к жан
ровой форме эссе, но по сути таковым не являющийся.
О.Б. Иванов полагает, что эссе — «специфическая форма мышления и философ
ской рефлексии»
8
. В его работе представлен анализ эссе как способа философско
художественного мышления, которое преобразует жанровую специфику эссе в мето
дологическую.
Итак, при рассмотрении некоторого массива журналистских, художественных и
философских текстов можно, учитывая критерии определения жанра, разделить пись