Шартран Р., Дюрам К., Харрисон М., Хит И. Викинги. Мореплаватели, пираты и воины
Подождите немного. Документ загружается.
ловли,
охоты
и
владения
обширными
лугами
для
выпаса
скота.
В
результате
большинство
фермерских
хозяйств
находились
на
большом
удалении
друг
от
друга
.
С
д
р
угой
стороны,
в
Дании
и
в
южных
областях
Швеции
не
было
недо
статка
в
пахотной
земле
и
в
богатых
пастбищах,
а
археологические
раскопк и
да
ют
нам
основания
считать,
что
в
эру
викингов
там
находилось
и
процветало
множество
крупных
и
мелких
хозяйств
.
В
некоторых
случаях
небо
льшие
держа
тели
собственности
объединялись
в
целях
лучшего
достижения
общих
интере
сов
и
жили
деревнями
или
селами
.
Г
лавная
работа
к
рес
тьянина
начиналась
весной,
когда
приходи
ла
пора
при
ступать
к
пахоте,
а
затем
и
к
севу.
Наиболее
примитивным
инструментом
для
взрыхления
почвы
являлась
соха,
или
«
ард
»
,
главным
рабочим
узлом
кото
рой
служил
длинный
кусок
де
р
ева
обычно
с
укрепленным
железом
концом.
Одно
или
два
тягловых
животных,
зап
ряженных
в
соху,
обычно
обеспечивали
ей
тягу,
а
сам
хозяин
или
р
аб
вели
ее
погруженной
на
определенную
глубину
в
грунт.
Посколь
ку
такой
р
удимента
рный
метод
позволял
сделать
лишь
одну
борозду,
прежде
чем
начать
сев,
приходилось
применять
поперечное
распахивание.
Ближе
к
концу
эры
викингов
соху,
однако,
сменил
настоящий
плуг,
оснащенный
желез
ным
ножом
с
отвалом,
что
обеспечивало
возможность
вести
глубокие
параллель-
История
викингов
Чаша
из
мыJlногоo
камня,
най
денная
в
Дании
.
Легко
nоддаю
щийся
обработке
мыльный
камень
являлся
одним
из
наибо
ле
е
частых
предметов
экспорта
из
Норвегии
во
времена
викингов
и
использовался
даже
гораздо
южнее
границ
страны,
в
районе
Хедебю,
в
юго-восточных
облас
тяхДании
(
Государственный
музей
Дани
и,
К
опенгаген).
29
Викинги
30
ные
одна
другой
борозды,
как
показывают
открытия,
сделанные
в
Линдголм
Хёйе
в
Дании.
В
конце
лета
все
домашние
брали
в
р
уки
короткие
косы
и
серпы,
прист
упая
к
уборке
зе
рно
вых,
пре
дставленных
ячменем,
овсом,
рожью
и
-
в
более
южных
рай
онах
-
пшеницей.
3.атем
злаки
связывали
в
снопы
и
сушили
на
поле
и
после
обмо
лота
превращали
в
муку
с
помощью
ручны
х
мельниц.
В
число
культивируемых
овощей
входили
горох,
лук,
кресс-салат
и
кочанная
капуста.
Летом
крупный
рогатый
скот,
овец
и
коз
пасли на
верхних
пастбищах,
сбере
гая
нижние
луга
для
того,
чтобы
использовать
р
астущие
на
них
травы
для
корма
скота
и
лошадей
в
зимнюю
пору.
До
наступления
зимы
всех
слабых
или
нежизне
способных
животных
обычно
забивали
на
мя
со,
которое
сохраняли
за
счет
суш
ки,
за
саливания
и
копчения
.
Шкуры
дубили
сь
и
задействовались
при
изготовле
нии
одежды
и
обуви
.
В
самые
с
у
ровые
зимы
лошадей
и
коров
прятали
в
конюш
ни
и
коровники,
тогда
как
овцы
и козы
считались
достаточно
выносливыми
для
того,
чтобы
пережить
морозы
на
улице.
Хотя
большинство
хозяйств
викингов
-
как
обособленных,
так
и
общинных
-
можно
считать
само
доста
точными
предприятиями,
важная
состав
ляю
щая
эконо
мического
благополучия
крестьянина-собственника
заключалась
в
наличии
в
его
распоряжении
това
р
ных
остатков,
таких
как
скот,
зе
рно,
молочные
продукты
и
шерсть,
которые
представлялось
возможным
продать
на
рынке
в
городе.
Многие
фермы
располагались
неподалеку
от
моря,
что
позволяло
сове
р
шать
коммерчес
кие
поездки
по
воде.
По
суше
же
путешествовали
кто
на
чем
мог
-
верхом
и
пеш
ком.
Лошадей
использовали
так
же
и
как
тягловых
животных,
з
апрягая
их
в
теле
ги
и
сани,
нет
сомнения,
похожие
на
те,
что
обнаружены
в
захо
ронении
в
У
себер
ге
.
Зимой
люди
пользовались
санями
и
лыжами,
были
даже
коньки,
сделанные
из
костей
животных.
Верования
Обычно
викинги
предпоч
итали
обращаться
к
богам
на
открытом
воздухе
-
в
стари
н
ных
культовых
местах,
в
священных
роща
х
или
на
островах,
-
хотя
в
от
д
ельных
случаях
люди
собирались
в
деревянных
х
р
амах,
где
находились
резные
идолы
-
фигуры
различных
боже
с
тв.
Принесение
в
жертву
богам
животных,
ча
сти
у
ро
ж
ая,
а
порой
и
людей
являлось
обычной
практикой
и
совершал
ось
по
лю
бому
с
лучаю:
перед
походом
на
войну,
постройкой
дома
или
отправкой
в
дли
тельное
путешествие.
Скандинавы
рассматр
ивали
мир,
в
котором
жили,
как
ровный
диск,
окружен
ный
огромным
океаном,
где,
окрутившись
вокруг
земли,
обитал
змей
Йормун
ганд.
Землю
поддерживал
гигантский
ясень
Югг
д
раси
л,
корни
которого
протя
нулись
К
промерзшим
глубинам
подземелья
Хель
и
к
населенно
му
гигантами
Йо
тунгейму,
который
лежал
на
дальнем
краю
океана,
где
кончался
мир
.
Под
корня
ми
Югг
д
расила
распо
лагался
колодец
с
удьбы
и
мудрости,
где
три
Норны
плели
нити
судеб.
В
центре
земли
цепями был
прикован
к
скале
алчущий
волк
Фенрир,
огромная
пасть
которого
раскрывалась,
чтобы
проглотить
вселенную.
Гигантский
волк
стремился
избавиться
от
пут,
а
тролли и гиганты
сговаривались
восстать
История
викингов
НАПРОТИВ:
Реконструкция
крестьянского
хозяйства
Х
I1
столетия
в
Cтёнze
(
И
слан
дия
)
.
Здания
строились
из
кубов
дерна,
поставленных
на
доволь
но
значительном
каменном
фундаменте.
Главный
зал раз
де
лялся
на
два
помещения
с
веду
щими
от
них
двумя
ответвле
ниями,
nредназначавшимися,
вероятно,
в
качестве
маслобой
ни
и
комнаты
для
обработки
шерсти.
С
целью
сохранения
тепла
и
недоnущения
разведе
ния
сырости
внутренние
стены
и
крыша
обкладывались
деревом
.
Рядом
расположены
коровник
и
кузница,
в
которой
имеются
заглубленный
очаг
и
каменная
наковальня.
31
Викинги
32
против
богов,
тогда
как
солнце
и
луна
проходили
по
небосклон
у,
неотступно
преследуемые
волками.
Человечество
жило
в
ца
р
стве
Мидгард
под
покровительством
и
защитой
мно
жества
божеств,
называемых
Эсир
и
живших
вАсгарде
-
в
замке
богов.
Первым
и
самым
важным
из
пантеона
являлся
Один,
«
Всеобщий Отец
»
и
бог
королей,
знания,
постижения,
магии
и
поэзии.
Постоянными
спутниками
его
выступали
Хюгинн
и
Мюннин
(Мысл
ь
И
Память
).
В
поисках
познания и
понима
ния
Один
п
р
инес
огромные
жертвы,
в
том
числе
отдал
глаз
.
Из
всех
богов
этого
более
других
почитали
и
боялись.
Одина
называли
еще
«
шеломоносным
»
-
богом
войны.
Держа
в
р
уке
огром
ное
копье
Гунгнир,
бог
скакал
по
небу
на
могучем
коне
о
восьми
ногах,
Слейп
нире
.
Не
мифологическими
созданиями,
ассоциируемыми
с
Одином,
были
вол
ки
и
вороны,
пожиравшие
тела
павших
в
битвах
воинов.
Каждый
викинг
-
воин
мечтал
о
геройской
смерти
на
поле
сражения,
где
бы
он
удостоился
выбора
яро
стных
духов
женского
пола,
известных
как
валькирии,
которые
уносили
избран
ников
в
великий
«Зал
Павших
»,
где
царствовал
Один,
-
в
Вальгал
лу
(см
.
«
Моти
вации
и
психология
»
на
стр
.
116).
Следом
за
Один
ом
по
важности
стоял
его
сын,
Тор,
рыжево
лосый
бог
грома
и
молний,
вооруженный
молотом
Мьоллнир
(т
рактовка
несколько
своеобразная,
хотя
в
некоторых
традициях
Тор,
как
видно,
считался
братом
О
ди
на.
-
Пр
им
.
пер.)
.
Главная
задача
Тора
состояла
в
том,
чтобы защищать
Асгард и
Мидгард
от
злобных
Гигантов
Мороза
и
Огня,
лел
ея
вших
мечту
сокрушить
и
уничтожить
бо
гов.
Добросердечный,
горячий
по
натуре
и
невероятно
сильный
Тор
считался
вместе
с
тем несколько
простодушным,
что
по
зволяло
коварным
врагам
порой
об
манывать
его.
Этими-то
качествами
Тор
и
был
особенно
любезе н
как
в
частности
норвежцам,
так
и
в
целом
скандинавам, которые,
несомненно,
считали,
что обла
дают теми
же
качествами
и
недостатками,
что
и
Тор.
Божество
простых
людей,
Тор
пользовался
чрезвычайной
популярностью,
что
видно
по
множеству
найден
ных
археологами
талисманов
и
амулетов
в
форме
его
знаменитого
молота.
Имя
его
часто
зад
ействовалось
в
составных
с
лов
ах
вроде
Т
орсхаун,
Торбурн,
Т
орнесс
и
именах
викингов:
Торфинн,
Торкил
и
Торгрим.
Отправляясь
на
поиски приключений,
Тор
частенько
имел
в
попутчиках
под
час
не
по
-
хо
рошем
у
озорного
бога
Локи,
который
олицетворял
силы,
сеявшие
ха
ос
и
смятение
.
Известный
как
«
отец
лжи»,
Локи
подстроил
гибель
второго
сына
Одина,
возлюбленного
Бальдра,
кроме
того,
его
заговоры
и проделки
должны
бы
ли,
по
мнению
верующих,
однажды
привести
к
Рогнарёк
у
(великой
битве
и
гибе
ли
богов.
-
Прu
м.
пер.)
и
к
концу
мира.
Как
бы
параллельно
с
Эсиром
существовали
Ванир,
божественное
племя,
к
ко
торому
принадлежали,
в
частности,
Фрей
и
его сестра
Фрейя,
богиня
земли
и
природы.
Оба
вышеназванных
божества
ассоциировались
с
плодородием,
ро
жде
нием
детей,
удовольствием
и
процветанием.
За
Фрея
поднимали
кубки
в
дни
сва
деб,
а
весной
пахари
искали
его
благословения
перед
севом.
Однако
точно
так
же,
как
смертные
люди,
и боги
тоже
не вечны.
Вначале
Рог
нарёка
гиганты,
действующие
в
сою
з
е с
Локи,
двинутся
на
Асгард.
Огромный
волк
Фенрир
разорвет
опутывающие
его
цепи,
а
змей
Йормунганд,
изрыгая
яд,
поднимется
из
пучины
моря.
Когда
задрожит
древо
Юггдрасил,
Хеймдал,
страж
Асгарда,
затрубит
в
рог,
и
тогда
боги
вместе
с
героями
в
Валгалле
облачатся
для
последней
битвы.
Первым
погибнет
Фрей,
с
р
аженный
Огненным
Гигантом,
Сюртом;
Один
пронзит
копьем
Фенрира,
который
затем
пожрет
Одина,
но
по
гибнет
от
рук
его
сына,
Видара;
Тор
вступит
в
поединок
со
змеем
Йормунгандом,
и
оба
падут
мертвыми.
Также
у
ничтожат
друг
друга
Хеймдал
и
коварный
Лаки,
звезды
упадут
с
неба,
солнце
погаснет,
землю
поглотит
морская
пучина.
Между
тем
вследствие
вселенской
катастрофы
воскреснет
Балдр,
сыновья
Одина
и
Тора
вместе
со
смертными
мужчинами
и
женщинами
увидят
рождение
нового
миропорядка.
С
ним
придет,
возможно,
и
новый
Всеобщий
Отец,
что не
которые
интерпретируют
как
намек
на
наступление
христианства
.
Скандинавы
любили
слушать
стихотворные
сказания
и
легенды,
привыкая
внимать
историям
о
подвигах
богов
с
детства,
что
помогало
им
вырабатывать
соб
ственные
стереотипы
поведения
в
повседневной
жизни.
Рекомендации
от
самого
Одина
в
том,
что
касалось
поведения
человека,
запечатлелись
в
литературном
па
-
История
викингов
Б
рошь
в
форме
змея
Йор
мунzан
да
(
Государственный
историче
ский
музей,
Стокzольм).
33
Викинги
Изображение
Валыал
л
ы
V
III
столетия
на
камне,
найденное
в
Ченгвиде на
Го
mланде.
Скачу
щий
на
коне
по
имени
С
л
ейnнир
Один
приветствует
двух
погиб
ших
воинов
в
"
Зале
П
а
вших
»
,
ко
торый,
вероятно,
олицетворя
ется
зданием
с
изогнутой
кры
шей
в
верхнем
левом
углу
резьбы
.
С
л
ева
от
Одина
валькирия,
про
тягивающая
умершим
героям
рог
э
ля
или
медовухи
.
Животное
позади
нее,
вероятно
,
собака
и
л
и
же
один
из
волков
Одина
(
Г
осу
дарственный
и
ст
орический
музей,
Стокгольм
)
.
34
мятнике
«
Хавамал
»
«
<
Откровениях
Высшего
»
),
причем
они
впо
л
не
годны
и
сего
дня,
несмотря
на то
что
прош
ла
уже
тысяча
лет
:
Только
глупе
ц
лежит
всю
ночь
не д
реманны
й,
думая
и
р
азмышляя
о
кручинах
его.
С
при
ходом
утра
он
встанет
ра
з
битым,
а
беды
его
останутся
с
ним
как
были
.
Не
нужно
по
дносит
ь
больших
даров.
Почтение
можно
купить
де
шево
.
Р
азломив
буханку
и
наклонив
бутыль,
я
приобрел
спутни
ка
.
Не
хвали
дня
до
вечера,
не
называй
жену
доб
рой,
пока
,
не
прово
ди
шь
в
пос
л
едни й
путь,
не
славь
меча
д
о
р
убки,
как
и
девы
д
о
брака,
льда
до
то
го
,
как
пройдешь
его,
а
эля
пре
жде
того,
как
изопьешь
чашу.
Скот
уми
рает
,
родня
уходит,
и
все
мы
окончим
дни
свои.
Что
одно
не
избудется,
в
чем
уве
рен
я
-
имя
ум
ершего
доброе.
Викинги
НА
ПРЕДЫДУЩЕЙ
СТР
АНИЦЕ:
Бронзовая
статуэтка
Тора
из
Эйя-Фьор
да,
в
Северной
Исландии,
дати
руемая,
по
всей
видимости,
примерно
1000
г.
от
Р.х.
Тор
являлся
великим
сыном
Одина
и
богом-громовержцем,
но
всегда
оставался
другом
смертных.
Двумя
руками
сжимает
он
драгоценный
Мьоллнир
молот,
uiужащий
для
защиты
Асгарда
(Тьодминъясафн,
Рейкьявик,
Исландия,
Государ
ственный
музей).
НАПРОТИВ:
До
375
резанных
изображений
из
песчаника
и
из
вестняка,
датируемых
периодом
с
V
до
Х
века,
уцелело
на
остро
ве
Готланд
в
Швеции.
Лучшие
обычно
относятся
к
V/lI-/Х
столетиям.
На
данном
экземп
ляре
из
Л
ербро
изображена
(внизу)
полностью
снаряженная
в
поход
ладья,
дается
сцена
битвы
(наверху).
Между
ними
nроцессия
воинов на
пути
в
Валыаллу
(Национальный
музей
древностей,
Стокгольм,
Швеция).
36
ВИКИНГИ
В
ИНЫХ
ЗЕМЛЯХ
Викинги
в
Англии.
IX-X
столетия
После
первых
набегов
викингов
на
Англию
в
самом
конце
УIII века
последовал
длительный
период
относительного
затишья,
конец
которому
положило
собы
тие,
произошедшее
почти
40
лет
спустя,
в
835
г.,
когда
«Англосаксонская
лето
пись»
зафиксировала
нападение:
«язычники
разграбили
Шеппи».
С
того
момен
та
и до самого
конца
столетия
едва
ли
находился
год,
когда
бы
«Летопись»
не
отмечала
появления
викингов
на
том или
ином
участке.
Поначалу
их
экспеди
ции
представляли
собой
не
что
иное,
как
грабительские
рейды
в
летние
месяцы,
направленные
на
то,
чтобы
захватить
добычу
и
рабов;
попыток
селиться
сканди
навы
пока
не
делали.
В
850/851
г.,
однако,
наметились
признаки
изменения
стра
тегии:
«Летопись»
говорит,
что
В
тот год
«безбожники
впервые
зимовали»
на
острове
ТэЙнет.
В
855/856
г.
войско
викингов
снова
«осталось
на
всю
зиму»,
но
на
сей
раз
на
острове
Шеппи;
в
864/865
г.
викинги
снова
провели
зиму
на
Тэй
нете;
и
вот
в
865/866
г.
«огромный
флот
язычников»,
пришедший
с
континента,
зимовал
в
Восточной
Англии
(так
называлось
королевство
на
востоке
Англии,
существовавшее
в
VI-VIII
веках;
на
его
территории
ныне
находятся
графства
Норфолк
и
Суффолк.
-
Прuм.
пер.).
На
сей
раз
викинги
решили
обосноваться
на
новом
месте.
Среди
вожаков
«огромного
флота»,
посетившего
Англию
в
865
г.,
находи
лось
и
несколько
сыновей
прославленного
датского
короля
Рагнара
Лодброка
(Волосатые
Ляжки),
который
считался
у
северян
настоящим
примером
истинно
го
викинга.
Сыновья,
о
которых
идет
речь,
это
Ивар
Мягкотелый,
Халфдан
и
Уб
би,
или
же
Хубба,
и
«Рагнарова
сага»
утверждает,
что
нападение
имело
лишь
од
ну
цель
-
отомстить
за
смерть
отца
в
50-е
годы
IX
столетия
королю
Нортумбрии
Аэлле,
который,
как
считал
ось,
бросил
взятого
им
в
плен
в
сражении
Рагнара
в
яму
со
змеями.
Несмотря
на то
что
Аэлла
пришел
к
власти
только
в
866
г.,
тогда
как
Рагнар,
судя
по
всему,
пал
в
битве
с
королем
норвежцев
в
Ирландии,
факт
ос
тается
фактом:
про
ведя
год
в
грабительских
набегах
на
окрестные
селения
и
со
брав
подкрепления
на
территории
Восточной
Англии,
сыновья
Рагнара
атакова
ли
Йорк,
которым
овладели
в
конце
867
г.;
на
следующий
год
они
поймали
само
го
Аэллу
и
придали
его
ритуальной
смерти,
после
чего
захватили
большую
часть
Нортумбрии
и
Восточной
Мерсии
(868
г.).
В
869
г.
Ивар
увел
часть
войска
в
Восточную
Англию,
где
разгромил
и
взял
в
плен
короля
Эдмунда,
которого
каз
нил,
как
и
Аэллу.
(Хотя,
возможно,
Эдмунд
нашел
смерть
от
стрел,
оба
короля,
по
всей
видимости,
подверглись
мучительной
и
отвратительной
пытке
«кроваво
го
орла»,
при
которой
жертве
вырубали
часть
ребер
в
спине,
вытаскивали
через
огромные
раны
легкие,
кровь
пульсировала
в
них
до
тех
пор,
пока
человек
не
умирал,
и
все
зрелище
напоминало
трепещущие
красные
крылья
на
спине
казни
мого.)
Затем
Ивар
исчез
из
повествования
(он,
по
всей
вероятности,
ушел
в
Ир
ландию,
захватил
Дублин,
где
и
умер,
как
считается,
в
873
г.);
Халфдан
же
сделал
ся
главным
предводителем
войска
на
завоеванной
территории,
став
самой
замет
ной фигурой
из
семи
вождей
викингов,
согласно
письменным
источникам,
уча
ствовавших
в
битве
под
Ашдауном
в
871
г.,
из
которых
шестеро
(король
и
пять
Викинги
в
VI
II
веке
У
скандинавов
появи
лись
боевые
ладьи.
На
сни.мке
УК
рашенный
орнаментом
позоло
ченный
«
вымпел»
(vedrviti),
о
них
в са
гах
говорится как
об отли
чительно.М
знаке,
устанавливав
ше.мся
на
носу
ла
дей
викингов.
Четыре
образца
используются
в
качестве
флюгеров
на
церков
ных
колокольнях
вследствие
традиции
хранить
все
съемное
снаряжение
судов
в
местных
церквях.
Представ
ле
нный
здесь
-
из
Седералы,
в
Хэльсингланде
(
Ш
ве
ция),
и
датируется
Х
ве
ком
(
Н
ациональный
.Аlузей
древ
ностей,
Стокгольм,
Швеция).
38
ярлов)
пали
на
поле
знаменитой
победы
англосаксов.
Успех
англичанам,
однако,
пришлось
пра
зднов
ать
недолго:
затем
последовал
целый
ряд
поражений
под
Бэй
зингом,
Миртуном,
Р
эдингом
И
Уилтоном,
после
которого
королю
Уэссекса
Альфреду
пришлось
искать
ми
ра
с
захватчиками,
не
в
последнюю
очередь
пото
му,
что
новая
армия
викингов,
называемая
«л
етним
войском
»
,
прибыла
с
конти
нента
на
усиление
Халфдана
и
приня
ла
участие
в
ра
зг
роме
англосаксов
по
д
Уил
тоном.
На
протяжении
с
ледующих
нескольких
лет
викинги
постоянно
занимались
укреплением
позиций
на
завоеванных
территориях
в
восточных
и
северных
обла
стях
Англии.
На
какое-то
время
они
создали
марионеточные
королевства
в
Нор
тумбрии
и
Мерсии
(во
втором
случае
последний
англосаксонский
король
бежал
оттуда
в
874
г.),
после
чего
поде
лили
эти
королевства
в
876
и
877
п
.
Затем
Халф
дан
решил
пойти
по
стопам
брата
Ивара и
отплыл
в
Ирландию,
чтобы
укрепить
-