Семёнов Р. Бриллиантовая рука (второй смысловой ряд)

Подождите немного. Документ загружается.

Дело в том, что есть ещё сценарий «Лебедя», который накрыл

собой и «Уток» и «Гусей». Посмотрим его содержание в разных

вариантах:

Сценарий №1 — Глобального предиктора.

Это — балет «Лебединое озеро». Впервые поставлен в

московском Большом театре в 1877 году — неудачная постановка.

1895 год — удачная постановка.

Действительно, в это время революционная ситуация в России

уже была достаточно готова. С этого момента детище

П.И.Чайковского стремительно распространяется по всему миру.

Краткое содержание балета

Молодому принцу Зигфриду пришла пора

жениться, но сердце его не увлечено никем.

Накануне пира, где он должен, по приказанию

матери, выбрать невесту себе, увидев стаю

летящих лебедей, он отправляется с

товарищами на охоту. Оказывается, что лебеди

эти — заколдованная злым гением принцесса

Одетта с подругами. Днем они осуждены

летать в облике лебедей, а ночью принимают

свой прежний вид. Зигфрид видит Одетту и

влюбляется в нее. Она поверяет ему свою

грустную участь и говорит, что спасти ее

может только любовь нетронутого сердца,

готового пожертвовать жизнью для нее.

Зигфрид вызывается быть ее спасителем.

Одетта предупреждает его, что в тот миг,

когда он ей изменит, она будет осуждена

навеки остаться во власти злого гения. Злой

гений, чтобы не дать совершиться

освобождению Одетты, является в виде гостя

на пир выбора невест и приводит с собою дочь

свою, Одиллию, которой придает внешний вид

Одетты. Зигфрид при виде Одиллии выбирает

ее себе в невесты и этим изменяет Одетте,

которая, чем попасть навеки во власть злого

гения, решается лишить себя жизни и,

пользуясь ночной порой, когда она девушка, а

8. Дичь

не лебедь, бросается в озеро. Зигфрид, узнав о

своей роковой ошибке и о гибели Одетты,

закалывается. Души Зигфрида и Одетты

соединяются в волшебном мире вечного

блаженства.

Как видите, история трагична. Злой гений, как мы уже знаем, —

Глобальный предиктор, — заставляет обманом умереть обоих: и

принца и его возлюбленную. Это произведение многим напоминает

западный апокалиптичный сценарий «Ромео и Джульетты». Такой

вот библейский сценарий, где спасение может быть только на том

свете (а ни в коем случае не на этом: в Библии всё так), и надевали на

Россию и остальной мир, чтобы счастливых национальных свадеб не

было, а была бы одна международная беда.

Сценарий №2 — «поправки Сталина»

Вариант Музыкального театра им.

К.С.Станиславского и Вл.И.Немировича-

Данченко:

Принцесса Одетта чарами злого волшебника

превращена в лебедя. Спасти Одетту может

только человек, который полюбит ее, даст

клятву верности и сдержит эту клятву. Принц

Как сообщает NEWSRU.COM от 5 мая 2003 г.:

«Тот финал, к которому привыкли в России, по

легенде, придумал лично Сталин в 1945 году».

Там же ещё можно узнать, что:

«В дирекции Пермского театра оперы и балета

обсуждается возможность реконструкции

знаменитого балета "Лебединое озеро". Поводом к

этому стали недавние гастроли труппы в США. По

словам художественного руководителя театра

Георгия Исаакяна, американские зрители обвинили

пермских артистов “в верности идеалам

коммунизма”.

По мнению зрителей, сказал Исаакян, в

частности, финал балета в исполнении пермских

артистов “не соответствует действительности и

представляет собой современный вариант хэппи-

энда или торжества коммунизма”».

(«В финале "Лебединого озера" американцы увидели "торжество

коммунизма"», http://www.newsru.com/cinema/05may2003/comm_lebed.html).

Зигфрид во время охоты на берегу озера

встречает девушек-лебедей. Среди них

находится и лебедь Одетта. Зигфрид и Одетта

полюбили друг друга. Зигфрид клянется, что

он всю жизнь будет верен Одетте и спасет

девушек от чар волшебника. Мать Зигфрида —

Владетельная принцесса — устраивает в своем

замке праздник, на котором принц должен

выбрать себе невесту. Полюбив Одетту, принц

отказывается от выбора невесты. В это время в

замке появляется Злой волшебник под видом

рыцаря Ротбарта со своей дочерью Одиллией,

похожей на Одетту. Обманутый этим

сходством, Зигфрид избирает невестой

Одиллию. Злой волшебник торжествует. Поняв

свою ошибку, принц спешит на берег озера.

Зигфрид молит Одетту о прощении, но Одетта

уходит. Клятва верности нарушена принцем, и

Одетта не может избавиться от чар

волшебника. Злой волшебник решил погубить

принца: поднимается буря, озеро выходит из

берегов. Видя, что принцу угрожает смерть,

Одетта бросается к нему. Для спасения

любимого она готова на самопожертвование.

Одетта и Зигфрид побеждают. Гибнет

волшебник. Буря стихает. Белый лебедь

становится девушкой Одеттой.

Возможно, что сценарий изменил лично Сталин. Во всяком

случае, конец хороший.

Сценарий №3 — А.С.Пушкин «Сказка о царе Салтане, о его

славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о

прекрасной царевне Лебеди».

Скорее всего, И.В.Сталин имел в виду именно этот сценарий,

корректируя «Лебединое озеро» П.И.Чайковского.

Сказку все знают, поэтому нет смысла её пересказывать. В ней

поэт определил весь Глобальный исторический процесс, предоставив

его символику людям с малолетства.

8. Дичь

В сказке двум девицам из трёх изначально не повезло родить

богатыря-князя. Одна из них стала ткачихой, а другая — поварихой

Богатыри обычно являются героями Русских сказок. Так что князь

Гвидон — Русский центр самоуправления — рассредоточенный в

«низах» центр, определяющий цивилизационное строительство Руси-

России. Но, как известно, «низы» до последнего времени были

неграмотны, а посему лексически не могли выразить идеи

цивилизационного строительства. До крещения Руси эти идеи

своеобразно (в притчах и эпосе) выражали жрецы — выходцы из

народа. После крещения жречество (персонально-

структурированное), в силу разных причин, выродилось в

знахарство, либо было уничтожено иерархией “христианских”

церквей.

По сказке можно узнать Глобальную историю современной

мировой цивилизации. Особая роль отведена библейской её ветви: от

подмены откровений Свыше (грамот), дававшихся пророкам разных

эпох до современной истории России. Но нам важна роль царевны

Лебедь. Её и рассмотрим подробнее, сделав сначала важное

замечание.

Дело в том, что идея с заточением в бочку наследника и его

матери

взята А.С.Пушкиным из «легенд и мифов древней Греции».

В легенде о рождении Персея сказано о том, что его дед, Акрисий

заточил в деревянный ящик своего внука и свою дочь Данаю и

приказал их бросить в море. Конец трагичен: Акрисий погибает от

рук своего внука, как и запрограммировал ему это оракул-знахарь

после рождения последнего.

А.С.Пушкин показал лучший выход из нехороших ситуаций,

завернув сразу все трагические сценарии: прошлый —

древнегреческий

и будущий — «Лебединого озера».

Из «Сказки о царе Салтане…» известно, что царевна Лебедь не

только знает всё, но и может творить чудеса. Чудеса творят

знахари-«волшебники», владея внутрисоциальной магией. Она

помогает князю Гвидону узнать правду о своём отце, несмотря на

происки интернацистского “ближнего сопровождения” (периферии

Глобального предиктора, которая тоже знает всё) — ткачихи,

поварихи и бабарихи.

Вообще-то издавна лучшими изделиями из тканей славился Восток, а

приготовлением снадобий для других — Запад. Может и так?

В сказке это — начало эры «Рыб».

«Перестройка» ознаменовалась уничтожением картины «Даная» в

Петербургском Эрмитаже — согласно существующей иерархии сценариев.

Известно, что за Русь после крещения всегда шла борьба между:

— Глобальным знахарством (представлено Коршуном, от

которого спас царевну Лебедь князь: в трудные моменты

истории Руси–России знахарство всегда находило защиту у

народа), которое действует через свою периферию,

сопровождая лидеров государств, и

— внутрироссийским знахарством (ярким представителем

которого был Г.Распутин при дворе последнего императора) за

контроль над высшей “элитой”, занимающейся

государственным строительством (царь Салтан).

Внутрироссийское знахарство, как бы представляя волю народа,

всегда воздействовало на высшую “элиту” советами, как жить

независимо от западного диктата (насколько само это понимало),

пытаясь выстраивать на Руси свою (“национальную”)

толпо-“элитарную” иерархию. Также известно, что после некоторых

колебаний, оно благонамеренно поддержало Красную армию и

верхушку большевиков после 1917 года. Это и нашло своё отражение

в «Сказке о царе Салтане…»:

Вот идёт молва правдива:

За морем царевна есть,

Что не можно глаз отвесть:

Днём свет божий затмевает,

Ночью землю освещает,

Месяц под косой блестит,

А во лбу звезда горит.

Но, как мы уже знаем, внутрироссийское знахарство, которое

пытается тоже пасти высшую “элиту”, вписано в Глобальный

сценарий. Отсюда и звезда во лбу на фуражке — символ, взятый

изначально троцкистами-революционерами. Про символику месяца

читатель может догадаться сам…

Однако, несмотря на своевременную адаптацию библейской

Концепции в мире и в России, царевна Лебедь, знающая всё,

помогает князю Гвидону. То есть, появление «Лебедя» в России —

8. Дичь

знаковое. Он появляется на «переломах истории». Это и заметил

А.Пушкин.

Так и двигались в Глобальном историческом процессе, пока

перелётная птица Лебедь не превратилась в Человека

. Короче

говоря, теперь «Гвидону», как центру Русского управления, может

реально помочь только преображение в человечный строй психики.

Такая «свадьба» лишь и может состояться реально.

Если понимать буквально, то знахарство с человечным строем

психики это — жречество. А.С.Пушкин предсказал возрождение

жречества в России как свадьбу царевны Лебедь (её братья — 33

богатыря — позволяют владеть магией Русского слова), —

знахарства, преобразившегося в Человечность, — и «низов». Знать и

понимать магию управления теперь надо всем, объединившись в

Человечности. Такая вот «свадьба».

А теперь самое главное. Лебедь — символ подконтрольности

внутрироссийским знахарским кланам. А, как мы уже знаем, эти

кланы благонамеренно руководят в России внутрироссийским

“элитным” сценарием, который вписан в Глобальный библейский.

Поэтому: «свадьбы» по этим двум сценариям — не предусмотрено

согласно Сценарию №1 балета «Лебединое озеро». Там финал

трагичен

* *

Вернёмся к сюжету фильма.

Перекрёсток (распутье) “караванных путей”. Когда-то это была

древняя Палестина, как уже указывалось выше, — то место, откуда

началась библейская история. Когда Египетский фараон Рамзес II

потерпел поражение от Хеттов при Кадеше, в Египте задумались о

других приоритетах обобщённого оружия — выше шестого. В

А.С.Пушкин это не сам придумал. В Русском эпосе, сказках есть много

людей, заколдованных злодеями в животных, птиц или чудовищ до прихода

молодца или девушки, которые помогают им своей любовью преобразиться

в человеков.

После этого судите сами, кто погубил в матрице Сценария №1 (Русская

матрица никого не губит: она — матрица Жизни) благонамеренного

генерала-“патриота” А.И.Лебедя. Выбор у него был.

Скажем только одно: сам А.И.Лебедь высказался в адрес Концепции

общественной безопасности, что «он её не понимает»… После чего во имя

сохранения своей безопасности ему было бы правильно — уйти из большой

политики.

Знахарству в России места больше нет.

результате родилась библейская Концепция: сначала Ветхий Завет, а

потом и Новый, как логическое продолжение доктрины Ветхого

Завета на “язычников”, иначе зачем приписывать Иисусу такие

слова:

От Матфея 5

17 Не думайте, что Я пришел нарушить

закон или пророков: не нарушить пришел Я, но

исполнить.

18 Ибо истинно говорю вам: доколе не

прейдет небо и земля, ни одна иота или ни

одна черта не прейдет из закона, пока не

исполнится все.

Так и кочевал центр библейской цивилизации (так называемая

мировая столица) почти точно вверх по карте («строго на север») —

по 30-му меридиану от Фив через Константинополь в Киев и…

Санкт-Петербург. И эта тенденция — объективна. Но ей придавала

библейское содержание библейская толпо-“элитарная” Концепция,

объемлющая все другие Концепции в мире до определённой (тоже

объективно) поры. Об этом знал Глобальный предиктор… и готовил

Санкт-Петербург, как столицу нового библейского “Рима”

объединённой «евро-американско-российской» цивилизации,

которая по его мнению должна навести “железный” фашистский

порядок в мире.

Не случайно Екатерина II 4 января

1772 года, действуя согласно

этой матрицы, завезла из Парижа, задолго до “перестройки”, в

Эрмитаж «шедевры мирового искусства» в количестве от 150 до 180

штук. Это — картины известных художников (в том числе и

«Данаю» Рембрандта). Картины античной и библейской тем. Кстати,

сама египетская тема в Санкт-Петербурге постоянно развивалась во

времена после Екатерины II. Так, например, весной 1832 года в

Санкт-Петербург из Египта были завезены фигуры сфинксов,

Дата крутого масонского праздника.

8. Дичь

занявшие место у Академии Художеств

. 1832 год – дата достаточно

интересная, но речь о ней пойдёт в 10-й главе.

И вот в «Бриллиантовой руке» все увидели в 1968 году на

современном распутье дорог двух одинаковых Володь за рулём

белой машины.

Это — “дата” появления Владимира Владимировича Путина

(самое позднее — во главе ФСБ России

) — за рулём

государственности России. Именно В.Путин высказал в 1999 году

ставшую «крылатой» фразу о том, что «…будем мочить и в

сортире». С этого момента Русский сценарий полностью накрыл

библейский по основополагающим позициям безструктурно и

структурно.

И эта же информация в новых подробностях дублируется в

«Плакучей иве» в рамках операции «Дичь»:

— Вы к кому? (подошедшему опять бугаю).

— К тебе. Не узнаёшь? Может выпьем?

— Выпьем.

— Я тебя тоже не сразу узнал. Ты зачем усы сбрил?

Сейчас существует множество фактологии по египетской и античным

темам Санкт-Петербурга. В частности, об этом книга Ю.А.Ракова

«Античные стражи Петербурга» – СПб.: «Химия», 1997.

Также о египетской культуре в Санкт-Петербурге см. сайты:

1. «Египетский Петербург (Египетская мистика в архитектуре Санкт-

Петербурга)», http://perpettum.narod.ru/St-Petersburg-Egypt.htm

2. «Египет в Санкт-Петербурге», http://sly.spb.ru/egypt.html

Володя, как и Сеня отбрасывают тени в фильме «Бриллиантовая рука».

Сейчас ФСБ возглавляет Патрушев. Может быть он “потрошит”

Глобальные гипсы?

— У кого?

— Простите, с кем имею честь (подошёл Геша).

— Ладыжинский Евгений Николаевич, школьный друг этого

дурика. Вы не знаете, зачем Володька усы сбрил.

— Сеня, по-быстрому объясни товарищу, почему Володька сбрил

усы. У нас очень мало времени. Пей.

— Сеня!? Вы уж простите, обознался. Вот усы вам, — вылитый

Володька Трынкин. Вылитый.

— Товарищ, у вас когда самолёт?

— Будете у нас на Колыме, милости просим.

— Нет уж лучше вы к нам.

— Счастливо.

— Хорошо, что он не контрабандист. Симпатичный мужик.

Усы — символ Сталина. И тут современные троцкисты, и их

хозяева как говорится вновь «за что боролись, — на то и

напоролись» в России. Матрица фильма “сравнивает” «низы»

(Семёна Семёновича) с Владимиром Владимировичем Путиным

(Володька), а последнего, — с Иосифом Виссарионовичем

Сталиным, — через усы. С одновременной «реабилитацией» не

троцкизма (как предполагалось в Глобальном сценарии), а

сталинизма.

Дело в том, что Ладыжинский Евгений Николаевич, видимо,

символ «жертв сталинских репрессий»: их ссылали и на Ладогу и на

Колыму… Поэтому-то ему в исторической памяти известен

В.В.Путин — действительно из «низов». Кто читал книгу о нём «От

первого лица», тот это уже знает.

8. Дичь

настоящий, а не книжный Сталин

. И, как видно по фильму, даже у

таких вот “жертв” из «низов» общества нет к Сталину претензий.

Поскольку тогда режим был к «низам» справедлив, чего не было во

времена “Лёлика”, а, тем более, при “демократах”: этим операция

«Дичь» и хороша!

Таким образом, в обществе возникло устойчивое понимание

содержания реального сталинизма-большевизма. А содержание его,

лексически выраженное на сегодняшнем этапе, — можно прочесть в

Концепции общественной безопасности «Мёртвая Вода». И «верхи»

это уже поняли и «низы» осваивают.

С «преемником» Бориса Ельцина все троцкисты ошиблись.

Почему так?

Потому что В.Путин для “красных” и “белых” троцкистов «свой

среди чужих, чужой среди своих»

. Он был поставлен на смену

второму “отступнику” (Ельцин сам отрёкся от власти в конце 1999

года) для завершения Глобального сценария. Планировалось его

употребить главной фигурой очередной попытки второго

Правда в начале Семён Семёнович его испугался и вызвал такси по

этому поводу. Так показаны ошибки толпы в оценке роли Сталина под

агитационным напором троцкистов на ранних этапах “перестройки”, когда

«сталинизмом» пугали всех и вся.

И это не «притянуто за уши». Так, например, состоявшийся 25 апреля

2002 года Первый Всероссийский съезд центристской «Единой России»

заявил:

Во-первых, о своём положении в политическом спектре России, как

«самом центре». Если учесть, что на левом фланге “красные” «социалисты»

КПРФ-ники, а на правом — “белые” «демократы», называющиеся “правые

силы” «СПС» то в центре получаются дословно «социал-демократы», цвет

которых — “коричневый” или “розовый”: как кому нравится.

Во-вторых, в отличие от съезда предшественников «Единой России» —

«Единства» (съезд «Единства» провозглашал себя «президентской

партией»), 25 апреля было заявлено о своём статусе иначе: «посредники

между властью и народом, участвующие в строительстве властной

вертикали».

Учитывая, что “направо” завернуть Глобальному предиктору так и не

удалось в своём сценарии относительно России, «правые силы»

представлены на политической арене гораздо менее “рейтингово”, чем

«Единая Россия».

И фильм о том же: сценарий Глобального предиктора так и останется

ждать «мимо пихты». Владимир Пехтин — руководитель того самого

«Единства» — один из “канализаторов” троцкизма в России. Своим

примером или нет?

Как бы то ни было, а посредники между народом и президентом по

определению — самые крутые троцкисты.