Стадуб И.Б. История государства и права зарубежных стран
Подождите немного. Документ загружается.
111
Сикофант доносчик в Древних Афинах, который выступал против кого-либо
с обвинением и угрожал судом, чтобы путем такой угрозы получить
отступную плату, или возбуждал уголовное преследование, чтобы в
случае обвинения этого лица судом получить часть отобранного по
суду имущества.
Синойкизм объединение племен, населявших Аттику, в единый афинский
народ (VIII в. до н.э.).
Сисахвия отмена долговой кабалы по реформам Солона.
Солон 640-559 г.г. до н.э., афинский политический деятель, архонт,
провел в Афинах ряд реформ.
Тесей легендарный герой Афин, ему приписывается ряд реформ,
завершившихся в VIII в. до н.э.
Триттии территориальные округа, на которые были разделены Афины по
реформе Клисфена в период образования Афинского государства.
Феты свободные неимущие граждане в Древних Афинах, отнесенные к
четвертому разряду по реформе Солона.
Фратрия объединение родов в Древних Афинах.
Эвпатриды аристократическая родоплеменная верхушка, благородные в
Древних Афинах
112
Государство и право Спарты
Архагеты два царя Спарты с наследственной властью.
Геруссия Совет старейшин – орган власти, унаследованный от
родоплеменной организации.
Илоты жители побежденных лаконийских племен, превращенные в рабов,
были собственностью государства.
Клера земельный надел с прикрепленными к нему рабами-илотами.
Ликург легендарный законодатель, царь Спарты (VIII в. до н.э.). Ему
предписывается издание важнейших законов.
Периэки жители периферийных горных неплодородных районов Спарты,
лично свободные, но не пользовавшиеся политическими правами.
Ретра договор, закрепивший создание основ общественного и
государственного строя.
Сессития общественные трапезы, проводимые в целях поддержания
единства, организуемые за счет установленных ежемесячных взносов
спартиатов.
Эфоры появились в VIII в до н.э., избирались на народном собрании в
количестве пяти человек и составляли единую коллегию.
Первоначально являлись помощниками царей, позднее их
полномочия заметно расширились.
113
Тренировочные задания Ответ/Решение
1. Назовите основные особенности образования Афинского
государства.
2. Изложите сущность реформ Солона и Клисфена
3. Назовите основные функции народного собрания, Совета
пятисот и гелиэи в Афинском государстве.
4. Назовите социальную структуру Спарты.
5. Какие виды наказаний предусматривались афинским правом
и правом Спарты?
ТЕСТ
1. Кто из руководителей Афин совершил синойкизм – объедение племен в единый
афинский народ?
А) Солон;
Б) Клисфен;
В) Тесей;
Г) Эфиальт.
114
2. Что такое ареопаг?
А) высший орган государственной и судебной власти в Афинах;
Б) высшее должностное лицо в древнегреческих городах-государствах;
В) территориальный округ в Древних Афинах;
Г) главное финансовое ведомство в Древних Афинах.
3. Кто такой архонт?
А) высшее должностное лицо в древнегреческих городах-государствах;
Б) племенной вождь;
В) свободный гражданин в Древних Афинах;
Г) чужеземец в Древних Афинах.
4. Кто такие эвпатриды в Древних Афинах?
А) рабы, отпущенные на волю;
Б) аристократическая родоплеменная верхушка;
В) члены судебной коллегии;
Г) тяжеловооруженные воины.
5. Что такое геруссия в Древней Спарте?
А) Совет старейшин – орган власти, унаследованный от родоплеменной организации;
Б) народное собрание;
В) военный лагерь;
Г) договор, закрепивший создание основ общественного и государственного строя.
6. Кто такие периэки в Древней Спарте?
А) жители побежденных лаконийских племен, превращенные в рабов;
115
Б) жители пемферийных горных неплодородных районов, лично свободные, но не
пользовавшиеся политическими правами;
В) полноправные граждане;
Г) землевладельцы, не имевшие права продажи и дробления земельных участков.
116
4. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО РИМА
1. Возникновение государства в Древнем Риме.
2. Римская республика.
3. Падение республики и переход к империи.
4. Римская империя.
5. Право Древнего Рима.
Сложившись как государство-город, Древний Рим за почти тысячелетие своего
существования превратился в громадную мировую державу, распространившую свое
господство на страны Средиземного моря, Балканского полуострова, Западной Европы.
История государства в Древнем Риме делится на три основных периода:
1. Период возникновения государства («период царей») – 753 – 509 гг. до н.э. В этот
период (правило шесть царей) происходит разложение родоплеменных отношений и
появляются зачатки государства.
2. Период республики – 509 – 27 гг. до н.э. Это период расцвета рабовладельческих
отношений.
3. Период империи – 27 г. до н.э. – 476 г. н.э. Он подразделяется на два этапа –
принципат и доминат.
117
На последнем этапе Римское государство было разделено на Западную и Восточную
империю. Западная Римская империя в 476 г. н.э. была разгромлена германскими
племенами, а Восточная (Византия) просуществовала еще почти тысячу лет.
1. Возникновение государства в Древнем Риме
Время основания г. Рима, которое историческая традиция относит к 753 г. до н.э.,
характеризуется процессами разложения первобытнообщинного строя у племен,
обосновавшихся у р. Тибр. Объединение трех племен (латин, сабин и этрусков) привело
к образованию в Риме общины. Члены старейших римских родов назывались
патрициями.
Благоприятные для скотоводства и земледелия климатические условия, выгодное с
точки зрения обмена и торговли географическое положение привлекали в Рим пришлое
население из соседних племен. Однако ограниченность земельного фонда в этих
условиях поставило под угрозу само благосостояние общины. Естественным
результатом, позволявшим хотя бы временно разрешить возникшее противоречие, было
превращение общины в замкнутую организацию, не допускавшую в свой состав новых
родов или лиц и защищавшую права только своих членов. Оказавшееся вне римской
родовой общины пришлое население получило название плебса. Плебеи оставались
свободными, но были ограничены в имущественных и личных правах.
Внутренняя организация римской общины была типичной для военной демократии. Во
главе общины стоял выборный вождь рекс (царь). Он избирался специальным
уполномоченным народным собранием и после обряда инаугурации получал полный
118
царский империум, т.е. высшие властные полномочия в римской империи. Царь
командовал войсками, осуществлял руководство повседневным управлением в общине и
считался посредником между богами и римским народом.
Органом управления был Совет старейшин, или сенат. Он являлся высшей властью
между народными собраниями. Должность сенатора была пожизненной.
В народное собрание входили все взрослые мужчины, способные нести воинскую
службу. Оно обладало правом, как уже отмечалось, выбираемого им царя высшей
властью. Собрание также утверждало все принимаемые законы.
В организации римской общины привлекает внимание ее стройность. В общину
ходило 300 родов, которые объединялись в 30 курий. Последние в свою очередь входили
в три трибы. Каждая курия в народном собрании была представлена только воинами (100
пеших и 10 конных) и имела один голос.
Военизированный характер римской родовой общины позволял ей какое-то время
поддерживать замкнутый характер. Однако со временем в связи с ростом численности
плебса и постепенной его имущественной дифференциацией беднеющая часть плебса
становилась все более опасной силой для римской общины.
Положение осложнялось и тем, что римляне были вынуждены привлекать плебеев к
участию в военных походах. Плебеи начали борьбу за уравнение в правах с членами
ослабленной внутренними противоречиями римской родовой общины.
Они боролись прежде всего за право участвовать: а) в разделе общинного земельного
фонда и б) в управлении общими делами. Борьба закончилась победой плебеев,
119
разрушивших замкнутую римскую родовую организацию и расчистивших тем самым
путь к образованию государства.
Историческая традиция связывает закрепление победы плебеев и возникновение
государства в Древнем Риме с реформами Сервия Туллия, относимыми к VI в. до н.э.
Реформы рекса Сервия Туллия положили в основу общественной организации Рима
имущественный и территориальный принципы.
Все свободное население Рима было разделено на шесть имущественных разрядов. В
основу деления был положен размер земельного надела, которым владел человек.
Каждый разряд выставлял определенное число вооруженных мужчин, из которых
формировались центурии – сотни. Общее число центурий равнялось 193. Из них 18
центурий всадников и 80 центурий первого разряда составляли больше половины всех
центурий. Наиболее важным в этой части реформ было то, что центурии стали не только
военной, но и политической единицей.
Вторая часть реформ – деление свободного населения по территориальному принципу
– усилили процесс ослабления кровнородственных связей, лежавших в основе
первобытной организации. В Риме было образовано 4 городских и 17 сельских
территориальных округов, за которыми сохранилось старое название племен – трибы. В
трибу входили и патриции, и плебеи, жившие в ней и подчинявшиеся ее старосте.
Реформы Сервия Туллия завершили процесс ломки основ родового строя, заменив его
новым социально-политическим устройством, основанным на территориальном делении
и имущественных различиях. Военная демократия уступила место публичной власти.
Реформы Сервия Туллия допустили плебеев к участию в народных собраниях.
120
Оценивая реформы Сервия Туллия, Ф.Энгельс писал, что плебеи благодаря им стали
частью римского народа, а позже окончательно были уравнены в правах с патрициями.
После осуществления реформ Сервия Туллия, еще до изгнания последнего царя, до
провозглашения республики, был разрушен древний общественный строй римлян,
который покоился на кровных узах, а вместо него было создано новое государственное
устройство, основанное на территориальном делении населения и имущественных
различиях.
И после реформ Сервия Туллия борьба плебеев за уравнение в правах с патрициями
продолжалась еще долго. В V в. до н.э. плебеи добились успеха в ограничении произвола
должностных лиц, которые по-прежнему были патрициями. В этих целях в 494 г. до н.э.
была учреждена должность плебейского трибуна.
Плебейские трибуны, избиравшиеся плебеями в количестве до 10 человек, не имели
управленческой власти, но обладали правом veto.
Важным достижением плебеев явилось издание в 451 – 450 гг. до н.э. Законов XII
таблиц, которые почти полностью уравняли плебеев с патрициями в гражданских правах.
Завершением борьбы плебеев за равноправие считается принятие в 287 г. до н.э.
закона Гортензия, по которому решения плебейских собраний по трибам получили такую
же силу закона, как и решения центуриатных собраний.