
9. Клюнула настоящая рыба
вождей; на собраниях племенной знати они мерными голосами
декламировали, аккомпанируя себе на кифаре, сложенные ими
самими (а иногда заимствованные у других аэдов) песни и гимны в
честь богов
3
.
На основе этих древних песен и сказаний некоторые аэды создали
большие эпические поэмы. Наиболее популярными среди них были
поэмы слепого певца Гомера — «Иллиада» и «Одиссея». Герои поэм
Гомера — Ахилл, Одиссей, Гектор, Агамемнон, Менелай, Аякс,
Принцип «прав сильнейший» вошёл в Библию позже древнегреческой
культуры:
«Сила наша будет законом правды, ибо бессилие оказывается
бесполезным» (Премудрость Соломона, гл. 2:11, изложение нравственной
позиции неправоумствующих, искушающих Бога своим посягательством на
казнь обличающего их праведника) ≈ «Трудно тебе идти против рожна»
(Деяния апостолов, гл. 9:5, слова явившего себя Савлу в духе якобы от
Бога).
Есть и особый вид современных троцкистов-“богов”, которые считают
себя таковыми от рождения по линии Глобальных кланов и семей: это уже
отголоски библейской Концепции, родившейся из мифов и легенд Древней
Греции. В терминологии типов психики такие “управленцы” (хозяева)
«троцкизма» в основном — «демоны».
Те, кто своей деятельностью поддерживает вышеописанный алгоритм,
не имея возможность его изменять (то есть как- то “совершенствовать” —
«зомби» — выполняющие программу “свыше” от “господ”). А те кому «так
жить удобнее», либо «лишь бы было что жрать и пить», — в основном
«животные» — «трава на поле боя». Но все они – не состоявшиеся люди.
Такая иерархически сформированная психика «троцкистов» считается в
толпо-“элитарных” обществах — нормой.
2
На Руси — тоже были бродячие люди, которые учили жить “элиту”.
Они назывались калики перехожие, иначе — жрецы. Но культуру они несли
альтернативную толпо-“элитаризму”, что и есть проявление большевизма
на Руси задолго до 1903 года, когда появился термин. Так что и «троцкизм»
и «большевизм» как явления — гораздо старше этих терминов.
3
Музыка — колоссальные объёмы информации, передаваемой вне
лексики непосредственно в подсознание слушателей. Музыка с лексикой
порождает ещё больший эффект. Мерная (то есть Концептуально
определённая) лексика мифов и легенд, сопровождающая музыку
формирует устойчивые стереотипы соответствия в психике индивида
“божественных” событий древности алгоритмике его психики.
Впоследствии достаточно одной лишь музыки, чтобы из поколения в
поколения, обращаясь к “памяти предков” (коллективному
безсознательному — эгрегорам предков) замыкать без труда психику
индивидов-потомков в толпо-“элитаных” обществах на Меру-Концепцию
предков.