партии как избирательной машины – кокуса, омнибуса, как политического инструмента
манипулирования мыслями и поведением людей.
И.А.Ильин («Наши задачи», «О грядущей России»: «Партийное строение
государства», «О фашизме», «Выборы», «Править должны лучшие», «О грядущей
диктатуре») связывает демократию с формированием и функционированием партий -
свободное их образование является вроде бы проявлением демократии. Вместе с тем из-за
партийного строения демократия и разваливается, такого строения, при котором партии
требуют для себя монополии и становятся таковыми. В партийной демократии заложены
начала, открывающие двери то к правому, то к левому тоталитаризму. Отсюда звучит
вывод о вырождении демократии через партийность. Партийный принцип переживает
глубокий кризис вследствие того, что часть всех граждан претендует на гораздо большее –
на целое, на власть в государстве. Это положение (упрек) Ильин адресует прежде всего
тоталитарным партиям.
В то же время, формулируя аксиомы власти (шесть), в четвертой аксиоме выдвигает
следующие положения: основная форма организации элиты – политические партии; их
деятельность должна соответствовать ряду условий: взаимная лояльность, не
претендовать на монополизацию общественного мнения, партия должна ориентироваться
не на захват государственной власти, а на достижение всеобщего интереса.
Ленинская концепция партии. В многочисленных работах (издан сборник «Ленин,
КПСС о партийном строительстве»; крупнейшие работы по партстроительству – «Письмо
к товарищу о наших организационных задачах», «Шаг вперед, два шага назад», «Что
делать?», «Наша программа», «тезисы ко II Конгрессу Коммунистического
Интернационала» и др.) Ленин разработал концепцию партии нового типа, основные
положения которой сводятся к следующим: особая роль субъективного фактора в
общественной жизни - пролетарской партии, призванной организовать пролетариат для
решения исторической задачи – революционного свержения антинародного режима;
классово построенная и классово ориентированная партия (пролетарская по идейным,
политическим, организационным основам; массовая, авангардная партия – выражающая
интересы масс, пользующаяся их поддержкой, ведущая их за собой. Такая партия –
учитель, вождь, воспитатель, организатор масс, «ум, честь, совесть» эпохи. Это партия
революционного действия, а не соглашательства, классового компромисса. «Дайте нам
организацию революционеров – и мы перевернем Россию!» («Что делать?»).Наконец,
такая партия – инструмент социалистических преобразований.
Что касается современных партстроителей, то можно отметить ряд заметных
публикаций, связанных со становлением многопартийности в российском обществе. Это