62
шведського короля, який ще перебував у Туреччині, призначив на його місце його
генерального секретаря Орлика, передавши йому усі гетьманські клейноди. Цей новий
гетьман так само залишався у Бендерах. Згодом він прийняв мусульманство й одружився з
турчанкою, від якої мав багато дітей. Коли козаки були під пануванням татар, їм спочатку
давали гроші та необхідну провізію, та коли побачили, що це тягне за собою істотні видатки,
то договорилися, що хан більш нічого не постачатиме козакам, але й вони не платитимуть
жодних податків і з них не вимагатимуть плату за прохід по Дніпру й по Бугу. Це були
проходи повз Кодак, Микитин, Кам’янку, де була їхня Січ, і Кизи-Кермен, Цими річками
проходили купці й люди з Малоросії, які рушали до Криму, щоб продати й купити там різні
речі, а насамперед, щоб купити сіль, і самі татари, які їхали по провізію. Найбільш людна
була дорога по Бугу до Мертвої Води. Нею подорожували до Очакова купці з Польщі,
Малоросії та сусідніх країн. Козаки також мали дозвіл стягати мито з усіх, хто прийшов чи
приїхав до Очакова чи пригнав туди худобу. Цей прибуток було призначено на утримання
вояків, старшини та їх керівника. Вони мали також право брати сіль з лиманів за половину
плати проти тієї, яку брали з людей з Малоросії та інших. Проте усі ці привілеї ніяк не
задовольняли козаків. Вони часто порушували угоди, вимагали довільну величезну плату за
проїзд — навіть від інших козаків з Малоросії, яких називали просто запорожцями.
Наслідком цих порушень було те, що кримські татари встановили для своїх козаків такі самі
податки, які платили інші /132/піддані. Цим новим козакам було навіть заборонено торгувати
у Криму та в Очакові. Їм лише було дозволено на знак особливої милості купувати там
товари, щоб відвезти їх у Січ і там продавати мешканцям Криму, грекам та євреям, які у
свою чергу приїздять у Січ з найрізноманітнішою провізією. З плином часу кількість козаків
збільшувалася. Вони мешкали насамперед у двох Січах — Кам’янці та Олешках і в степу.
Їхні літні курені та зимові хати тяглися від околиць Очакова та Переволочної до річки Буг.
Мешканці степу займалися риболовлею та полюванням. Вони не мали ні літніх куренів, ні
зимових хат поблизу Криму, бо їм було заборонено там ловити рибу, а полювати дозволяли
лише зрідка.
Козаки були зобов’язані, згідно з угодою, йти з ханом до Сулака, коли він воював з
черкесами, даючи йому щонайменше дві тисячі вояків на чолі з їхніми командирами, або
кошовими. Крім того, вони мали обов’язок у мирний час посилати з Січі у Крим не менш як
тринадцять сотень козаків, щоб відбудувати або полагодити лінії Перекопу
3
, і все це без
найменшої платні чи винагороди.
Коли кілька тисяч козаків — підданих хана — пішли на війну з черкесами, ті козаки, що
були під покровительством Росії й мали свої поселення на річці Самарі, зібралися у великій
кількості, щоб напасти на їхні Січі під Олешками й зруйнувати їх. Цей напад був такий
успішний, що вони знищили все дощенту, грабуючи та вбиваючи все, що їм траплялося під
руку. Усе добро вони забрали з собою. Кошовий, повернувшися зі своїми козаками і
знайшовши зруйновану Січ, переселився з Олешків у місцевість, яку /133/ колись займали
козаки біля Кам’янки, про що ми вже говорили. Але він тоді ж заприсягнувся помститися за
цю жорстоку образу. Козаки Кам’янки зібрали усі свої сили й накинулися на своїх ворогів з
безприкладною люттю, вони зруйнували їхні домівки і вбили багато їхніх мешканців, одних
повісивши, а інших піддавши катуванням.
Не тільки козаки з Росії потерпали від таких вторгнень. Козаки-перебіжчики часто за своїм
давнім звичаєм нападали й на самих татар, забираючи в них коней, биків, овець тощо, і якщо
вони не знаходили здобич задовільною для своєї пожадливості, то били татар до смерті.
Кримський хан, щоб припинити таке розбишацтво, наказав якнайретельніше розслідувати
справи. Винні козаки зобов’язані були заплатити пограбованим багато грошей, більше, ніж
коштувало награбоване добро. Козаки мали віддати ханові стільки живих людей, скільки
вони вбили татар. Коли провина козака-злодія була доведена, а він сам не був спроможний
заплатити встановлену суму й не міг зібрати її, звернувшися до щедрості своїх