Современные гуманитарные науки используют понятие дето-
центризма — признания ребенка и родительской любви в качестве
высоких нравственных ценностей. Эта позиция показывает, что
заботы и интересы взрослых должны быть сосредоточены вокруг
нужд ребенка, что позволяет ориентировать семью на повышение
социального уровня, формирование родительских чувств, роди-
тельского долга. При этом общество признает интересы ребенка
приоритетными в жизни семьи. Как показывает практика работы
с семьей, интересы ребенка не всегда являются главными в семье.
Они вступают в конкуренцию с такими ценностями, как личная
жизнь родителей, их свободное время, личностный рост и карьера.
В то же время, чрезмерная забота о ребенке отрицательно сказыва-
ется на составе семьи (она уменьшается за счет детей): стремление
соблюдать интересы детей не способствует увеличению их числа
в семье, так как возрастает необходимость создания для них на-
илучших условий.
Социальное возвышение детства привело к развитию родитель-
ских чувств, родительского долга, утвердилось в общественном со-
знании как нравственная ценность и с XVIII века является неотъем-
лемой характеристикой семьи, получает всеобщее признание, ста-
новится частью этического кодекса.
Выращивание ребенка в семье порождает усиление ее эконо-
мической функции — обеспечения жизнедеятельности семьи, так
как семья обеспечивает здоровье, воспитание и образование ре-
бенка. Экономическая база семьи определяет возможности, которые
может получить растущий ребенок. Совместное воспитание
ребенка обоими супругами делает семью психологически привле-
кательным и исторически устойчивым образованием. Экономическая
функция семьи способствует обеспечению педагогической,
воспитательной функции семьи, которая проявляется в психоло-
гической защищенности, развитию личности и формированию
позитивной «я»-концепции всех ее членов.
Учитывая важность и значимость семьи для развития человека,
постараемся охарактеризовать благополучную семью. Во-первых,
это семья, которая выполняет все функции. Во-вторых, такая
семья должна состоять из родителей и детей (не менее трех). В сов-
ременной ситуации в обществе семья, имеющая трех детей, явля-
ется многодетной. Двадцать лет назад многодетной семьей счита-
лась семья с пятью детьми. В-третьих, все члены благополучной
семьи связаны между собой невидимыми эмоциональными и меж-
личностными связями, которые формируют семейное «я» челове-
ка. Эти связи редко когда оцениваются членами семьи, но значи-
тельно ощущаются в тот момент, когда они прерываются. Семей-
ные связи позволяют человеку сохранять свое психологическое
олагополучие, овладевать семейными ролями, быть стрессоустой-
чивым, верить в будущее, чувствовать свою правоту.
В большой семье возникают микрогруппы, которые способст-
вуют объединению членов семьи по интересам и духовной близос-
ти, взаимному притяжению членов семьи, которое значительно
выше, чем среди просто знакомых людей. Взаимное притяжение
определяется эмоциональной и исторической памятью семьи, чув-
ством определенной защищенности, вызванным мифами, леген-
дами, рассказами о поступках членов семьи, родственников, их
подвигах и т. д. Жизнь в семье способствует тому, что складыва-
ются общие привычки и традиции, стереотипы поведения, опре-
деляющие облик всей «фамилии». Члены семьи обладают об-
щим психосемантическим полем, которое дает возможность мно-
гое подразумевать, при этом общение становится более близким,
продуктивным, помогающим снимать смысловые барьеры, про-
блемы.
Семья является сложным образованием. Как социальный инс-
титут семья характеризуется совокупностью норм, санкций, образ-
цов поведения, и в то же время является объектом семейной и де-
мографической политики. В семье происходит регламентация от-
ношений между супругами, родителями, детьми и родственниками.
С точки зрения взаимоотношений ее членов семья рассматривается
как малая группа, связанная взаимной моральной ответственно-
стью и психологической поддержкой. Все члены семьи знают, что
хорошо и что плохо, какие поступки не одобряются в семье, а ка-
кими гордятся. Человек, живущий в семье, часто не задумывается
о своем личностном выборе, многих решениях, так как они приня-
ты на основе системы семейных правил.
В семье складывается внутренняя система оценок, которая
позволяет человеку узнавать и создавать представление о себе:
любимый он или нежеланный, добрый или злой, красивый или
невзрачный, соответствует ли он социальным нормам и требовани-
ям. Традиции, семейные нормы играют защитную роль, ограничи-
вают пространство личной ответственности человека семейными
рамками, формируют самосознание посредством предъявления об-
разцов поведения. Таким образом, в семье естественно складыва-
ются необходимые условия для естественного нормального психи-
ческого развития, которые невозможно создать искусственно, вне
семьи.