Сидорцов В.Н., Нечухрин А.Н., Яскевич Я.С. и др. Методологические проблемы истории

Подождите немного. Документ загружается.

Аттрактор (от англ.

attract —

привлекать)

—

особые точки в фазо-

вом пространстве динамических систем, притягивающие или оттал-

кивающин траектории движения новообразований.

База данных

—

упорядоченный массив информации в элект-

ронной форме, который создан и обрабатывается с помощью спе-

цифического программного средства

—

СУБД; при этом главное

условие, необходимое ддя изучения данного массива информации,

заключается в его доступности для проведения поиска, пополне-

ния и анализа данных.

Банк данных

- совокупность всех массивов информации длитель-

ного хранения в автоматизированных системах обработки данных,

а также программных и технических средств, обеспечивающих

ее накопление, обновление, корректировку и использование.

Белорусская идея

—

термин, обозначающий систематизирован-

ное обобщение национального самосознания и представленный

как в рационализированной, социально-философской и общест-

венно-политической форме, так и в образно-художественном выра-

жении; ее суть заключается в осмыслении бытия белорусского

этноса, исторического наследия и борьбы белорусского народа,

его национальной идентичности и самостоятельности, генетиче-

ских истоках, исторического предназначения, идей существования,

оснований уникальности, особенностей национального харак-

тера, геополитического положения и роли в глобализационных

процессах современности.

Бенара

точки —

элементы.системы, обладающие памятью о прош-

лых действиях и способностью приспосабливаться к новым усло-

виям различным образом.

Бифуркация (от лат.

bifurcus

- раздвоенный)

—

точки ветвления

процесса, порождающие новую линию эволюции; в этих точках

система избавляется от отживших структур и формирует новые; тер-

мин введен представителями бельгийской школы И. Пригожина.

Бифуркационные

механизмы —

совокупность состояний и процес-

сов, из которых складывается действие, когда система проходит

через одно из пороговых состояний, совершая переход, ведущий

к качественному изменению протекающих в ней процессов, к изме-

нению ее организации. См. также

Адаптационные механизмы.

Биогенетический закон

—

закон, в соответствии с которым инди-

видуальное развитие организма (онтогенез) в сжатой форме повто-

ряет основные стадии развития всего вида (филогенез); сформули-

рован 3. Фрейдом.

Возможность

—

объективная тенденция, выражающаяся в на-

личии условий для возникновения и развития исторического

объекта или процесса.

300

Восхождение от абстрактного к конкретному

—

общенаучный

метод познания, позволяющий перейти от ограниченного знания

к более полному, конкретному, теоретическому знанию.

Время историческое

—

время, наполненное историческими собы-

тиями и зависящее от их характеристик; введено В. Дильтеем.

Всемирно-исторический

—

понятие, в котором выражается един-

ство и целостность человеческой истории, скрытые за внешним

многообразием локально-исторического.

Тендер (от гр.

genes —

рожденный)— социокультурная конструк-

ция пола, которая задается не природой, а институтами социаль-

ного контроля и культурными традициями, принятыми в том или

ином обществе; тендерный статус, тендерная иерархия и модели

поведения присущи каждой исторической эпохе; впервые исполь-

зовал Р. Столлер в 1968 г.

Тендерная история

—

направление исследований в историо-

графии, получившее широкое распространение в 1970-е гг.; счи-

тает тендерную принадлежность «встроенной» в структуру всех

общественных институтов, а потому изучает взаимообусловлен-

ность тендерного статуса, властных отношений и отношения соб-

ственности, его проявления в культурной сфере.

Генерализирующие науки

—

обобщающие науки; о законах.

Геополитика (от

гр. geo

- земля) - междисциплинарное научное

направление, изучающее зависимость внешней политики госу-

дарств и международных отношений от системы политических,

экономических, военных отношений, обусловленных географи-

ческим положением страны (региона) и другими факторами (кли-

матом, природными ресурсами, расселением и т. д.); цель геопо-

литики

—

разработка геостратегии государства, т. е. направлений

его внешнеполитической деятельности.

Герменевтика (гр.

hermeneutike —

истолковательное)

—

искусство

и теория истолкования текстов, исходя из их содержания, а не из

их объяснение через контекст.

Гипертекст (от гр. hyper

—

над, сверх, по ту сторону)

—

сверх-

текст (дополнительный текст); используется в компьютерных

системах представления знания.

Глобализация (англ.

globalization) —

философско-культурологи-

ческая интегративная концепция, отражающая тенденции разви-

тия мировой истории на современном этапе. Г. утверждает, что

современное общество

—

это целостный и взаимосвязанный мир,

постоянно сталкивающийся с необходимостью культурного плюра-

лизма при решении глобальных проблем современности (уста-

новление международного порядка на принципах равноправия

301

и взаимовыгодного

сотрудничества,

развитие экономической ин-

теграции, предотвращение мировой ракетно-ядерной войны, реше-

ние экологических, демографических, энергетических, продоволь-

ственных проблем, а также

связанных

с ликвидацией эксплуатации,

нищеты и других форм социального неравенства).

Гносеология (от гр.

gnosis -знание)

- теория познания, изучаю-

щая его возможности, исслерщая источники, формы и методы

познания, условия его достоверности и истинности.

Гражданское общество -

см. Общество.

Дедукция (лат.

deductio

-выведение)— метод систематизации

накопленного и теоретически осмысленного материала и выведения

из него всех следствий;

построение научной

теории. См.

Индукция.

Деконструктивизм

— направление

в теории культуры, основной

идеей которого является деконструкция

—

поиск в любом тексте

скрытых смыслов,

деннотативных

(явных) и коннотативных (со-

звучных) элементов, «следов» от прошлых и настоящих ЯЗЫКОВЫХ

практик.

Демографическая

история (от demos —

народ)

—

отрасль зна-

ния о народонаселении во

временной

протяженности, его распре-

делении, составе и воспроизводстве (рождаемости, смертности,

продолжительности жизни),

факторах

его движения.

Диалог (гр.

dialogos) —

логико-коммуникативный процесс, при

котором люди взаимодействуют посредством своих смысловых

позиций; такое взаимодействие ведет к кристаллизации идей,'

их творческому взаимодействию

синтезу.

Диахронический (гр. dia-

через,

chronos — время) метод

—

см.

Метод.

Дискурс (англ.

discourse

-речь),дискурсивные практики

—

связ-

ный текст в совокупностямиснекоторыми внетекстовыми пара-

метрами и факторами, т. е.

событиями,

являющимися предметом

повествования, условиями порождения текста; применительно

к истории, историографии

-языковое

сознание эпохи, изучение

языковых практик, бытовавшхвтуили иную историческую эпоху.

Диссипативные (лат.

dissent) ~

рассеивание)

—

структуры

—

неравновесные, динамическиеструктуры, формирующиеся только

в крупных и сложных

системах;

отвечают за постоянный обмен

материей, энергией и инф~ "й системы и внешней среды.

Женская история - направление в историографии, возникшее

на почве феминистской

идетинш

1960-х гг. и призванное восста-

новить справедливость

отношении женщин, «забытых» предшест-

вовавшей историографией

шхрыМе

собственно женщин в исто-

рии, женский взгляд на исторический процесс; господствовала до

середины 1970-х гг., вплоть

допоявления гендерных

исследований.

302

Идеализация

—

общенаучный метод познания, при помощи

которого свойства и признаки объекта исследования доводятся

до крайнего предела; применяется с целью более полного и глубо-

кого проникновения в сущность изучаемых процессов и явлений.

Идеальный тип

—

мысленный образ-схема, представляющий

исследовательскую конструкцию для упорядочения и система-

тизации конкретно-исторического материала; введен М. Вебером.

Идеология (гр.

idea —

идея, образ,

logos —

слово, понятие) -

система исторически сложившихся концептуально-теоретических

взглядов и идей, а также эмоционально-психологических средств,

выражающих основные социальные программы и приоритеты,

интересы и цели, идеалы и ценности определенных социальных

общностей и организаций, наций и государств, политических

партий и общественных движений, ставящих целью сохранение

или преобразование существующего общественного устройства;

в отличие от объективистски-рационального, логически выстро-

енного теоретического представления знаний, идеологический

способ представления оперирует как концептуально-теоретиче-

скими, так и эмоционально-психологическими средствами, обра-

щается к соответствующей системе ценностей, интересов, образов,

символов, лозунгов, политических симпатий и антипатий, прог-

рамм действия.

Идеографический метод

—

см. Метод.

Изоморфизм (гр.

isos —

равный,

morphe —

форма)

—

отношения

типа одинаковости, равенства объекта и его модели.

Имманентный (гр. immanens

—

присущий)

—

внутренне при-

сущий какому-либо явлению, проистекающий из его природы.

Инвариантный путь развития

—

неизменный путь развития, не

допускающий альтернативы.

Индивидуализирующие науки - науки об индивидуальном; опи-

сательные, идиографические.

Индукция (лат.

inductio —

выведение)

—

логический переход

от единичных фактов (всех или не всех) к общим положениям и

возможно вероятным посредством установления сходства, разли-

чия, сопутствующих изменений. См. Дедукция.

Инструментальные средства

—

техника исследования, напри-

мер

—

компьютерная.

Интеллектуальная история, история идей

—

направление в исто-

риографии, возникшее во второй половине 1930-х

гг.

в связи с осно-

ванием Journal of the History

Ideas (ред. АЛавджой) и выходом в

свет книги А.Лавджоя «The Great Chain

Being» («Великая цепь

бытия», 1936). Первоначально имела целью создание истории идей

на стыке 12 полей (истории философии, науки, фольклора, этно-

303

графии, частично языка, истории религиозных верований, лите-

ратуры, искусства, экономической истории, истории образования,

политической и социальной, исторической составляющей социо-

логию), при этом ключевым понятием были «идеи» (некие еди-

ницы-блоки в культуре, циркулирующие как составные части

разнообразных учений и теорий в различных областях знания).

В 1960—1970-е гг., переосмыслила себя в плане «социализации»

(не только «сияющие вершины», но и идеи «простых» людей);

в 1980-е гг. получает название «новой» и переходит к принятию

лингвистического поворота.

Информатизация - совокупность процессов, происходящих

во всех сферах общества и связанных с качественно новым уровнем

производства, переработки и передачи информации.

Информационно-энтропийный (гр. еп - в, внутри,

Шгоре —

пово-

рот, превращение) метод

—

см.

Метод.

Искусственный интеллект

—

совокупность автоматических ме-

тодов и средств целенаправленной переработки информации

(знаний) в соответствии с опытом, приобретаемым в процессе

обучения и адаптации.

Исследовательские программы (парадигмы)

—

системы прин-

ципов, идеалов и норм, определяющие механизмы описания и

объяснения общественных

исторических явлений, критерий науч-

ности в их познании и прогнозировании, выступающие в силу своей

интегративности трансляторами социально-философского зна-

ния в сферу конкретно-научного знания, а через него способствую-

щие приданию смысла деятельности практического мышления в

истории, экономике, политике

других сферах социальной жизни.

Историзм - принцип исследования, требующий изучения вся-

кого явления в его генезисе и развитии, конкретно-исторической

обусловленности и индивидуальности; как научный- принцип

утверждается в XIX в.; характерный способ мышления человека

новоевропейской цивилизации; современная историография пони-

мает И. также как критическое движение мысли, утверждающее

преимущественную важность исторического контекста для интер-

претации текстов всех видов.

Историко-генетический метод

—

см.

Метод.

Историко-системный метод

—

см.

Метод.

Историко-сравнительный метод

—

см.

Метод.

Историко-типологический метод

—

см.

Метод.

Историософия

—

центральное учение в философском осмысле-

нии человеческой истории, область осмысления вопросов о чело-

веке, его судьбе и предназначении, о смысле и цели истории, конце

истории и т. д.; термин введен А. Цешковским.

304

Историческая антропология — направление в исторической

науке, дополняющее объективно-структурное и рассматриваю-

щее повседневную жизнь людей как в ее материальных обстоя-

тельствах («кастрюля не менее важна, чем соната Бетховена»),

так и в субъективированном виде

—

в поведении людей. Возникла

на основе использования методов культурной антропологии.

Историческая информатика - направление в исторической науке,

возникшее на стыке источниковедения, информатики и квантита-

тивной истории; в его основе лежит формализация и компьютерная

обработка исторических источников, разработка и использование

новых компьютерных технологий исследования, создание компью-

терных программ обучения.

Исторический закон

—

объективно существующая и повторяю-

щаяся связь этапов исторического процесса, обобщающая эмпири-

ческие данные и носящая в реализации вероятностный характер.

Историческое

—

процесс становления и развития объекта; поня-

тие, определяющее предметную область истории в общем массиве

социального знания.

История идей

—

см. Интеллектуальная история.

История повседневности

—

описание быта людей в истории, их

отношения к важнейшим событиям современности, «открытие»

жизни людей, «спрятанных» от истории на протяжении всех пред-

шествующих эпох; темами изучения становятся семейная жизнь,

манеры и одежда, режимы питания, образ жизни и т. д.; исследо-

вательские подходы связаны с культурной антропологией, исто-

рией ментальностей, тендерной историей, микроисторией.

Инструментальные средства

—

техника исследования, например

компьютерная.

Источник

—

любая информация, которая может быть исполь-

зована для познания прошлого, в первую очередь, продукт целе-

направленной деятельности людей; особую роль играют письмен-

ные источники.

Категории

—

наиболее общие понятия, концентрирующие зна-

ния о важнейших отношениях, свойствах и связях окружающего

мира.

Квантитативная история (клиометрия)

—

область исторической

науки, основанная на применении количественных методов иссле-

дования.

Классификация

—

прием, который позволяет выделить классы

и группы сходных исторических объектов на основе определенных

признаков.

Классовый анализ

—

см. Анализ.

Кластерный анализ

—

см. Анализ.

305

Когнитивный (англ., лат.

cognitive) —

познаваемый, имеющий

отношение к познанию.

Количественный анализ - см. Анализ.

Колориметрия - учение о способах математического решения

проблем систематики, классификации, гармонии и эстетической

оценки цвета.

Компьютерное источниковедение - научное направление в источ-

никоведении, основанное на применении компьютерных техно-

логий.

Конец истории (конец идеологии) —

фактически конец модернист-

ских толкований истории, связанных с теологическим по своей

сущности представлением о «заданности» истории как постепен-

ного и неуклонного поступательного движения от низших форм

к высшим.

Контртрансфер

—

термин, принятый в психоанализе и преду-

сматривающий эффект «переноса» эмоций и отношений врача/

пациента; в психоистории подразумевает перенос отношения

объекта исследования на субъект.

Контент-анализ

—

метод, основанный на сведении текста ис-

точника к ограниченному набору определенных элементов, кото-

рые легко подвергнуть количественной обработке. См. также

Социально-психологические методы.

Концепция всемирной истории

—

рассмотрение исторического

процесса, исходя из взаимосвязи «всемирно-исторического» и

«локально-исторического». См. также Всемирно-исторический;

Линейная концепция истории.

Концепция культурного плюрализма

—

признание исторической

индивидуальности каждого народа как высшей ценности и не-

сравнимости индивидуальных культур; получил развитие в роман-

тической историографии конца XVIII

—

XIX вв.

• •

•

Концепция

социального действия —

объяснение причины социаль-

ного действия через его субъективно подразумеваемый и пережи-

ваемый смысл; вместе с ним в социальном познании оказывается

представленным все многообразие человеческой культуры (идеи,

идеологии, мировоззрения, представления и

т.

п.). Социальное дей-

ствие как единица социальной реальности введено М. Вебером.

Критическая (аналитическая) философия истории

—

гносеоло-

гическое направление (логика исторического познания) в фило-

софии истории, охватывающее такие проблемы, как природа и

специфика исторического познания, организация и представле-

ние исторических фактов и теорий, в отличие от онтологического,

акцентирующего внимание на проблеме исторического бытия

(онтологии).

306

Культура (лат.

сиИига —

возделывание, воспитание, образование,

развитие, почитание) - специфический способ организации и

развития человеческой жизнедеятельности, представленный в

продуктах материального и духовного труда, в системе социальных

норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отно-

шений людей к природе, между собой и к самим себе. Подходы

в культуре:

аксиологический (от гр. ахюз - ценный)— связан с выделе-

нием мира ценностей в бытии человека; культура в этом случае

выступает как совокупность материальных и духовных ценно-

стей, как сложная система идеалов, целей и смыслов, значимых

для человека;

гуманитарный - выделяет в культуре аспекты, направлен-

ные на духовно-нравственное совершенствование человека как

субъекта культуры;

деятельностный

—

в его рамках культура выступает как специ-

фический способ человеческой жизнедеятельности, регуляции,

сохранения, воспроизводства и развития общества, как своего

рода «социальный ген» жизнедеятельности людей,,механизм адап-

тации и основа творческой активности человека;

семиотический (гр. ветеюике

—

учение о знаках)

—

заклю-

чается в способности культуры выступать в качестве знакового меха-

низма передачи опыта через определенный социокод, т. е. закреп-

ленную совокупность деятельностных схем (по биологическим

программам не передаются); они обеспечивают социальное насле-

дование; человек их усваивает в процессе обучения, воспитания,

трудовой деятельности и т. д.;

социологический - представляет культуру как социальный

институт, который определяет роли и нормы поведения людей

в конкретной системе общественных отношений, в различных

подсистемах культуры (материальной, духовной, политической).

Культура

контексте «постмодернистского» понимания

—

вклю-

чает все символическое (и материальное производство и органи-

зацию слов, жестов, образов, звуков), посредством которых люди

способны достигать индивидуальной и коллективной идентич-

ности; исторически складывающийся комплекс символов челове-

ческой деятельности.

Культура историческая

—

целостный исторический феномен

(культурно-исторический тип, локальная культура), возникающий

на базе территориальной, этнической, языковой, политической,

экономической и психологической общности, проходящий этапы

зарождения, развития и упадка.

307

Культурная (социальная) антропология

—

направление, возник-

шее в начале XX

в. в

западной историографии и ставившее главным

объектом исследования «примитивные» (не соприкоснувшиеся

с техногенной цивилизацией) общества, которые рассматривались

как прототипы современных социальных институтов (права,

брака и т, п.); впоследствии методы К. А. (полевые исследования,

плотные описания и др.) распространились и на анализ истории.

Лингвистический (Дискурсивный) поворот в истории

—

сово-

купность процессов, связанных с признанием языкового харак-

тера мышления и переносом подходов и методов литературной

критики на все гуманитарное знание.

Линейная интерпретация истории

—

концепция объяснения все-

мирно-исторического процесса как характеризующегося специ-

фическим порядком событий, динамикой общественной жизни

людей, необратимостью и направленностью развития, единством

принципов организации, нацеленностью на прогресс, постоянное

восхождение к более совершенным формам общественной жизни.

В интерпретации исторического процесса выделяют подходы:

формационный - учитывающий поступательно-стадиальный,

прогрессивный характер развития человеческой истории, развитие

во времени, ее хронологию; в марксизме выделяется пять общест-

венно-экономических формаций (первобытная, рабовладельческая,

феодальная, буржуазная и коммунистическая);

цивилизационный

—

учитывающий всю многомерность,

сложность, уникальность отдельных культур и цивилизаций, раз-

витие человеческого общества в пространстве; при таком, инте-

грационном подходе исторический процесс может быть рассмотрен

во всем его многообразии, вариативности исторического развития,

в направленности на плюралистический диалог культур и обосно-

вание перспектив развития.

Логическое

—

философская категория, основанная на теорети-

ческом воспроизведении развивающегося или развитого объекта

во всех его существенных связях и отношениях.

Макроанализ

—

см. Анализ.

Массовые источники

—

объекты действительности, которые

образуют определенные общественные системы с соответствую-

щими структурами; к ним относится вся совокупность статисти-

ческих источников.

Математическое моделирование - см.

Моделирование.

Машиночитаемые (электронные) документы — документы,

пригодные для автоматического (машинного) считывания содер-

жащейся в них информации.

308

Междисциплинарность

—

заимствование и перетекание под-

ходов и методов различных дисциплин; создание междисципли-

нарных объектов (тендер, класс, повседневная жизнь и др.).

Менталитет, ментальность (лат. mens,

mentalis —

мышление)

—

особый набор «привычек мышления», обнаруживающихся как

нечто самоочевидное для человека данного типа культуры на

определенном историческом промежутке времени; совокупность

образов и представлений, которыми руководствуются в своем

поведении члены той или иной социальной группы и в которых

выражено их понимание мира и собственного места в нем.

Метафора (тр.

metaphora —

перенос)

—

событие в образе, образное

сближение слов на базе их переносного значения, направленное

на удовлетворение потребности не в объяснении события, а в его

понимании.

Метод

—

совокупность приемов и операций, которые регули-

руют деятельность историка и обеспечивают решение исследова-

тельской задачи. Методы:

герменевтики

—

вскрытие намеков в тексте путем изучения

исторических реалий, «вживание» в текст, а также его психологи-

ческий анализ;

диахронический

—

способ научного исследования путем по-

строения во времени разнообразных по природе исторических

явлений и процессов;

идеографический

—

состоящий в описании индивидуальных

особенностей исторических фактов, на основе «отнесения к цен-

ности» (действительно «существенным» событиям и явлениям);

разработан баденской школой неокантианства;

информационно-энтропийный

—

выявление случайных эле-

ментов и определение их меры;

историко-генетический

—

способ изучения исторических явле-

ний в процессе их развития от зарождения до гибели или современ-

ного состояния;

историко-системный

—

углубленный анализ общественно-исто-

рических систем, раскрытие внутренних механизмов их функцио-

нирования;

историко-сравнительный

—

метод сопоставления исторических

объектов в пространстве и времени, выявление сходства и разли-

чия между ними;

историко-типологический

—

средство выявления общих черт

в пространственных группах исторических событий и явлений

или выделение однородных стадий в непрерывно-временном их

развитии;

309